ne191 - page 143

ทิ พวรรณ พ่อขันชาย บทวิเคราะห์ / 134
รั บจ้างนอกหมู่บ้านและฝากลูกให้ปู่ ย่าตายายเลี้ ยงแสดงถึ งความเปลี่ยนแปลงของสังคมชาวบรู ที่เริ่ ม
มีลักษณะเป็ นสังคมเมื องมากขึ้น
การใช้ภาษาส่ วนใหญ่ ในหมู่บ้านจะใช้ภาษาบรูในการสนทนาพู ดคุยกัน
ระหว่างชาวบรู ด้วยกัน โดยภาษาบรู หรื อภาษาข่า เป็ นภาษาในตระกูล “ออสโตรอาเซี ยติค”สาขา
มอญเขมรมีลักษณะเฉพาะของตนเองแต่มีเพียงภาษาพูด ไม่มีภาษาเขี ยนหรื อตัวหนังสือและไม่ได้
บันทึกไว้เป็ นลายลักษณ์อักษรการถ่ ายทอดภาษาก็จะเป็ นการพูดคุยสนทนากันปากต่อปากผู้ อาวุโส
ชาวบรู เล่าว่ามีบางคําที่ปัจจุบันได้สู ญหายไปแล้วและบางคําก็ใกล้จะสู ญหาย เพราะไม่ค่ อยได้ใช้ ก็
ลื มกันไป เริ่ มหันมาพูดภาษาไทยกันมากคนรุ่ นใหม่ก็ มีการผสมผสานวัฒนธรรมบรู กับวัฒนธรรม
ภายนอกมากขึ้ นส่ งผลให้การพูดคุยหรือใช้ภาษาบรู ลดน้อยลง
ชาวบรู มีความเชื่อและศรัทธาต่ อสิ่งศักดิ์ สิ ทธิ์ มาก โดยในอดีตชาวบรู นับ
ถื อผีและฮี ตข่าคองขอมอย่างเคร่งครัดแต่ในปั จจุบันชาวบรู ได้ยกเลิกการนับถือฮี ตไปแล้ว เนื่ องจาก
สภาพเศรษฐกิจและสังคมในปั จจุบันไม่เอื้ออํานวยต่อการถือฮี ตเหมือนสมัยก่อนซึ่ งหากทําผิดต้อง
ฆ่ าวัวควายเพื่อเซ่ นไหว้ขอขมาต่อผี ฮีต ต่ อมาจึงหั นมานับถือพระพุ ทธศาสนาและยึดหลักจารี ต
ประเพณี ฮีตสิบสองคองสิ บสี่ ตามแนวทางพระพุทธศาสนา แต่ก็ ยังคงนั บถือผีบรรพบุรุ ษของชาวบรู
คื อ “เยียง”หรื อเรียกแบบภาษาอีสานว่า “ปู่ ตา”ซึ่ งนับถื อมาจนถึงปั จจุบันนี้ “เยียง” เป็ นผีบรรพบุรุษ
ของชาวบรู ที่ชาวบรูให้ ความเคารพบูชาและกลัวอํานาจของเยี ยงเป็ นอย่างมากโดยเชื่ อว่าเยียงจะคอย
ปกปั กรักษาชาวบรูให้อยู่รอดปลอดภัยจากอันตรายทั้ งปวงหากใครทําผิ ดหรือฝ่ าฝื นข้อปฏิ บัติของ
เยี ยงก็จะถูกลงโทษชาวบรู จะมีประเพณี ของหมู่บ้านคือการจัดพิธีกรรมบวงสรวงเซ่ นไหว้เยียงทุกปี
เพื่อแสดงความเคารพและขอพรจากเยียงดังนั้ นจะเห็นว่าความเชื่ อของมนุษย์สามารถปรับเปลี่ยนได้
ตามสถานการณ์ สภาพแวดล้อม และความเหมาะสม ขึ้ นอยู่กับเหตุ ผล ความพร้ อม และความ
เห็ นชอบร่ วมกันของชาวบ้านในการยอมรับนับถื อหรื อมี ความเชื่อหรื อศรัทธาในสิ่งใดๆ เหมือนกัน
นอกจากนี้ ชาวบรูยั งได้รั บอิ ทธิ พลจากวัฒนธรรมความเชื่ อของชาวไทยอี สานทั้ งการนั บถื อ
พระพุ ทธศาสนา รวมถึงการยึ ดถือจารี ตประเพณี ฮีตสิ บสองคองสิ บสี่ ผู้ อาวุ โสชาวบรู คนหนึ่ งได้
กล่าวถึงสาเหตุของการหันมานับถือตามแบบคนอีสานว่าชาวบรู อพยพมาอาศัยอยู่กับคนไทยอีสาน
ก็ นับถื อและปฏิบัติ ตามแบบที่ชาวไทยอี สานนับถือ เมื่ อทําแล้วดี สบายใจก็ เลยถือปฏิ บัติสื บต่อกันมา
“มาอยู่บ้ านเพิ่นกะนับถื อคือเพิ่ น เพิ่นพานับถื อพาเฮ็ดกะเฮ็ดนําเพิ่ นกะดีเด๊ ะล่ะ เฮ็ดแล้ วดี ซําบายใจ
กะเลยนับถื อกันมา เฮ็ดกันมาเลย”
ชาวบรู มี นิ สั ยรักสนุ ก ชอบการร้ องรํ าทําเพลงที่ มี ความครึ กครื้ น
สนุ กสนาน เวลามีงานประเพณีรื่ นเริงของหมู่บ้านชาวบรู ก็จะมีการร้องหมอลําผญา ร้องเพลงบรู ร้ อง
เพลงไทยอีสาน ร้องเพลงไทยสากลและมี การฟ้ อนรําทั้ งแบบอีสานบ้าง แบบผู ้ ไทยบ้างผสมผสาน