ne190 - page 24
๒๔
อํ
านาจเหนื
อกว่
ามนุ
ษย์
ผี
ที่
มี
อยู
่
ในโลกมนุ
ษย์
มี
หลายประเภท เช่
น ผี
ปู
่
ตา ผี
ตาแฮก ผี
ปอบ ผี
พราย ผี
กองกอยผี
เป้
าผี
โพงผี
เงื
อกหรื
อผี
นํ
้
าผี
เผด (เปรต) ผี
ป่
าผี
ภู
ฯลฯ
พิ
ธี
การที่
ปฏิ
บั
ติ
ต่
อผี
ถ้
าทํ
าผิ
ดจากแนวปฏิ
บั
ติ
ผี
จะทํ
าให้
เจ็
บไข้
ได้
ป่
วยผี
ฟ้
าคื
อแถนที่
อยู
่
บนฟ้
ามี
อํ
านาจเหนื
อกว่
าทุ
กๆผี
ที่
อยู
่
บนโลกมนุ
ษย์
สามารถมารั
กษาเยี
ยวยาอาการเจ็
บไข้
ได้
ป่
วยของมนุ
ษย์
ให้
หายได้
ความสํ
าคั
ญรํ
าผี
ฟ้
า เป็
นพิ
ธี
กรรมรั
กษาผู
้
ป่
วยที่
มี
สุ
ขภาพจิ
ตไม่
ดี
หรื
ออาการเจ็
บป่
วยที่
เกิ
ดจากจิ
ตใจ
ทํ
าให้
หายจากการเจ็
บป่
วยได้
นอกจากนี
้
จะทํ
าให้
ครอบครั
วและคณะญาติ
พี่
น้
องเกิ
ดความสามั
คคี
กั
นทํ
า
ให้
ทุ
กคนต้
องทบทวนพฤติ
กรรมหรื
อการกระทํ
าของตนเองเสมอว่
า มี
อะไรผิ
ดจากทํ
านองคลองธรรม
หรื
อไม่
พิ
ธี
กรรมแม่
หมอหรื
อครู
บาจะจั
ดเครื่
องบู
ชาผี
แล้
วลํ
าส่
องดู
ก่
อนว่
าการเจ็
บป่
วยนั
้
นเกิ
ดจากอะไร
มากน้
อยเพี
ยงใดจะถึ
งขั
้
นต้
องเชิ
ญผี
ฟ้
าลงมารั
กษาหรื
อไม่
ถ้
าอาการไม่
หนั
กหรื
อผิ
ดผี
เล็
กๆน้
อยๆก็
จะ
เชิ
ญผี
มาเพื่
อขอขมา โดยบนบานว่
าผี
ต้
องการอะไรจะจั
ดให้
ระดั
บนี
้
เรี
ยกว่
า ลํ
าทรง ถ้
าอาการเจ็
บป่
วยมี
อาการหนั
กจะต้
องแต่
งเครื่
องบู
ชาเชิ
ญผี
ฟ้
าลงมารั
กษา
พิ
ธี
จะเริ่
มจากหมอแคนเป่
าแคนครู
บาลํ
าเชิ
ญผี
ฟ้
าพร้
อมกั
บเดิ
นรอบๆ เครื่
องบู
ชาบางครั
้
งมี
การ
ฟ้
อนรํ
าด้
วยผู
้
ช่
วยครู
บาจะลํ
าไปรอบๆ เช่
นเดี
ยวกั
น เมื่
อผี
ฟ้
าลงมาเข้
าสิ
งทุ
กคนจะมี
อาการสั่
นไม่
รู
้
สึ
กตั
วผี
ฟ้
าจะบอกวิ
ธี
การปฏิ
บั
ติ
เพื่
อให้
หายจากการเจ็
บป่
วย จากนั
้
นก็
จะกลั
บเมื
องฟ้
า จึ
งเรี
ยกว่
ารํ
าผี
ฟ้
า
๓. เอกสารและงานวิ
จั
ยที่
เกี่
ยวข้
องกั
บภู
มิ
ปั
ญญา
วิ
ถี
ชี
วิ
ตของชาวอี
สานผู
กพั
นกั
บเสี
ยงแคนมาเป็
นเวลาหลายชั่
วอายุ
แคนเป็
นเครื่
องดนตรี
พื
้
นบ้
านที่
มี
ความไพเราะและงดงามทางเสี
ยง แคนมี
บทบาทต่
อชี
วิ
ตของคนชาวอี
สานอย่
างแยกจากกั
น
ไม่
ได้
ซึ
่
งในงานมหรสพพื
้
นบ้
านมี
หมอลํ
าต้
องคู
่
กั
บหมอแคน (ยู
ร กมลเสรี
รั
ตน์
. ๒๕๔๖) การทํ
าแคน
ของช่
างแคน เป็
นความรู
้
ความคิ
ด ความสามารถ ที่
ช่
างแคนสั่
งสมประสบการณ์
เป็
นผู
้
มี
ภู
มิ
ปั
ญญาที่
มี
ความรู
้
ความชํ
านาญเฉพาะทางตามความถนั
ด (เอกวิ
ทย์
ณ ถลาง. ๒๕๔๐ : ๑๑-๑๒) ซึ
่
ง วิ
นั
ย วี
รวั
ฒนา
นนท์
(๒๕๔๒) ได้
สรุ
ปความหมายของภู
มิ
ปั
ญญาว่
า หมายถึ
ง ความรู
้
ความคิ
ด ที่
สั
่
งสมไว้
หรื
อคื
อ
ความสามารถในการสื
บค้
นหาคุ
ณค่
า เช่
นการเรี
ยนรู
้
ของคนโบราณสมั
ยก่
อน มี
การถ่
ายทอดความรู
้
ความคิ
ดของบรรพบุ
รุ
ษในทางปฏิ
บั
ติ
อย่
างต่
อเนื่
อง นอกจากนี
้
ภู
มิ
ปั
ญญา ได้
สะท้
อนออกมาใน ๓
ลั
กษณะที่
สั
มพั
นธ์
ใกล้
ชิ
ดกั
น คื
อ
๑. ความสั
มพั
นธ์
อย่
างใกล้
ชิ
ด คื
อ ความสั
มพั
นธ์
ระหว่
างคนกั
บโลก สิ่
งแวดล้
อม สั
ตว์
พื
ช
และธรรมชาติ
๒. ความสั
มพั
นธ์
ร่
วมกั
นกั
บคนอื่
นๆ ในสั
งคม หรื
อในชุ
มชน
๓. ความสั
มพั
นธ์
กั
บสิ่
งศั
กดิ
์
สิ
ทธิ
์
สิ
่
งเหนื
อธรรมชาติ
สิ
่
งที่
ไม่
สามารถสั
มผั
สได้
ทั
้
งหลาย
1...,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23
25,26,27,28,29,30,31,32,33,34,...66