st118 - page 36
26
เข้
าสู
่
สั
งคมไทยทั
้
งที่
เป็
นรู
ปแบบต่
างชาติ
เต็
มตั
วทั
้
งตั
วสิ
นค้
าหรื
ออาหารและการตกแต่
งร้
าน เช่
น
แฮมเบอร์
เกอร์
พิ
ซซ่
า สเต็
ก เครื่
องดื่
ม ร้
านอาหารแฟรนไชส์
ต่
างๆ ทั
้
งของไทยของต่
างชาติ
และ
รู
ปแบบที่
เป็
นลู
กครึ่
งปนไทย
ทฤษฎี
ที
่
เกี
่
ยวข้
องกั
บวั
ฒนธรรม
ทฤษฎี
ที่
เกี่
ยวข้
องกั
บวั
ฒนธรรมมี
อยู
่
หลายทฤษฎี
แต่
ทฤษฎี
ที่
ผู
้
วิ
จั
ยได้
นํ
ามาเป็
นแนวใน
การศึ
กษาอาทิ
เช่
นทฤษฎี
ความหลากหลายทางวั
ฒนธรรมทฤษฎี
ความทั
นสมั
ยทฤษฎี
การพึ่
งพา
ทฤษฎี
การแพร่
กระจายทางวั
ฒนธรรม ทฤษฎี
การผสมผสานทางวั
ฒนธรรม ทฤษฎี
สั
ณฐาน
วั
ฒนธรรม เป็
นต้
น ซึ่
งแต่
ละทฤษฎี
เหล่
านี
้
มี
นั
กวิ
ชาการหลายท่
านได้
กล่
าวถึ
งแต่
ละทฤษฎี
กล่
าวคื
อ
ทฤษฎี
ความหลากหลายทางวั
ฒนธรรม
นั
้
นกล่
าวถึ
งความหลากหลายทางวั
ฒนธรรมเป็
นเครื่
อง
กํ
าหนดวิ
ถี
ชี
วิ
ตและการปรั
บตั
วของมนุ
ษย์
ในบริ
บทและเงื่
อนไขของสภาพแวดล้
อมที่
แตกต่
างกั
น
ออกไปในแต่
ละสั
งคมทั
้
งในทางกายภาพ เศรษฐกิ
จและสั
งคม ในความหลากหลายทางวั
ฒนธรรม
นี
้
ทํ
าให้
มนุ
ษย์
ควรได้
มี
สิ
ทธิ
กํ
าหนดทางเลื
อกชี
วิ
ตของตนเอง มิ
ใช่
ถู
กบิ
ดเบื
อนและมองข้
ามใน
กระบวนการวางแผนพั
ฒนาเศรษฐกิ
จที่
มุ
่
นเน้
นการเจริ
ญเติ
บโต และความทั
นสมั
ยที่
เป็
น
ส่
วนประกอบอย่
างหนึ่
งของการเปลี่
ยนแปลงทางสั
งคมและวั
ฒนธรรมในสั
งคม เหมื
อนกั
บ
ทฤษฎี
ความทั
นสมั
ย
ทฤษฎี
นี
้
เป็
นผลมาจากแนวคิ
ดการพั
ฒนาเศรษฐกิ
จที่
เน้
นการขยายตั
ว
และการเจริ
ญเติ
บโตด้
วยการลอกเลี
ยบแบบของสั
งคมอุ
ตสาหกรรมตะวั
นตก และการพั
ฒนาของ
ประเทศโลกที่
สามก็
ว่
าได้
ซึ่
งการพั
ฒนามาจากปั
ญหาต่
างๆที่
เกิ
ดขึ
้
น ได้
แก่
ปั
ญหาความยากจน
ปั
ญหาประชากร ปั
ญหาการด้
อยการศึ
กษาและปั
ญหาสุ
ขภาพอนามั
ยดั
งนั
้
นวิ
ธี
แก้
ปั
ญหาเหล่
านี
้
ทํ
าให้
เกิ
ดการวางแผนพั
ฒนาเศรษฐกิ
จและสั
งคมแห่
งชาติ
โดยนํ
าเอาระบบเศรษฐกิ
จและสั
งคม
ของประเทศพั
ฒนาแล้
วมาใช้
ขยายการผลิ
ตในภาคเกษตรเพื่
อสร้
างความพร้
อมให้
กั
บ
ภาคอุ
ตสาหกรรมในเขตเมื
อง ซึ่
งทฤษฎี
ความทั
นสมั
ยนี
้
ทํ
าให้
เกิ
ดความช่
องว่
างของการกระจาย
รายได้
มี
การพึ่
งทุ
นและเทคโนโลยี
จากภายนอกเพิ่
มขึ
้
น เกษตรกรสู
ญเสี
ยที่
ดิ
นทํ
ากิ
นกลายเป็
น
แรงงานรั
บจ้
างราคาถู
ก เกิ
ดปั
ญหาผลกระทบต่
อเศรษฐกิ
จและสั
งคมยาวนาน อี
กทั
้
งทํ
าให้
ทรั
พยากรถู
กใช้
อย่
างสิ
้
นเปลื
องและเสื่
อมโทรมอย่
างรวดเร็
ว ดั
งนั
้
นจึ
งเกิ
ดแนวคิ
ดที่
มาโต้
แย้
งกั
บ
ทฤษฎี
ความทั
นสมั
ยนั่
นก็
คื
อ
ทฤษฎี
การพึ ่
งพา
โดยสั
งคมประเทศที่
พั
ฒนาแล้
วต้
องสร้
าง
ความสั
มพั
นธ์
กั
บประเทศกํ
าลั
งพั
ฒนาหรื
อด้
อยพั
ฒนาในลั
กษณะพึ่
งพาไม่
เอารั
ดเอาเปรี
ยบและอยู
่
ด้
วยกั
นในสั
งคมโลก (ยศ สั
นตสมบั
ติ
, 2548) สํ
าหรั
บ
ทฤษฎี
การแพร่
กระจายทางวั
ฒนธรรม
ทฤษฎี
นี
้
ในการกระจายทางวั
ฒนธรรมนั
้
นหมายถึ
งการที่
วั
ฒนธรรมจากสั
งคมหนึ่
งกระจายไปสู
่
สั
งคมอื่
น การเปลี่
ยนแปลงส่
วนใหญ่
มาจากการกระจายเผยแพร่
ซึ่
งเกิ
ดขึ
้
นเมื่
อสั
งคมมี
1...,26,27,28,29,30,31,32,33,34,35
37,38,39,40,41,42,43,44,45,46,...290