st124 - page 250
235
เป็
นตํ
านานความเชื่
อที่
สั
มพั
นธ์
กั
บขนบธรรมเนี
ยมประเพณี
ที่
ติ
ดตั
วมาจากถิ่
นกํ
าเนิ
ดและล้
วนมี
จุ
ดมุ่
งหมายที่
จะเซ่
นไหว้
วิ
ญญาณบรรพบุ
รุ
ษและสรรพสิ่
งรอบตั
วเพื่
อแสดงออกถึ
งความกตั
ญญู
รู
้
คุ
ณ
แทบทั
้
งสิ
้
นไม่
ว่
าจะเป็
นตํ
านานขนมเข่
งกั
บประเพณี
วั
นตรุ
ษจี
นตํ
านานขนมบ๊
ะจ่
างกั
บประเพณี
เดื
อน5
ตํ
านานกระต่
ายบนดวงจั
นทร์
กั
บประเพณี
ไหว้
พระจั
นทร์
และตํ
านานชาวจี
นเป็
นมุ
สลิ
มหลั
งการตาย
กั
บประเพณี
การทํ
าศพของชาวจี
นแบบมุ
สลิ
มขณะเดี
ยวกั
นก็
พร้
อมที่
จะปรั
บตั
วให้
เข้
ากั
บผู
้
คนและ
สภาพแวดล้
อมในถิ่
นที่
เข้
ามาอยู
่
ใหม่
ด้
วยการเข้
าร่
วมทํ
าบุ
ญและทํ
านุ
บํ
ารุ
งศาสนาในวั
ดของ
ชาวไทยพุ
ทธ ร่
วมบริ
จาคเงิ
นสร้
างมั
สยิ
ดให้
ชาวมุ
สลิ
มและบริ
จาคเงิ
นช่
วยชาวเลจั
ดพิ
ธี
ลอยเรื
อฯลฯ
ส่
วนอั
ตลั
กษณ์
ด้
านอื่
นๆ ได้
ปรั
บเปลี่
ยนไปตามภาวะแวดล้
อมในแต่
ละยุ
คสมั
ย เช่
นด้
าน
ภาษาเมื่
อแรกเข้
ามาตั
้
งถิ่
นฐานชาวจี
นจะใช้
ภาษาจี
นในติ
ดต่
อสื่
อสารภายในครอบครั
วและในกลุ่
ม
ชาวจี
นด้
วยกั
นแต่
ความจํ
าเป็
นต้
องปรั
บตั
วเพื่
อปฏิ
สั
มพั
นธ์
ข้
ามกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
์
และการเข้
าเรี
ยนใน
โรงเรี
ยนของรั
ฐส่
งผลให้
ต้
องเรี
ยนรู
้
ภาษาไทยปั
จจุ
บั
นเด็
กบนเกาะลั
นตาที่
มี
เชื
้
อสายจี
นกลายเป็
น
เด็
กไทยเชื
้
อสายจี
นใช้
คํ
าศั
พท์
เรี
ยกญาติ
ภาษาจี
นมี
ชื่
อเล่
นเป็
นภาษาจี
นบ้
างไทยบ้
างอั
งกฤษบ้
างแต่
ชื่
อจริ
งและนามสกุ
ล เป็
นภาษาไทยสื่
อสารด้
วยภาษาไทยปั
กษ์
ใต้
และไทยกลาง
ชาวจี
นที่
เข้
ามาตั
้
งถิ่
นฐานบนเกาะลั
นตายุ
คแรก ๆ จะแต่
งกายแบบชาวจี
นแท้
ต่
อมา
เปลี่
ยนไปรั
บวั
ฒนธรรมการแต่
งกายของกลุ่
มลู
กครึ
่
งชาวจี
นฮกเกี
้
ยนที่
แต่
งงานกั
บชาวมลายู
ท้
องถิ่
น
บนเกาะปี
นั
ง ที่
เรี
ยกว่
าชุ
ด“ย่
าหยา”ซึ
่
งเป็
นที่
นิ
ยมในกลุ่
มชาวจี
นฮกเกี
้
ยนบนเกาะภู
เก็
ตพั
งงาตะกั่
วป่
า
กระบี่
และเกาะลั
นตา ปั
จจุ
บั
นผู
้
หญิ
งสู
งอายุ
ยั
งแต่
นิ
ยมนุ่
งผ้
าปาเต๊
ะและสวมเสื
้
อลู
กไม้
หรื
อ
ผ้
าธรรมดา คล้
ายชุ
ดแต่
งกายของชาวมุ
สลิ
ม ส่
วนเด็
กรุ่
นใหม่
แต่
งกายแบบสากลทั่
วไปแต่
ในพิ
ธี
ศพยั
งคงสวมชุ
ดสํ
าหรั
บพิ
ธี
คารวะศพและชุ
ดไว้
ทุ
กข์
ที่
เป็
นอั
ตลั
กษณ์
ดั
้
งเดิ
ม
ด้
านอาหารการกิ
นปั
จจุ
บั
นชาวจี
นนิ
ยมกิ
นอาหารแบบไทยทั่
วไปผสมอาหารจี
นประเภท
หมู
เห็
ด เป็
ด ไก่
และอาหารทะเล เป็
นหลั
กอาหารในงานศพหรื
องานเลี
้
ยงของชาวจี
นบนเกาะ
ลั
นตาที่
เชิ
ญเพื่
อนบ้
านชาวมุ
สลิ
มชาวเลและชาวไทยมาร่
วมด้
วยจะไม่
มี
อาหารประเภทหมู
หรื
อมี
การตั
้
งครั
วมุ
สลิ
มแยกไว้
อี
กมุ
มหนึ
่
ง
ชาวประมงจี
นรุ่
นแรกๆที่
เดิ
นทางจากเกาะปี
นั
งเข้
ามายั
งเกาะลั
นตาด้
วยเรื
อ “กอจาน”
หรื
อเรื
อเป็
ดต่
อมาเปลี่
ยนไปใช้
เรื
อใบ 3 เสาสํ
าหรั
บติ
ดต่
อค้
าขายกั
บปี
นั
งและสิ
งคโปร์
ยุ
คแรกแล่
น
ด้
วยใบต่
อมาเปลี่
ยนมาใช้
เครื่
องยนต์
และใช้
เรื
อยนต์
สํ
าหรั
บทํ
าการประมง ปั
จจุ
บั
นชาวจี
นไม่
จํ
าเป็
น
ต้
องมี
เรื
อส่
วนตั
วเพราะไม่
ได้
ทํ
าอาชี
พประมงและสามารถเดิ
นทางออกจากเกาะลั
นตาด้
วยรถยนต์
ส่
วนตั
วหรื
อรถประจํ
าทางได้
แล้
ว
ชาวจี
นอาศั
ยเรื
อเป็
ด เป็
นพาหนะเดิ
นทางเข้
ามาจั
บปลาในน่
านนํ
้
าไทยและพั
กอาศั
ยในเรื
อ
ก่
อนจะขึ
้
นมาสร้
างบ้
านเรื
อนบนฝั่
งรู
ปแบบบ้
านดั
้
งเดิ
มบริ
เวณริ
มนํ
้
าตลาดศรี
รายา เป็
นบ้
านหลั
งคา
1...,240,241,242,243,244,245,246,247,248,249
251,252,253,254,255,256,257,258,259,260,...308