st118 - page 29

19
หน้
าที่
ในการจั
ดทํ
าแผนพั
ฒนาการเศรษฐกิ
จและสั
งคมแห่
งชาติ
ได้
กล่
าวถึ
งจุ
ดอ่
อนสํ
าคั
ญที่
ต้
องเร่
แก้
ไข คื
อด้
านจริ
ยธรรมของคนไทยที่
มี
แนวโน้
มเสื่
อมถอยลง คนขาดความศรั
ทธาในหลั
กศาสนา
และไม่
ได้
นํ
าหลั
กธรรมมาใช้
ในการดํ
ารงชี
วิ
ตเท่
าที่
ควรประกอบกั
บวั
ฒนธรรมต่
างชาติ
ที่
เข้
ามามี
ผล
ต่
อพฤติ
กรรมและวิ
ถี
ชี
วิ
ตของคนในสั
งคมเปลี่
ยนไปโดยเฉพาะคนในสั
งคมเมื
องและเยาวชนส่
งผล
ให้
วั
ฒนธรรมดั
งเดิ
มที่
เป็
นเอกลั
กษณ์
อั
นดี
งามของไทยเริ่
มสู
ญหายและไม่
ได้
รั
บการนํ
ามาใช้
ประโยชน์
ในการพั
ฒนาเท่
าที่
ควรซึ่
งปั
ญหาด้
านคุ
ณธรรมจริ
ยธรรมนี
จะส่
งผลโดยตรงต่
อการพั
ฒนา
คน และสั
งคมไทยในอนาคตอย่
างไม่
สามารถหลี
กเลี่
ยงได้
นอกจากนี
ทั
กษะมนุ
ษย์
สั
มพั
นธ์
ที่
ดี
ยั
ช่
วยสนั
บสนุ
นความเจริ
ญเติ
บโตของภาคบริ
การด้
วย เช่
น การท่
องเที่
ยว การโรงแรมภั
ตตาคาร
ร้
านอาหาร ฯลฯ
วั
ฒนธรรมต่
างชาติ
กั
บการเปลี
ยนแปลงทางสั
งคมและวั
ฒนธรรมไทย
สั
งคมไทยปั
จจุ
บั
นกํ
าลั
งอยู
ในกระแสของการเปลี่
ยนแปลงอย่
างรวดเร็
วด้
วยเหตุ
ผลของทั
ปั
จจั
ยภายในและปั
จจั
ยภายนอก จนทํ
าให้
มองเห็
นว่
าทิ
ศทางการเปลี่
ยนแปลงของสั
งคมไทยมี
แนวโน้
มที่
จะปรั
บเปลี่
ยนจากสั
งคมแบบพุ
ทธเกษตรไปสู
การเป็
นสั
งคมสมั
ยใหม่
ที่
มุ
งเน้
นแสวงหา
ความทั
นสมั
ย (Modernization) ตามแนวทางของประเทศตะวั
นตกชั
ดเจนขึ
นทุ
กที่
จะอย่
างไรก็
ตาม
เมื่
อศึ
กษาแล้
วพบว่
า การเปลี่
ยนแปลงของสั
งคมไทยหาได้
เกิ
ดขึ
นอย่
างฉั
บพลั
นทั
นที่
หากแต่
วิ
วั
ฒนาการมาเนิ่
นนานจนสามารถกํ
าหนดช่
วงเวลาของการเปลี่
ยนแปลงสั
งคมไทย (สถาบั
ราชภั
ฏนครศรี
ธรรมราช, 2545) แบ่
งออกเป็
น3ช่
วงคื
ช่
วงแรกวั
ฒนธรรมของต่
างชาติ
ที ่
เข้
าสู
ประเทศไทยก่
อนพุ
ทธศตวรรษที ่
20
ในช่
วงนี
วั
ฒนธรรมต่
างชาติ
ที่
ได้
หลั่
งไหลเข้
าสู
ประเทศไทยใน
ระยะเริ่
มแรกหรื
อในยุ
คก่
อนพุ
ทธศตวรรษที่
20นั
นกล่
าวได้
ว่
ามี
จํ
านวนไม่
มากเท่
ากั
บวั
ฒนธรรมของ
ต่
างชาติ
ที่
หลั่
งไหลเข้
าสู
ประเทศไทยในช่
วงเวลาต่
อมา (พุ
ทธศตวรรษที่
20 - 24และ24 -ปั
จจุ
บั
น)
ทั
งนี
เพราะสภาพเศรษฐกิ
จสั
งคมการเมื
องและเทคโนโลยี
ในการคมนาคมและการสื่
อสารใน
ขณะนั
นมี
ความเจริ
ญก้
าวหน้
าอยู
ในระดั
บตํ่
า ดั
งนั
นจึ
งเป็
นช่
วงเวลาของการขยายอิ
ทธิ
พลของ
ประเทศมหาอํ
านาจที่
อยู
ในภู
มิ
ภาคเดี
ยวกั
น ประเทศที่
จั
ดได้
ว่
าเป็
นมหาอํ
านาจในขณะนั
น ได้
แก่
จี
น และอิ
นเดี
ย อยู
ทางทิ
ศทางตะวั
นออกเฉี
ยงเหนื
อ จนกระทั่
งนั
กวิ
ชาการในยุ
คก่
อนได้
นิ
ยมเรี
ยก
ภู
มิ
ภาคในแถบนี
ว่
าอิ
นโดจี
น โดยยึ
ดหลั
กของความสั
มพั
นธ์
ระหว่
างกลุ
มประเทศในภู
มิ
ภาคนี
กั
อิ
นเดี
ยและจี
นเป็
นหลั
กด้
วยเหตุ
ผลของข้
อจํ
ากั
ดของสภาพแวดล้
อมทางภู
มิ
ศาสตร์
ได้
เกื
อหนุ
นให้
วั
ฒนธรรมของต่
างชาติ
ได้
หลั่
งไหลเข้
าสู
ประเทศไทยในแวดวงอั
นจํ
ากั
ดด้
วยคื
อวั
ฒนธรรมของจี
และอิ
นเดี
ยเท่
านั
น ซึ่
งอาจจะเป็
นไปทั
งทางตรงและทางอ้
อมกล่
าวคื
อวั
ฒนธรรมบางประเภท
อาจจะถู
กนํ
าเข้
ามาโดยชาวจี
นหรื
ออิ
นเดี
ยโดยตรง ในขณะที่
วั
ฒนธรรมบางประเภทได้
เผยแพร่
1...,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28 30,31,32,33,34,35,36,37,38,39,...290
Powered by FlippingBook