ne191 - page 153
ทิ
พวรรณ พ่
อขั
นชาย
บทวิ
เคราะห์
/ 144
ร่
วมในการจั
ดการเรี
ยนการสอน เช่
น งานเกษตร งานจั
กสาน ศิ
ลปะดนตรี
พื
้
นบ้
าน การร้
องเพลง
และฟ้
อนรํ
าของชาวบรู
เป็
นต้
น
แต่
การเรี
ยนการสอนวิ
ชาท้
องถิ่
นส่
วนใหญ่
โรงเรี
ยนยั
งไม่
ได้
มุ่
งเน้
นให้
เด็
กนั
กเรี
ยนได้
เรี
ยนรู
้
และสื
บทอดภู
มิ
ปั
ญญาท้
องถิ่
นของตนเองอย่
างจริ
งจั
งและลึ
กซึ
้
งมากนั
ก โดยในปี
การศึ
กษา
หนึ
่
งโรงเรี
ยนจะจั
ดให้
มี
การเรี
ยนการสอนวิ
ชาท้
องถิ่
นเพี
ยง 1ครั
้
งครั
้
งละประมาณ 1 – 2 เดื
อนด้
วย
เหตุ
ผลว่
าชาวบ้
านจะมี
เวลามาสอนที่
โรงเรี
ยนเฉพาะในช่
วงที่
เสร็
จจากฤดู
เก็
บเกี่
ยว เมื่
อถึ
งฤดู
ทํ
านาก็
จะไม่
มี
เวลามาสอนทํ
าให้
การเรี
ยนการสอนไม่
ต่
อเนื่
องและไม่
เต็
มที่
เท่
าที่
ควรอี
กทั
้
งองค์
ความรู
้
ภู
มิ
ปั
ญญาบางอย่
างที่
มี
ความจํ
าเป็
นและมี
ความสํ
าคั
ญต่
อวิ
ถี
ชี
วิ
ตของชาวบรู
ที่
ควรจะสื
บสานก็
ยั
งไม่
ได้
นํ
ามาเป็
นส่
วนหนึ
่
งของการเรี
ยนการสอนเพื่
อให้
เด็
กชาวบรู
ได้
เรี
ยนรู
้
และสื
บทอดตลอดจนยั
งไม่
พบว่
ามี
การรวบรวมจั
ดเก็
บเป็
นองค์
ความรู
้
ภู
มิ
ปั
ญญาที่
มี
คุ
ณค่
าของชาวบรู
อย่
างเป็
นลายลั
กษณ์
อั
กษร
ที่
จะทํ
าให้
อนุ
ชนรุ่
นหลั
งสามารถเรี
ยนรู
้
และศึ
กษาต่
อไปได้
เช่
น ภู
มิ
ปั
ญญาในการทํ
ามาหากิ
นของ
ชาวบรู
การทํ
านาเพาะปลู
กบนภู
เขาและตามซอกหิ
น การหาปลาในแม่
นํ
้
าโขงโดยใช้
เครื่
องมื
อ
พื
้
นบ้
าน การหาของป่
าเพื่
อเป็
นอาหาร การจั
กสานเครื่
องมื
อหาปลา จั
กสานกระติ
บที่
มี
ลวดลาย
สวยงามจนสร้
างชื่
อเสี
ยงทํ
าให้
ชาวบรู
เป็
นที่
รู
้
จั
กแก่
คนทั่
วไป การทํ
ายาสมุ
นไพรเพื่
อรั
กษาโรค การ
ทอผ้
า รวมถึ
งศิ
ลปวั
ฒนธรรมและดนตรี
พื
้
นบ้
านที่
เป็
นเอกลั
กษณ์
ของชาวบรู
เช่
น การลํ
าผญาภาษาบรู
การ
ฟ้
อนรํ
าแบบไทยบรู
ซึ
่
งปั
จจุ
บั
นได้
รั
บอิ
ทธิ
พลจากวั
ฒนธรรมอี
สานไปมากจนทํ
าให้
การฟ้
อนรํ
าแบบไทยบรู
ใกล้
จะสู
ญหายไปแล้
ว
จากปั
ญหาที่
พบในการศึ
กษาวิ
ชาความรู
้
ท้
องถิ่
นของชาวบรู
คื
อโรงเรี
ยนต้
องการจั
ดให้
มี
การ
เรี
ยนการสอนวิ
ชาท้
องถิ่
นส่
วนชาวบ้
านซึ
่
งก็
ต้
องการถ่
ายทอดวิ
ชาความรู
้
ให้
กั
บเด็
กชาวบรู
แต่
ก็
ต้
องทํ
ามาหา
กิ
นจึ
งไม่
มี
เวลามาสอนที่
โรงเรี
ยนอย่
างต่
อเนื่
องนั
้
นทํ
าให้
เด็
กชาวบรู
ขาดโอกาสที่
จะได้
เรี
ยนรู
้
และสื
บทอด
ภู
มิ
ปั
ญญาของตนเอง เด็
กและเยาวชนชาวบรู
รุ่
นหลั
งส่
วนใหญ่
ไม่
รู
้
จั
กวิ
ธี
การจั
กสาน ทอผ้
าไม่
เป็
น ร้
อง
เพลงบรู
ไม่
ได้
ภู
มิ
ปั
ญญาเหล่
านี
้
กํ
าลั
งจะสู
ญหายไปโรงเรี
ยนจึ
งควรสนั
บสนุ
นและหาวิ
ธี
การเพื่
ออนุ
รั
กษ์
และสื
บทอดภู
มิ
ปั
ญญาอั
นมี
คุ
ณค่
าเหล่
านี
้
ให้
คงอยู
่
วิ
ธี
การหนึ
่
งที่
อาจจะช่
วยแก้
ไขปั
ญหานี
้
โดยโรงเรี
ยนอาจ
ปรั
บกลยุ
ทธ์
ในการจั
ดการเรี
ยนการสอนจากการเรี
ยนรู
้
ในห้
องเรี
ยนหรื
อในโรงเรี
ยน เป็
นการเรี
ยนรู
้
จากชี
วิ
ต
จริ
งพาเด็
กนั
กเรี
ยนออกไปหาชาวบ้
านและเรี
ยนรู
้
จากวิ
ถี
ชี
วิ
ตจริ
งของชาวบ้
านตลอดจนสอนให้
เด็
กนั
กเรี
ยน
ได้
ตระหนั
กและเห็
นคุ
ณค่
าของภู
มิ
ปั
ญญาที่
บรรพบุ
รุ
ษชาวบรู
ได้
สั่
งสมและสื
บทอดกั
นมาแม้
ว่
าเด◌็
ก
นั
กเรี
ยนชาวบรู
จะได้
สั
มผั
สคลุ
กคลี
และมองเห็
นภาพวิ
ถี
ชี
วิ
ตของชาวบรู
เหล่
านี
้
จนชิ
นตาแต่
ก็
ขาดคน
ที่
จะมากระตุ
้
นให้
เด็
กชาวบรู
ได้
คิ
ดและตระหนั
กถึ
งคุ
ณค่
าที่
ตนเองมี
อยู
่
ตลอดจนความเปลี่
ยนแปลง
ทางสั
งคมที่
เกิ
ดขึ
้
นจนทํ
าให้
ภู
มิ
ปั
ญญาที่
มี
คุ
ณค่
าเหล่
านี
้
กํ
าลั
งจะสู
ญหายไป “ครู
” จึ
งเป็
นผู
้
ที่
มี
บทบาท
1...,143,144,145,146,147,148,149,150,151,152
154,155,156,157,158,159,160,162-163,164-165,166-167,...244