st124 - page 177

162
ปั ดเป่ าความเจ็บป่ วยในชุมชนชาวมุสลิ มที่บ้านโละใหญ่ ตําบลเกาะลันตาน้อยปฏิ บัติ สื บทอด
กันมากว่าร้อยปี นับตั้ งแต่ตั้งถิ่ นฐานมีโต๊ะหมอเป็ นผู้ ทําพิธีสื บทอดมาอย่างน้อย 3ชั่วคนคื อ
พ่ อของโต๊ะหยาบ โต๊ ะหยาบและโต๊ ะปี ปี ลู กของโต๊ ะหยาบ จะทํากั นในช่วงข้ ามปี
(ธันวาคม-มกราคม) ของทุกปี โดยมีชาวบ้านโละใหญ่ โคกเหรี ยงและบ้านทุ่งมาร่ วมพิธี เพิ่ง
เลิกไปเมื่ อปี พ.ศ. 2503 (อาเฉมทิพย์เสาวคนธ์.สัมภาษณ์ : 23มิ ถุนายน2549)
คําบอกเล่าดังกล่าวสอดคล้องกับทัศนะของนพรั ตน์ กาญจนวโรดม (สัมภาษณ์ :5 เมษายน.2553)
ชาวมุสลิ มอีกท่านหนึ่ งว่าชาวเลเป็ นกลุ่มที่ ทําพิธีลอยเรื อมาก่ อนต่อมาเมื่อชาวมุ สลิมเข้ามา
อาศัยอยู่ในแถบอันดามัน เห็ นว่าชาวเลปฏิบัติ แล้วทํามาหากินได้ดี ก็ปฏิ บัติตามเรี ยกว่าตอลาบาลา
หรื อพิ ธี ลอยเคราะห์ เนื่ องจากสมั ยนั้ นผู้คนยังคงมี ความเชื่ อเรื่ องสิ่ งเหนื อธรรมชาติ
เช่ นเดี ยวกับกลุ่มชนดั้ งเดิมทั่วไปมี การตั้ งศาลพระภู มิตามความเชื่อของศาสนาฮินดู แม้จะ
รั บนับถือศาสนาอิสลามแต่ยังคงมีความเชื่อแบบเดิ มหลงเหลืออยู่ จนกระทั่งมีการเผยแพร่
หลักปฏิบัติของศาสนาอิ สลามที่ชัดเจนขึ้ นพิธีกรรมนี้ จึงเลิกปฏิบัติ ไป
ประเพณี ลอยเรื อปลาจั๊กหรื อ “เปอลาจัง” ของชาวเลแม้ชาวจีนมุ สลิมและชาวไทยพุทธ
ไม่ได้เข้าร่ วมพิธีกรรมตลอดงานแต่ “ชาวเลมี พิธีลอยเรื อซึ่ งชาวจีนชาวไทยส่วนใหญ่จะให้เงิน ให้
เหล้า ไปช่ วยงาน ไปร่วมรําวงบางคนร่ วมรํารอบเรื อด้วยส่ วนชาวมุสลิมเข้าร่ วมไม่ได้ แต่ บางคน
ไปยืนดู” (ทศพร กุลสถาพร.สัมภาษณ์ :16กันยายน2551)
ชาวจีนอีกคนเล่าว่า “สมัยก่อนชาวเลลอยเรือที่ บ่อแหน เห็นเรื อแล่นผ่านจะออกไปดักเรื อ
พาคนในเรื อไปล้างเท้าให้ ใครถูกจับตัวไปจะเป็ นที่ รู้ กันว่ าต้องจ่ายเงิ นช่ วยงาน” (ส่ วนติ่ น กษิรวัฒน์.
สัมภาษณ์ : 12กรกฎาคม2551)
มีครอบครัวหนึ่ งพ่อเป็ นคนไทยมาขายผ้าแล้วเจอแม่ซึ่ งเป็ นชาวเล เกิ ดชอบพอกันจึ ง
แต่ งงานแล้วพาแม่ไปอยู่ที่ ตัวเมื องกระบี่มีลู กด้วยกันหลายคนทุกปี จะพาลูกๆมาร่ วมพิ ธีลอยเรื อ
เนื่องจากก่อนแม่เสียชีวิตได้สั่งเสี ยลูกๆว่าอย่าลืมประเพณี เดิมของแม่ หลังจากนั้ นลูกๆก็จะมาร่ วม
พิธีแทบทุกครั้ งพร้อมกับนําขนมมาแจกญาติพี่ น้องชาวเลอย่างทั่วถึง (เหง็ม ทะเลลึก. สัมภาษณ์ : 6
พฤษภาคม2549)
ประเพณี “ปูหย้าเล”หรื อประเพณี สังเวยทะเล เป็ นอีกประเพณี หนึ่ งที่ชาวเกาะลันตาเคย
ปฏิบัติ ร่วมกัน “โต๊ะละไมผู้ นําศาสนาอิสลามบ้านโละใหญ่ เป็ นผู้ทําพิธีที่อ่ าวปูหย้าบนเกาะกลวง
คนที่ เข้าร่ วมพิ ธี มีทั้ งชาวจี นแขกชาวเลที่หากิ นทางทะเลใช้ ไก่ ขนม7สี เหล้าขาวข้าวตอก เป็ น
เครื่ องเซ่นทํากับข้าวไปกินร่วมกั นวันไหนทําพิธีห้ามออกจับปลาในเล3วัน” (เล็ก อุ สาห์.สัมภาษณ์ :
13พฤษภาคม2551).