โครงการฟื้นฟูภาษาและวัฒนธรรมกระเหรี่ยงภาคตะวันตก - page 8

ทิวา คงนานดี และคณะ ๘
๑.๔ กรอบแนวคิด
แนวคิดที่ใชในการศึ กษาครั้งนี้เนนพิจารณามุมมองในเรื่ องของการรักษาและปรับเปลี่ยนอัตลักษณ ทาง
ชาติพั นธุ เพราะผูคนตางเลือกใช อัตลักษณและวั ฒนธรรมของตนเองเพื่อการดํารงชีวิ ต ประเด็นเรื่องของการ
ปรั บเปลี่ยนอัตลักษณ ทางชาติพันธุ จึงไดรั บการพิจารณาใหความสํ าคัญเป นอยางมาก เพราะลักษณะทาง
วัฒนธรรมของชาติพันธุ อาจมีการเปลี่ยนแปลง แต ไมไดหมายถึ งอัตลักษณทางชาติพันธุ จะเปลี่ยนแปลงไปเสี ย
ทั้งหมด การเปลี่ยนแปลงทางชาติพันธุอาจเขาใจไดทั้งในความหมายของการอางถึ งการเปนสมาชิกในกลุ มที่
หลากหลายและแตกตางไปตามบริบทของแตละทองถิ่น
แนวคิดเรื่อง “การประดิษฐสรางอั ตลักษณ ” (Identity Construction) เพื่อพยายามเข าใจบทบาท
ของวั ฒนธรรมในกระบวนการสราง/รื้อถอนอั ตลักษณ ฟรีดแมนแบ งมุมมองที่มี ต อวัฒนธรรมหลายแบบ
มุมมองที่สํ าคัญตอการทําความเขาใจแนวคิดเรื่องการสรางอัตลั กษณในครั้งนี้ แนวคิ ดที่สองนํามาใช คือแนวคิ ด
เรื่อง “การตีความทางวัฒนธรรม” (Cultural Interpretation) เพื่ ออธิบายวัฒนธรรมในฐานะของสั ญลักษณ
(Symbols) และความหมาย (Meaning) โดยกลุ มชาติพั นธุได ใชประเพณี เดิมมาแสดงความรูสึกนึ กคิดของ
ตนเองใหสอดคลองกั บสถานการณ
ดังกล าวกรอบคิดในการอธิบายและการปรับใชแนวคิดในการวิจัยครั้งนี้เพื่อทํ าความเขาใจถึงการเมือง
วัฒนธรรมกับการศึกษาอัตลั กษณทางชาติพันธุกะเหรี่ยง ที่จะชวยเปดมุมมองความคิดในการตอสูของกลุมชาติ
พันธุ ที่ พยายามสร างพื้นที่ ใหตนเอง และเพื่ อการมีชีวิ ตรอดจากการตกในสภาวะเบี ยดขับทางสั งคมและ
วัฒนธรรมศูนยกลาง ตลอดจนความไมเทาเทียมที่ เกิดขึ้ น รวมถึงการพื้ นที่ใหตนเองสามารถแสดงออกทางอั ต
ลักษณทางชาติพันธุได ดังนั้น “การสรางพื้นที่” (PlaceMaking) ในการพิ จารณาการสรางพื้นที่ในฐานะที่ถู ก
สรางขึ้นมาในความสัมพันธเชิ งพื้นที่และความสัมพันธทางสังคม