st124 - page 178

163
ในอดีตเคยมี พิธี กรรมความเชื่ อบางอย่างที่ ชาวเกาะลันตาเคยปฏิบัติ ร่ วมกันแต่ปั จจุบัน
กลายเป็ นความเชื่อเฉพาะกลุ่ ม เช่ น ความเชื่ อเรื่ อง “โต๊ ะบุ หรง” ของกลุ่ มชาวเลในอดีตกลุ่ ม
ชาวมุ สลิมก็มี ความเชื่อว่าโต๊ ะบุ หรงจะทําให้ ทํามาหากิ นได้คล่ อง ห้ามลมห้ ามฝนได้และทํา
พิ ธีกรรมปักไม้บนหินเพื่อบูชาโต๊ะบุหรงแต่ปั จจุบันได้เลิกปฏิบัติไปแล้ว เพราะขัดกับหลักปฏิบัติ
ของศาสนาอิสลาม (เล็ก อุสาห์. สัมภาษณ์ : 13พฤษภาคม2551)
ในทํานองเดี ยวกันโต๊ะอาโฆ๊ะเบอราตรั ยซึ่ งมี สัญลักษณ์ เป็ นงูเป็ นศาลบรรพบุ รุษของชาวเล
ประจําบ้านหัวแหลมกลางเดิมเป็ นจอมปลวกและมีงูตัวใหญ่เลื้ อยมาขดตัวเป็ นประจําชาวบ้านจึง
ร่วมใจกันสร้างศาลให้และทุกๆ เดื อน7ก่ อนทํานาทั้งชาวเลชาวจีนและชาวมุสลิมที่มีสวนมีนาบริเวณ
นั้ นจะร่วมกันจัดงานฉลองแต่ ปัจจุบันนั บถือกันในกลุ่มชาวเลเท่านั้ น. (นพรัตน์ กาญจนวโรดม.
สัมภาษณ์ : 5 เมษายน2553)
ประเพณี ปู เล๊ะเกาะบนเกาะปอมี เปรว (สุ สาน) ของขุนสมุทรและโต๊ ะกือหยันตั้ งอยู่บนควน
(เนิ น) สูงกว่าของคนอื่ น ในบริ เวณนั้ นมีถํ้ าเรี ยกกันว่ าถํ้ าโต๊ะกือหยันชาวเกาะปอทั้ งมุสลิ ม
ชาวเล เชื่ อว่าเป็ นสถานที่ ศักดิ์ สิ ทธิ์ ทุ กๆ ปี จะไปทําพิธีปูเล๊ะเกาะที่เปรวโต๊ะกือหยันและนําธง
ไปปั กบนตอไม้หน้าเปรฺ วเพื่ อบนบานหากบนได้สํ าเร็ จจะไปแก้บนโดยนําเหรี ยญไปโยน
บนหลุ มฝังศพ (อุสหมาน หวังสบู่. สัมภาษณ์ : 18 เมษายน2550)
นอกจากนั้ นบางกลุ่ มชาติ พันธุ์ยังมี การหยิบยื มประเพณี ของกลุ่ มชนอื่ นที่ปฏิ สั มพันธ์
ไปปรั บใช้จนผสมกลมกลืนไปกับประเพณี ของกลุ่มตนหรื อรับเอาศาสนาความเชื่ อและประเพณี
ไปปฏิ บัติ ในชีวิตประจําวัน เช่ น ชาวเลมี การวางกระถางธู ปหน้ารู ปถ่ ายของผู ้ ตายบนหิ้ งบูชา
ภายในบ้านและจุ ดธูปบู ชาตามแบบพิธี กรรมเซ่นไหว้บรรพบุ รุ ษของชาวจี นทําพิ ธี แต่งเปรว
(แต่งหลุมฝั งศพ) ตามแบบพิธี เช็งเม้งของชาวจีน รับนั บถือศาสนาพุทธและไปทําบุญที่วัดของ
ชาวไทย เปลี่ ยนไปรั บนับถื อศาสนาอิสลามบ้างไม่ มากนั ก เรี ยกว่า“ชาวเล-แขก” จนกระทั่ง
หลังเหตุการณ์สึ นามิ ชาวเลบ้านสังกาอู ้ เกือบครึ่ งหมู่บ้าน เปลี่ยนไปนั บถือศาสนาคริสต์ จากการ
ชักนําของกลุ่มบุคคลจากภายนอกชุ มชนที่เข้ามาช่วยเหลื อส่วนชาวจีนซึ่ งนับถือศาสนาพุ ทธลัทธิ
มหายานก็ร่ วมกันสร้างวัดตามแบบเถรวาท เข้าวัดฟังธรรมและทําบุญร่ วมกั บชาวไทยพุทธอย่าง
กลมกลืน
หลักฐานดังกล่ าวข้างต้น เป็ นเครื่ องยืนยันได้ ว่าในอดี ตแม้ชาวเกาะลันตาจะมาจากต่าง
กลุ่มชาติพันธุ ์ ต่ างวัฒนธรรม แต่ ไม่ ได้เข้มงวดเรื่ องพรมแดนด้านศาสนาความเชื่อและประเพณี
พิธี กรรมต่างๆมากนักยังคงผูกพันกับสิ่งเหนื อธรรมชาติที่เชื่ อว่าสิงสถิ ตตามแหล่งธรรมชาติ หรื อ