st121 - page 48

40
ทั้
งผู
นํ
ารั
ฐและผู
มี
ส
วนเกี่
ยวข
องด
านความมั่
งคงของชาติ
จํ
าเป
นต
องปรั
บกระบวนทั
ศน
ต
อง
ตระหนั
กว
าความเป
นเอกภาพสามารถยื
นอยู
บนพื้
นฐานของความหลากหลายทางเชื้
อชาติ
ภาษา และ
ศาสนา อี
กทั้
งเข
าบริ
บทประวั
ติ
ศาสตร
มิ
ฉะนั้
นจะทํ
าให
กลุ
มชาติ
พั
นธ
และวั
ฒนธรรมที่
ต
างไปจาก
ส
วนกลางรู
สึ
กว
าตนถู
กคุ
กความอั
ตลั
กษณ
ทางวั
ฒนธรรม จะเกิ
ดการต
อต
านที่
เป
นเหตุ
ให
บางรั
ฐชาติ
ล
สลาย ในประเทศที่
สามารถสร
างความเป
นเอกภาพท
ามกลางความหลากหลาย เช
น มาเลเซี
สิ
งคโปร
หรื
อแม
แต
ประเทศมหาอํ
านาจที่
ปกครองโดยระบอบคอมมิ
วนิ
สต
อย
างประเทศจี
น ซึ่
งมี
เรื่
องใน
การกํ
าจั
ดสิ
ทธิ
มนุ
ษยชน ก็
ยั
งยอมรั
บการมี
บทบาททางการเมื
องและให
เกี
ยรติ
วั
ฒนธรรมของชนกลุ
น
อย ดั
งนั้
นหากจะสร
างความรั
กชาติ
ความสามั
คคี
ความสงบสุ
ข ดั
งเช
น วิ
ธี
ที่
บรรพชนกระทํ
าจนเป
ผลสํ
าเร็
จนั้
น รั
ฐต
องใช
มุ
มมองการศึ
กษาประวั
ติ
ศาสตร
ที่
ถู
กต
อง
จะเห็
นว
า วั
ดไทยมี
ลั
กษณะพิ
เศษตรงที่
ประกอบด
วยอาคารหลายหลั
งดั
วยเหตุ
นี้
จึ
งมี
เนื้
อที่
มาก
แต
ด
วยวั
ดบางแห
งเป
นวั
ดที่
สร
างขึ้
นใหม
และหากอยู
ในต
างประเทศ การออกแบบก
อสร
างบางครั้
งจึ
งมี
เนื้
อที่
จํ
ากั
ดทํ
าให
ศิ
ลปกรรมถู
กตั
ดทอนปรั
บเปลี่
ยน
แนวคิ
ดทฤษฎี
ทางสั
งคมและวั
ฒนธรรม
1 แนวคิ
ดความหลากหลายทางวั
ฒนธรรม (Cultural diversity)
ทฤษฎี
ความหลากหลายทางวั
ฒนธรรมมาจากพื้
นฐาน2แนวคิ
ดใหญ
ๆคื
อแนวคิ
ดวิ
วั
ฒนาการ
และแนวคิ
ดการแพร
กระจายทางวั
ฒนธรรม (อมรา พงศาพิ
ชญ
2545: 5-13) ในที่
นี้
จะเน
นแนวคิ
ดการ
แพร
กระจายทางวั
ฒนธรรม แนวคิ
ดนี้
อยู
ภายใต
การนํ
าของฟราน โบแอส (Franz Boas) โดยสํ
านั
ประวั
ติ
ศาสตร
ท
องถิ่
นและการแพร
กระจายวั
ฒนธรรม
เขาเชื่
อว
าการที่
สั
งคมหลาย ๆ สั
งคมมี
วั
ฒนธรรมเหมื
อนกั
น เป
นเพราะการแพร
กระจายของ
วั
ฒนธรรมจากสั
งคมหนึ่
งไปสู
สั
งคมหนึ่
ง การยอมรั
บวั
ฒนธรรมใหม
ทํ
าให
สั
งคมมี
วั
ฒนธรรมเหมื
อนกั
โดยไม
จํ
าเป
นว
าต
องมี
จุ
ดกํ
าเนิ
ดร
วมกั
น การศึ
กษาประวั
ติ
ศาสตร
ทุ
กด
านจะทํ
าให
เห็
นภาพการ
แพร
กระจายวั
ฒนธรรม การทํ
าความเข
าใจเกี่
ยวกั
บวั
ฒนธรรมและสั
งคมมนุ
ษย
ต
องศึ
กษาทุ
กด
านทุ
แง
มุ
มในลั
กษณะองค
รวม รวมถึ
งวั
ฒนธรรมที่
เป
นวั
ตถุ
เช
นสิ่
งประดิ
ษฐ
เครื่
อใช
สิ่
งก
อสร
าง ฯลฯ และ
วั
ฒนธรรมที่
เป
นอวั
ตถุ
เช
น ระบบคิ
ดความเชื่
อขนบธรรมเนี
ยมประเพณี
และวิ
ถี
ชี
วิ
ต รายงานเกี่
ยวกั
สั
งคมวั
ฒนธรรมหรื
อชาติ
พั
นธุ
ที่
เขี
ยนอย
างรอบด
านนี้
เรี
ยกว
าชาติ
พั
นธุ
วรรณนา หรื
อชาติ
พั
นธุ
พรรณนา
(Ethnology)
ข
อสํ
าคั
ญของแนวคิ
ดนี้
คื
อ วั
ฒนธรรมมี
ลั
กษณะองค
รวมที่
ประกอบด
วยส
วนย
อยแต
เมื่
อรวมกั
จะมี
เอกลั
ษณะเฉพาะของสั
งคมนั้
นๆจนกลายเป
นแบบแผนที่
มี
ลั
กษณะพิ
เศษอั
นมี
ป
จจั
ยต
างๆมาเสริ
1...,38,39,40,41,42,43,44,45,46,47 49,50,51,52,53,54,55,56,57,58,...206
Powered by FlippingBook