st121 - page 39

31
ซึ่งกออิฐถือปูนชายคาปกนกโดยรอบตอนล างสวนใหญมี ลักษณะแบบไทย หน าบันกออิฐถือปูน ไมมี
ไขราหนาจั่วซุมประตู หนาตางเปลี่ยนเปนงานปูนปนติดผนังมี ซุมทรงดอกไม ทรงมงกุ ฎตอยอดบันแถลง
ทรงอยางเทศหรื อตะวันตกบานประตูหนาต างเขียนเรื่องจิ ตรกรรมและประดับมุกแบบจี น ผนังภายใน
เขียนเรื่องราวแบบจี น เชน สามก ก พนั กระเบียงมีทั้ งชนิดก อทึบและโปรง ชนิ ดกอโปรงมั กกรุ ดวย
กระเบื้องเคลือบปรุ สีตาง ๆแบบจีน วัดในยุคนี้มีส วนผสมทั้งแบบไทย จีน และตะวันตก
น. ณปากน้ํา (2526: 53-54) ไดอธิบายถึงโบสถของวัดมัชฌิมาวาสอําเภอเมื องสงขลาวา วัด
มัชฌิมาวาส ไดรั บอิทธิพลจากจีนคอนข างมาก รอบกําแพงแก วของโบสถตั้งรูปตุ กตาจีน พนักพาไล
ระหวางเสาแกะสลักนู นสูงเปนเรื่องสามกกประตูตั้งทวารบาลลอยตัวแบบจีน 8 รู ป สันนิษฐานวาเป น
เทพเจาประจําทิศ รวมถึ งเทพเจาในลัทธิเต า นอกจากนี้มีศาลาฤษีแบบกออิฐถือปูนหลังคาทรงจั่ว ก อ
โถงชองผนังเปนซุมโคง (Aruh) อันเปนคติ แบบตะวันตกหนาจั่วเปนเรื่องพุทธประวัติ บริเวณคอสองเป น
จิตรกรรมฝาผนังรูปฤษีดัดตนกุฏิรับรองออกแบบเปนทรงเกงจี นลักษณะศิลปกรรมในวัดจะมีทั้งผสมใน
อาคารหลังเดียวกั นหรือหลังหนึ่งเปนรูปแบบหนึ่ง อีกหลังเปนอีกรูปแบบหนึ่ง
ประทุม ชุมเพ็งพั นธุ (2543: 278-279) ไดกลาวถึงลักษณะของวัดสุวรรณคีรี ซึ่งตั้งอยูบนหัวเขา
แดง เมืองสงขลา วัดนี้เปนแบบหินยานหรือเถรวาท มีสิ่งกอสรางหลายหลั ง เชน โบสถ ถะจีน ตุกตาจีน
หอระฆัง มณทป ซึ่ งลวนสวยงามและเปนศิ ลปกรรมจีนทั้ งสิ้ น ทั้งนี้ เปนเพราะคนจี นสราง คือหลวง
สุวรรณคีรีสมบัติ (เหยี่ ยงหรือบุญหุยคนใดคนหนึ่ง) ที่หนาโบสถมีเจดีย จี น ซึ่งสรางโดย เจาพระยาพิ ชัย
คีรี(บุญหุย) ลักษณะนี้แสดงใหเห็นว าหากวัดใดผูอุปถัมภหรือผูสร างเปนชนชาติใด แมจะต างนิกายแต
เมื่ อปรับตัวใหเขากั บคติท องถิ่นยอมมีลั กษณะที่สมานลักษณทางศิ ลปกรรม ลักษณะจี นของวัดไทย
แสดงออกถึงผูมีอํานาจดานกําลังทรัพย แตลั กษณะไทยประเพณีแสดงออกถึงคติ ทองถิ่นของผูศรัทธา
ธํารงศักดิ์ อายุวัฒนะ (2547: 210-211) ไดเขียนถึงวัดไทยในรัฐกลันตั นวา บางวั ดเกาแกถึ ง
400ป อาคารสถานที่สมบูรณแบบเดียวกั บวัดไทยมีกํ าแพงวัดและซุ มประตูงามสงาด วยศิลปะไทยบน
ซุมประตู และขางกําแพงเขียนปายชื่อวัดเปนภาษาไทยกับอังกฤษที่ผู ผ านไปมาอาจตะลึงกับความงาม
ของศิลปะไทยทามกลางกลิ่นอายของมลายู สิ่งกอสรางของวั ด เชน โบสถทรงไทยศาลาการเปรี ยญแบบ
จตุรมุขกุฏิทรงไทยทั้งแบบเดียวและแบบหมู หอฉัน ศาลาพักรอน เจดีย 2 องค สรางดวยงบประมาณ
ของรัฐบาลไทยกั บมาเลเซียรวมกัน วัดกลายเปนศูนย กลางของคนไทยในกลันตันแสดงถึงการเปนเพื่อน
บานที่ ดีตอกัน
ลักษณะนี้อาจพิจารณาไดวา วัดไทยในมาเลเซี ย รัฐบาลมาเลเซียปลดปลอยใหสรางวัดอยาง
อิสระตามขนบธรรมเนียมประเพณีภายใตขอบเขตจํากัด จึงเปนทางเลื อกที่คนไทยในมาเลเซียจะเลื อก
รูปแบบใดก็ได หากผูใดให การสนับสนุ นหรือมีอิ ทธิ พลการเมืองครอบงําอยู ศิลปะก็ โอนเอี ยงตาม