st118 - page 30

20
โดยตั
วกลางคื
อ ประเทศที่
สามอี
กต่
อหนึ่
ง เช่
น พม่
า ขอม อิ
นโดนี
เซี
ย ฯลฯ เป็
นต้
ช่
วงที ่
สอง
วั
ฒนธรรมของต่
างชาติ
ที ่
เข้
ามาสู
ประเทศไทยตั ้
งแต่
หลั
งพุ
ทธศตวรรษที ่
24- พ.ศ. 2500
วั
ฒนธรรมของต่
างชาติ
ที่
เข้
ามาสู
ประเทศไทยตั
งแต่
พุ
ทธศตวรรษที่
24 ถึ
งปั
จจุ
บั
นนั
น กล่
าวได้
ว่
เป็
นวั
ฒนธรรมที่
มี
ผลในการกํ
าหนดลั
กษณะพื
นฐานของวั
ฒนธรรมในปั
จจุ
บั
นและอนาคตมากไม่
ยิ่
งหย่
อนไปกว่
าวั
ฒนธรรมทางตะวั
นออกที่
เข้
ามาในยุ
คปลายของกรุ
งสุ
โขทั
ยกั
บยุ
คต้
นของกรุ
ศรี
อยุ
ธยา เพราะวั
ฒนธรรมของต่
างชาติ
ที่
เข้
ามาแทนที่
วั
ฒนธรรมไทยบางประเภทไปโดยสิ
นเชิ
งซึ่
เป็
นภาวะที่
น่
าวิ
ตกและเป็
นที่
น่
าสั
งเกตว่
าวั
ฒนธรรมของต่
างชาติ
ที่
เข้
ามาในช่
วงเวลาดั
งกล่
าว เป็
วั
ฒนธรรมของกลุ
มประเทศในซี
กโลกตะวั
นตกเสี
ยเป็
นส่
วนใหญ่
จนสามารถกล่
าวได้
ว่
าเป็
นยุ
คของ
อารยธรรมตะวั
นตก ทั
งนี
เพราะปั
จจั
ยสํ
าคั
ญประการหนึ่
งที่
ผลั
กดั
นให้
มหาอํ
านาจตะวั
นตกได้
ออก
แสวงหาอาณานิ
คมในต่
างแดนคื
อ ความสํ
าเร็
จในการปฏิ
วั
ติ
อุ
ตสาหกรรมคริ
สต์
ศตวรรษที่
19
ซึ่
งได้
ยั
งผลให้
ประเทศด้
อยพั
ฒนาทั
งหลายตกอยู
ในสถานภาพเดี
ยวกั
นคื
อประการแรกเป็
นแหล่
วั
ตถุ
ดิ
บเพื่
อนํ
าไปป้
อนโรงงานอุ
ตสาหกรรมในเมื
องแม่
และประการต่
อมาเป็
นแหล่
งระบายขาย
สิ
นค้
าสํ
าเร็
จรู
ปของเมื
องแม่
ท่
ามกลางความเป็
นไปเพื่
อประโยชน์
ทางการค้
าของเมื
องแม่
ดั
งกล่
าว
ได้
ก่
อให้
เกิ
ดการเปลี่
ยนแปลงในส่
วนต่
าง ๆ ของวั
ฒนธรรมควบคู
กั
นไปด้
วยเพื่
อให้
วั
ตถุ
ประสงค์
หลั
กคื
อ การค้
าขายได้
รั
บการตอบสนอง วั
ฒนธรรมของต่
างชาติ
ที่
เข้
ามาในยุ
คนั
นบางส่
วนก็
ได้
เป็
นตั
วกํ
าหนดลั
กษณะพื
นฐานของวั
ฒนธรรมให้
ปฏิ
บั
ติ
สื
บต่
อกั
นมาจนถึ
งปั
จจุ
บั
น เช่
นกรรมวิ
ธี
ใน
การผลิ
ตพลั
งทางการผลิ
ตการใช้
เงิ
นตราเป็
นตั
วกลางในการแลกเปลี่
ยน โครงสร้
างและการกํ
าหนด
ชนชั
นทางสั
งคม ค่
านิ
ยมบางประการ ฯลฯ การเข้
ามาของอารยธรรมตะวั
นตกที่
มี
ส่
วนในการ
กํ
าหนดลั
กษณะพื
นฐานของวั
ฒนธรรมไทยในเวลาต่
อมาจนถึ
งปั
จจุ
บั
นนั
น ได้
เริ่
มต้
นเข้
ามาตั
งแต่
รั
ชกาลที่
2 แห่
งกรุ
งรั
ตนโกสิ
นทร์
เป็
นต้
นมา เพราะในช่
วงเวลาดั
งกล่
าวเป็
นระยะเวลาที่
บ้
านเมื
อง
ว่
างเว้
นจากศึ
กสงคราม โดยเฉพาะอย่
างยิ่
งการทํ
าสงครามพม่
าได้
สิ
นสุ
ดลง อาณาจั
กรไทยได้
ขยาย
ออกไปอย่
างกว้
างขวาง ประจวบกั
บเป็
นช่
วงเวลาที่
อารยธรรมตะวั
นตกเริ่
มหลั่
งไหลเข้
าสู
ภู
มิ
ภาค
เอเชี
ยอาคเนย์
ประเทศที่
มี
บทบาทสู
งในการแผ่
อิ
ทธิ
พลในภู
มิ
ภาคเอเชี
ยอาคเนย์
ในขณะนั
น ได้
แก่
อั
งกฤษกั
บฝรั่
งเศสการเข้
ามามี
บทบาทของสองมหาอํ
านาจดั
งกล่
าว ได้
มี
ส่
วนในการเปลี่
ยนแปลง
และการกํ
าหนดวั
ฒนธรรมขึ
นบางส่
วนในสั
งคมไทย
ช่
วงที ่
สามวั
ฒนธรรมต่
างชาติ
ที ่
เข้
ามาสู
ประเทศไทยตั ้
งแต่
พ.ศ. 2501 –ปั
จจุ
บั
หลั
งจากสงครามโลกครั
งที่
2 สิ
นสุ
ดลงได้
ยั
งผลให้
การเมื
องระหว่
างประเทศถู
กแบ่
งออกเป็
น 2ขั
วคื
อกลุ
มประชาธิ
ปไตยที่
มี
สหรั
ฐอเมริ
กาเป็
นผู
นํ
ากั
กลุ
มสั
งคมนิ
ยมคอมมิ
วนิ
สต์
ที่
มี
สหภาพโซเวี
ยตเป็
นผู
นํ
า ทั
งสองฝ่
ายเกิ
ดความขั
ดแย้
งเกี่
ยวกั
อุ
ดมการณ์
ทางการเมื
องและได้
ก่
อให้
เกิ
ดการสู
รบแบบใหม่
ขึ
นที่
เรี
ยกว่
าสงครามเย็
น(ColdWar)
1...,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29 31,32,33,34,35,36,37,38,39,40,...290
Powered by FlippingBook