st124 - page 251

236
มุงจากฝาบ้านสานด้วยไม้ไผ่ขัดแตะหลังจากถูกไฟไหม้ใหญ่ 2ครั้ ง เปลี่ยนมาสร้ างด้วยไม้ทั้งหลัง
มุงด้วยสังกะสี แล้วเปลี่ยนมาใช้ กระเบื้ อง รู ปแบบบ้านปั จจุบันเป็ นห้องแถวไม้ริ มนํ้ าสองแถว
หันหน้าเข้าหากันมี ถนนผ่านกลาง มีทั้ งบ้านชั้ นเดียว และสองชั้ นบ้านนับเป็ นสถาปั ตยกรรม
เก่าแก่แบบ “บ้านยาวเกาะลันตา”ซึ่ งได้รับการส่ งเสริมให้ มีอนุรั กษ์และปรับปรุ งซ่ อมแซมภายใต้
ข้อตกลงร่ วมกันว่าให้คงรู ปแบบเดิ มไว้
ชาวจี นบนเกาะลันตาไม่ มีการสร้างสรรค์การแสดงพื ้นบ้านที่เป็ นอัตลักษณ์ ของตนเอง
นอกจากเข้าร่ วมเป็ นนักดนตรี ของคณะรองแง็งเกาะลันตาซึ่ งมีสมาชิกจากทุ กกลุ่มชาติพันธุ์เข้าร่ วม
การสร้ างอัตลักษณ์ ทางชาติพันธุ ์ของชาวจี นบนเกาะลันตาในด้ านต่างๆดังกล่าวข้างต้น
หากเปรี ยบเทียบกับผลการวิจัยของศุลี มานวงศ์สุ ภาพ (SuleemarnN.Wongsuphap. 2005 :275-298)
กรณีศึ กษาชาวจีนครอบครั ว “กันทวี”ซึ่ งอพยพเข้ามาตั้ งหลักแหล่งบนเกาะภู เก็ตจนสามารถสร้างตัว
ได้ด้วยตนเองแล้วพัฒนาสถานภาพทางสั งคมจนเป็ นตั วแทนพลังขับเคลื่อนของนายทุ นในภูเก็ต
ด้วยการแต่งงานกับผู้หญิงท้องถิ่นเพื่ อสร้างเครื อข่ ายความสัมพันธ์กับเครื อญาติฝ่ ายหญิ ง มีการสร้าง
เครื อข่ายในกลุ่ มพี่น้องด้วยกันสร้างสายสัมพันธ์ทางเครือญาติ และผูกสัมพันธ์ในกลุ่มเพื่อนแซ่ เดียวกัน
พูดภาษาเดียวกัน เพื่อประโยชน์ในการพัฒนาอาณาจักรทางธุ รกิจและลดความรุ นแรงจากความ
ขัดแย้ง ทําให้รู้จักกั บกลุ่มเจ้าหน้าที่เหมืองแร่ ผู้ นําหมู่บ้านและมีการแต่งงานในกลุ่มชาวจีนต่ าง
สายตระกูล อีกทั้ งยังรั บลูกของญาติพี่ น้องมาเป็ นลูกบุญธรรมและรับอุ ปการะเด็กกําพร้าที่เกิดจาก
ลูกของลูกจ้างที่เป็ นคนดี จะเห็นว่ ามียุทธวิธีและรู ปแบบการสร้ างความสัมพันธ์ที่ ใกล้เคียงกันแต่
ต่างกันที่ ชาวจี นบนเกาะลันตานอกจากจะมีการสร้างสายสัมพันธ์ ในกลุ่ มเครื อญาติที่เป็ นชาวจีนด้วยกัน
แล้ว ยังขยายเครื อข่ายการแต่ งงาน การรับลูกของเพื่อนบ้านเป็ นลูกบุญธรรมและการให้เด็กเป็ นเกลอกัน
ข้ามกลุ่มชาติ พันธุ์ไปยังชาวมุ สลิม ชาวเลและชาวไทยซึ่ งมี วิถีชี วิตและวัฒนธรรมที่ แตกต่ างกันด้วย
นอกจากนั้ นความแตกต่ างด้านสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ และสภาพแวดล้อมทางสังคมระหว่ าง
เกาะภู เก็ตกับเกาะลันตาทําให้ รูปแบบของธุ รกิจและบทบาททางสั งคมของชาวจีนบนเกาะลันตา
แตกต่างจากชาวจี น “บาบ๋ า”ภู เก็ตดังจะเห็ นว่ าชาวจีนเกาะลันตาเข้ามาฐานะพ่อค้าธรรมดาไม่ ได้มี
บทบาทสําคัญทางการเมืองของไทย และไม่ได้ทําธุ รกิจเหมื องแร่ดี บุกอย่ างชาวจีนบนเกาะภูเก็ ตแต่
รํ่ารวยด้วยการทําธุ รกิจด้านการประมง การส่ งออกสิ นค้าพื้นเมืองและถ่ านไม้โกงกางฯลฯ
อัตลักษณ์ การปรับเปลี่ ยนและการธํารงอัตลักษณ์ ทางชาติพันธุ์ ของชาวไทย
อั ตลักษณ์ ด้ านตํานานความเชื่อ ชาวไทยนับถื อศาสนาพุทธนิกายเถรวาทนอกจากตํานานที่
เกี่ยวกับกําเนิ ดของพระพุทธเจ้าหรื อพุทธประวัติแล้วตํานานความเชื่ อที่เล่ากันในกลุ่ มชาวไทยบน