st124 - page 196

181
พื
นที่
ที่
เพื่
อนบ้
านญาติ
พี่
น้
องได้
พบปะไถ่
ถามทุ
กข์
สุ
ขกั
นดั
งจะเห็
นได้
ว่
า ชาวเกาะลั
นตาทุ
กกลุ่
ชาติ
พั
นธุ
ที่
มาร่
วมงานเดิ
นทั
กทายกั
นอย่
างสนิ
ทสนม โดยเฉพาะผู
สู
งอายุ
ที่
ไม่
ได้
พบกั
นมานาน
ภาพเหล่
านี
บ่
งบอกถึ
งสายสั
มพั
นธ์
และความผู
กพั
นของผู
คนต่
างกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
ที่
มี
ต่
อกั
น เช่
นกรณี
ที่
เกิ
ดขึ
นในงาน “ลานตาลั
นตา” เมื่
อปี
พ.ศ. 2548และ2549
นางนิ
ง อุ
สาห์
ชาวมุ
สลิ
ม เดิ
นทางมาเที่
ยวงาน “ลานตาลั
นตา”ที่
ตลาดศรี
รายาพบนางสุ
ดา
ไหวพริ
บ เพื่
อนชาวจี
นนั่
งอยู
หน้
าบ้
านจึ
งเดิ
นเข้
าไปทั
กทาย โอบไหล่
กั
นด้
วยความดี
ใจผลั
ดกั
นเล่
ความหลั
งว่
า “วั
นหนึ
งเราสองคนนั่
งเรื
อเมล์
จากบ่
อม่
วงกลั
บมาเกาะลั
นตาด้
วยกั
น ระหว่
างทางเรื
ถู
กพายุ
ใหญ่
นั่
งกอดกั
นร้
องไห้
เป็
นห่
วงลู
กกลั
วว่
าจะไม่
ได้
กลั
บไปหาลู
ก เราสองคนเป็
นเพื่
อนตาย
มี
อะไรก็
ช่
วยกั
นตอนอิ
ม (นางสุ
ดาไหวพริ
บ) แต่
งงานก็
มาช่
วยล้
างจาน” (นิ
ง อุ
สาห์
. สั
มภาษณ์
: 2
มี
นาคม2550).
อี
กกรณี
เป็
นความสั
มพั
นธ์
ระหว่
างมุ
สลิ
มกั
บชาวเลนายบ่
าวนุ
ยหมั
ดส้
าหรนและนางฉิ
หมอยาชาวมุ
สลิ
มสองสามี
ภรรยาจากบ้
านเจ๊
ะหลี
มาพบกั
บชาวเลสั
งกาอู
ในงาน “ลานตา ลั
นตา”
ทั
กทายกั
นด้
วยความดี
ใจ และเล่
าให้
ผู
วิ
จั
ยฟั
งว่
า “รู
จั
กกั
นมานานแล้
ว เป็
นเพื่
อนกั
น เขาเป็
นชาวเล
เราเป็
นแขกคิ
ดถึ
งกั
นก็
ไปมาหาสู
กั
นพบกั
นกอดคอกั
นสมั
ยก่
อนเขามี
ปลาเขาเอาไปให้
เรากิ
นเรา
มี
ผั
กมี
ลู
กไม้
(ผลไม้
) เราก็
แบ่
งให้
เขา” (บ่
าวนุ
ย หมั
ดส้
าหรน. สั
มภาษณ์
: 2มี
นาคม2550)
นอกจากนั
นในงาน“ลานตาลั
นตา”ครั
งนี
ผู
วิ
จั
ยยั
งสั
งเกตเห็
นชาวจี
นคนหนึ
งนั่
งดื่
มเหล้
าขาว
กอดคอร้
องเพลงอยู
ในกลุ่
มชาวเลที่
นั่
งรอแสดงรองแง็
งบนเวที
ด้
วย งานเทศกาลที่
จั
ดขึ
นจึ
งสามารถ
สื่
อให้
เห็
นถึ
งการปฏิ
สั
มพั
นธ์
ของชาวเกาะลั
นตาที่
บ่
งบอกถึ
งความเป็
นหนึ
งเดี
ยวท่
ามกลางความ
หลากหลายของวั
ฒนธรรมท้
องถิ่
ลั
กษณะการปฏิ
สั
มพั
นธ์
ระหว่
างชนต่
างกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
ในงานพบปะสั
งสรรค์
เช่
นงาน
“ลานตา ลั
นตา”ซึ
งเป็
นงานเทศกาลที่
จั
ดแสดงวั
ฒนธรรมพื
นบ้
านของชาวเกาะลั
นตาทุ
กกลุ่
มและ
เปิ
ดกว้
างให้
ผู
คนทุ
กเพศทุ
กวั
ยทุ
กชาติ
ศาสนาทั
งคนในท้
องถิ
นคนต่
างถิ่
น รวมทั
งนั
กท่
องเที่
ยว
ได้
มี
โอกาสปฏิ
สั
มพั
นธ์
กั
นโดยผ่
านการเข้
าร่
วมงานสาธารณะดั
งกล่
าว คล้
ายกั
บการเข้
าร่
วมงาน
“ฉลองสาธารณะของลาติ
โน” (theLatino festival) ซึ
งสเทิ
ร์
,
และคณะ
(Sternetal. 1991 :xviii-xix)
ยกตั
วอย่
างว่
าเป็
นการประชาสั
มพั
นธ์
เพื่
อทํ
าความเข้
าใจข้
ามกลุ่
มวั
ฒนธรรมระหว่
างกลุ่
มชนหลายกลุ่
ชาติ
พั
นธุ
ที่
อยู
ในเมื
องเล็
กกั
บเมื
องใหญ่
ซึ
งแสดงให้
เห็
นถึ
งกลุ่
มชนที่
เกี่
ยวพั
นกั
นด้
านธุ
รกิ
จถึ
ง3ระดั
เช่
นนิ
ทรรศการสํ
าหรั
บนั
กท่
องเที่
ยวถนนสํ
าหรั
บหาบเร่
ขายอาหารพื
นเมื
องของลาติ
โนสและองค์
กร
ครอบครั
วที่
มาแจกอาหารได้
มี
โอกาสรวมญาติ
ด้
วย
องค์
ความรู
ด้
านประวั
ติ
ศาสตร์
และวั
ฒนธรรมมี
ความสํ
าคั
ญในการสร้
าง “ชุ
มชนคนเกาะ
เดี
ยวกั
น” (Lanta Islanders) โครงการจั
ดตั
งพิ
พิ
ธภั
ณฑ์
ชุ
มชนชาวเกาะลั
นตาจึ
งเป็
นกิ
จกรรมหลั
กที่
1...,186,187,188,189,190,191,192,193,194,195 197,198,199,200,201,202,203,204,205,206,...308
Powered by FlippingBook