แนวทางการสืบสานวัฒนธรรมตาลที่เมืองเพชรที่เอื้อต่อวิธีชีวิตของชุมชนบ้านลาด - page 34

๒๒
ทั้
งนี้
การผลิ
ตจาวตาลจะทํ
าให
จํ
านวนต
นตาลมี
ปริ
มาณลดลง เนื่
องจาก
เมล็
ดตาลถู
กนํ
ามาบริ
โภคเป
นอาหารนั่
นเอง จาวตาลที่
ผลิ
ตได
อาจจะขายต
อไปยั
งพ
อค
า แม
ค
า เพื่
อแปรรู
ทํ
าเป
นขนมหวานที่
เรี
ยกว
า “จาวตาลเชื่
อม” “โตนดทอด” หรื
อ “ข
าวเหนี
ยวลู
กตาล”
อนึ่
ง ส
วนที่
เป
นกะลาหรื
อเปลื
อกเมล็
ดที่
แข็
ง หลั
งจากผ
าเอาจาวตาลไป
ทํ
าเป
นขนมหวานแล
ว จะสามารถนํ
าไปใช
ประโยชน
เป
นเชื้
อเพลิ
ง หรื
อนํ
าไปเผาในเตาความร
อนสู
ง จะ
ได
ถ
านสี
ดํ
าที่
มี
เปอร
เซ็
นต
ของคาร
บอนสู
ง จํ
าหน
ายเป
นสิ
นค
า “ถ
านคาร
บอน” ได
และถ
านคาร
บอนยั
สามารถนํ
าไปเป
นส
วนประกอบของการผลิ
ตยาแก
อาการท
องอื
ด ท
องเฟ
อ และลดกรดในกระเพาะ
อาหารได
อี
กด
วย ถ
านคาร
บอนแสดงดั
งภาพที่
๒.๑๐
ภาพที่
๒.๑๐
ถ
านจากเปลื
อกจาวตาล
๒.๔) ส
วนของลํ
าต
นตาลโตนด ต
นตาลที่
มี
อายุ
ตั้
งแต
๕๐ป
ขึ้
นไป มี
ความแข็
ง มี
เสี้
ยนตาล
เป
นสี
ดํ
าแทรกอยู
ในเนื้
อไม
สามารถนํ
าไปแปรรู
ปเป
นไม
แผ
นเรี
ยบ ความกว
างขนาด๔-๖นิ้
ว และนํ
าไป
ทํ
าเครื่
องเรื
อนประดั
บบ
านหรื
อของใช
ภายในครั
วเรื
อนหรื
อแม
กระทั่
งเป
นวั
สดุ
สร
างบ
านอยู
อาศั
ยได
อย
างดี
นอกจากนี้
ส
วนโคนของลํ
าต
นโตนด ซึ่
งลํ
าต
นตาลถู
กตั
ดโค
นใช
ทํ
าประโยชน
แล
ยั
งคงหลงเหลื
ออยู
ตามหั
วไร
ปลายนาอี
กจํ
านวนมาก เช
น บริ
เวณเขต อํ
าเภอเขาย
อย จั
งหวั
ดเพชรบุ
รี
ชาวบ
านตํ
าบลหนองปรง ได
ร
วมกั
นคิ
ดค
น นํ
าไม
โคนตาลไปทํ
าประโยชน
โดยการกลึ
งทํ
าเป
นสิ่
งของ
เครื่
องใช
ที่
จํ
าเป
นในครั
วเรื
อนซึ่
งเป
นสิ
นค
า ๑ ตํ
าบล ๑ ผลิ
ตภั
ณฑ
๒.๕) ใบตาลและทางตาล ส
วนของใบตาลโตนดที่
ยั
งอ
อน สามารถนํ
าไปจั
กสานเป
นของ
เล
นเด็
กได
หลากหลาย หรื
ออาจจะนํ
าไปทํ
าเป
นพั
ดใบตาลแบบพั
บได
เพื่
อจํ
าหน
ายเป
นของที่
ระลึ
ก และ
1...,24,25,26,27,28,29,30,31,32,33 35,36,37,38,39,40,41,42,43,44,...176
Powered by FlippingBook