st124 - page 148
133
ปรากฏว่
าการทํ
านาผลที่
ได้
ไม่
ถึ
งมื
อซึ
่
งควรจะได้
ด้
วยเหตุ
สุ
กรป่
ากิ
นและทํ
าลายเสี
ยหมด
และอิ
สลามก็
รั
งเกี
ยจกั
บสุ
กรควรจั
ดการป้
องกั
นเพื่
อความสุ
ขสํ
าราญของประชาชนลงมติ
ให้
ทํ
าคอกมี
ลิ
้
นเลื่
อนคล้
ายคอกช้
างพอสุ
กรเข้
ามากก็
ตั
ดเชื
อกโยงปิ
ดแต่
ฤดู
นี
้
ไม่
ได้
ผลต้
อง
คอยเมื่
อลู
กยางตกราวเดื
อนกรกฎาคมเอาลู
กยางใส่
ไว้
ในคอกเพราะสุ
กรชอบกิ
นกํ
านั
นเสนอว่
า
การทํ
าคอกไม่
ขั
ดข้
องแต่
ติ
ดขั
ดที่
ตั
ดไม้
หวงห้
าม ประธานรั
บรองว่
าปี
แรกจะออกเงิ
น
ค่
าภาคหลวงให้
(บั
นทึ
กการประชุ
ม : 1มิ
ถุ
นายน2479)
สํ
าหรั
บปั
ญหาเรื่
องเสื
อหมดไปเพราะมี
การดั
กจั
บส่
งขายปี
นั
งและมี
การถางป่
าทํ
านาทํ
าไร่
ทํ
าสวนสร้
างที่
อยู
่
อาศั
ยทํ
าให้
สภาพป่
าถู
กทํ
าลายไม่
เหมาะสํ
าหรั
บเสื
ออี
กต่
อไป ส่
วนปั
ญหาเรื่
อง
หมู
ป่
า ในเวลาต่
อมาชาวมุ
สลิ
มและชาวจี
นได้
ร่
วมมื
อกั
นล่
าจนหมดไป(ดรุ
ณี
ด้
วงเอี
ยด. สั
มภาษณ์
:
18 เมษายน2550) ดั
งคํ
าบอกเล่
าของชาวเกาะลั
นตาว่
า
สู
ปา(ลุ
งปา)ชาวมุ
สลิ
มกั
บครู
เฉี
้
ยงเพื่
อนชาวจี
นร่
วมมื
อกั
นวางแผนล่
าหมู
ป่
า โดยครู
เฉี
้
ยง
ลงทุ
นซื
้
ออุ
ปกรณ์
ล่
าหมู
ป่
ามี
ปื
นลู
กซองกระสุ
นปื
นกระสอบข้
าวสารและเชื
อก เมื่
อหมู
ป่
า
ลงจากภู
เขามากิ
นข้
าวในนาสู
ปาซึ
่
งเป็
นมุ
สลิ
มวางหมู
บนเรื
อของตั
วเองไม่
ได้
จึ
งต้
องไปส่
ง
ข่
าวให้
ครู
เฉี
้
ยงนํ
าเรื
อพร้
อมอุ
ปกรณ์
ไปจอดหน้
าอ่
าวแล้
วทั
้
งสองลงมื
อล่
าหมู
ป่
า ครู
เฉี
้
ยงเป็
น
ฝ่
ายต้
อนให้
สู
ปาเป็
นฝ่
ายยิ
ง แล้
วครู
เฉี
้
ยงจะทํ
าหน้
าที่
ลากหมู
ป่
าใส่
กระสอบใช้
เชื
อกมั
ดปาก
กระสอบให้
แน่
นสอดไม้
คานแล้
วช่
วยกั
นหามลงเรื
อโดยสู
ปาไม่
ต้
องสั
มผั
สตั
วหมู
ช่
วงแรก
นํ
าไปแบ่
งปั
นให้
เพื่
อนบ้
านต่
อมามอบปื
นและกระสุ
นไว้
กั
บสู
ปาเป็
นผู
้
ยิ
งเองเมื่
อได้
หมู
ป่
าจะ
แจวเรื
อไปตามให้
ครู
เฉี
้
ยงนํ
าเรื
อไปบรรทุ
กหมู
ป่
ามาขายแบ่
งเงิ
นกั
น เคยยิ
งได้
ถึ
ง 2-3ตั
วใน
วั
นเดี
ยวกั
น
การเปลี่
ยนแปลงการปกครองปี
พ.ศ.2475จากระบบสมบู
รณาญาสิ
ทธิ
ราชมาเป็
นประชาธิ
ปไตย
มี
การเปลี่
ยนแปลงทางด้
านสั
งคม เศรษฐกิ
จและการเมื
องหลายอย่
าง โดยเฉพาะยุ
คของรั
ฐบาล
พั
นเอกหลวงพิ
บู
ลสงคราม ได้
นํ
านโยบายวั
ฒนธรรมนํ
าไทยมาใช้
ในช่
วงนี
้
วั
ฒนธรรมจาก
ส่
วนกลางได้
เข้
ามาครอบงํ
าวั
ฒนธรรมหลากหลายในท้
องถิ่
นส่
งผลกระทบต่
อความเป็
นอยู
่
ของ
ชาวเกาะลั
นตาเป็
นอั
นมาก เกิ
ดชนชั
้
นทางสั
งคมจากนโยบายที่
บั
งคั
บให้
สวมเสื
้
อรั
ดเข็
มขั
ดสวมหมวก
และห้
ามกิ
นหมากชาวจี
นชาวไทยพุ
ทธและชาวมุ
สลิ
มที่
มาจากสั
งคมที่
เจริ
ญกว่
าสามารถปรั
บตั
ว
เข้
ากั
บสั
งคมสมั
ยใหม่
ได้
แต่
ชาวเลเป็
นกลุ่
มชนที่
รั
กอิ
สระเคยใช้
ชี
วิ
ตกลางทะเลไม่
คุ
้
นเคยกั
บการ
เปลี่
ยนแปลงต้
องหลบซ่
อนตั
วไม่
กล้
าเดิ
นเข้
าตลาดกลั
วตํ
ารวจจั
บหากจํ
าเป็
นต้
องเข้
าไปก็
ใช้
เชื
อก
1...,138,139,140,141,142,143,144,145,146,147
149,150,151,152,153,154,155,156,157,158,...308