ne190 - page 17

๑๗
กั
ณฑ์
จอบ -เป็
นกั
ณฑ์
เทศน์
ที่
กลุ่
มผู
ถวายปรารถนาจะถวายเฉพาะภิ
กษุ
ที่
ตนชอบ เคารพ
ศรั
ทธา จึ
งมี
การส่
งคนไปสอดแนมว่
า ขึ
นเทศน์
หรื
อยั
ง ภาษาอี
สานเรี
ยกว่
า “จอบ” แอบดู
จึ
งเรี
ยกกั
ณฑ์
เทศน์
ประเภทนี
ว่
า “กั
ณฑ์
จอบ”
บุ
ญผะเหวดถื
อเป็
นบุ
ญสํ
าคั
ญทํ
ากั
นอยู
ทั่
วทุ
กหมู
บ้
าน และจั
งหวั
ดร้
อยเอ็
ดได้
จั
ดเป็
ศู
นย์
รวมที่
สวนสมเด็
จพระศรี
นคริ
นทร์
กํ
าหนดเอาวั
นศุ
กร์
วั
นเสาร์
และวั
นอาทิ
ตย์
แรกของเดื
อนมี
นาคม
ของทุ
กปี
๕. ฮี
ตเดื
อนห้
า บุ
ญเดื
อนห้
า (บุ
ญสรงนํ
า)
ภาษาอี
สานเรี
ยกว่
า “บุ
ญฮดสรง” ตรงกั
บภาษากลางคื
อ สงกรานต์
หรื
อตรุ
ษสงกรานต์
เริ่
ตั
งแต่
เดื
อน๕ ขึ
น๑๕ คํ
า จนถึ
งเดื
อน๖ขึ
น๑๕คํ
า เป็
นวั
นที่
ดวงอาทิ
ตย์
เคลื่
อนจากปี
เก่
าขึ
นสู
ปี
ใหม่
โดย
กํ
าหนดตามสุ
ริ
ยะคติ
ตรงกั
บวั
นที่
๑๓,๑๔และ๑๕ เมษายนทุ
กปี
บุ
ญสรงนํ
านี
ชาวอี
สานอาจจะทํ
ากั
นถึ
๑๕ วั
นติ
ดต่
อกั
น กิ
จกรรมในงานบุ
ญสรงนํ
านั
นมี
การสรงนํ
าพระพุ
ทธรู
ป พระภิ
กษุ
สามเณร รดนํ
ผู
ใหญ่
คื
อพ่
อแม่
เฒ่
าแก่
ครู
บาอาจารย์
และการสาดนํ
านั
นเปรี
ยบเสมื
อนพญานาคเล่
นนํ
าในสระอโนดาต
ดั
งนั
นต้
องเล่
นกั
นอย่
างจริ
งจั
งเพื่
อให้
มี
นํ
ามากตามฤดู
กาล นอกจากนั
นยั
งมี
ความเชื่
อเกี่
ยวกั
บพญาไม้
โดย
โหรท้
องถิ่
นจะมี
การคํ
านวณหาว่
าปี
นั
นๆ ไม้
ชนิ
ดใดเป็
นพญาไม้
เพื่
อชาวบ้
านจะได้
ถากเปลื
อกมาแช่
นํ
ดื่
ม เพื่
อเป็
นสิ
ริ
มงคลต่
อไป
๖ . ฮี
ตเดื
อนหก บุ
ญบั
งไฟ
บุ
ญบั
งไฟจุ
ดถวายปู
ตา อารั
กษ์
และบุ
ญวิ
สาขบู
ชา มู
ลเหตุ
ในการจั
ดทํ
า จั
ดทํ
าบุ
ญนี
ก็
เพื่
อบู
ชา
เทพยดาอารั
กษ์
มเหศั
กดิ
หลั
กเมื
องและเชื่
อว่
าพระยาแถนหรื
อผี
ฟ้
าผี
แถนบั
นดาลฝนให้
แก่
โลก โดยปกติ
แล้
วบุ
ญบั
งไฟจะมี
สองวั
นวั
นแรกหรื
อวั
นโฮมนั
นคื
อวั
นที่
ชาวบ้
านใกล้
เคี
ยงที่
ได้
รั
บการเชื
อเชิ
ญ เรี
ยกว่
ได้
สลากใส่
บุ
ญจะมาถึ
งหมู
บ้
านเจ้
าภาพพร้
อมกั
บบั
งไฟที่
แห่
มาโดยมี
พระภิ
กษุ
ของหมู
บ้
านนั่
งมาพร้
อมกั
ขบวนบั
งไฟเมื่
อถึ
งศาลปู
ตาก็
จะมี
การจุ
ดบั
งไฟ๑บั
ง เรี
ยกว่
า “ถวายปู
ตา”พร้
อมกั
บการเซ่
นสรวง แล้
วนํ
บั
งไฟของแต่
ละหมู
บ้
านมารวมกั
นที่
วั
ดชาวบ้
านที่
มาจากที่
ต่
างๆก็
จะมาพั
กกั
นที่
ผามบุ
ญหรื
อที่
พั
กที่
ทาง
เจ้
าภาพจั
ดเป็
นซุ
มๆหรื
อเป็
นศาลาไว้
ให้
กลางคื
นมี
การฉลองการเต้
นเซิ
งตามผามบุ
ญต่
างๆ มี
การพู
ดคุ
เกี
ยวพาราสี
ของหนุ่
มสาว รุ่
งขึ
นวั
นที่
สองก็
นํ
าบั
งไฟของตนเองไปยั
งฮ้
าน(นั่
งร้
าน)ที่
ๆจุ
ดบั
งไฟและมี
การแข่
งขั
นประชั
นว่
าบั
งไฟของใครจะขึ
นสู
งที่
สุ
ดมี
การจั
บเวลา หากของใครหรื
อของบ้
านใดไม่
ขึ
นสู
ท้
องฟ้
า จะมี
การจั
บบั
งไฟหรื
อชาวบ้
านนั
นๆโยนลงนํ
าอย่
างสนุ
กสนาน ในขณะที่
จุ
ดบั
งไฟอยู
จะมี
การ
เซิ
งคํ
าหยาบโลน ประกอบการแสดงรู
ปจํ
าลองของอวั
ยวะเพศชายและเพศหญิ
งที่
ถื
อว่
าเป็
นการไล่
มารไล่
ผี
หรื
อไล่
วิ
ญญาณชั่
วร้
ายที่
จะรั
งควาญพระยาแถนอั
นจะช่
วยให้
พระยาแถนบั
นดาลฝนให้
แก่
ชาวอี
สาน
และชาวโลกต่
อไปอี
กประการหนึ
งในวั
นขึ
น๑๕ คํ
า จั
ดว่
าเป็
นเดื
อนสํ
าคั
ญยิ่
งของชาวพุ
ทธคื
อเป็
นวั
วิ
สาขะบู
ชาเป็
นวั
นที่
พระพุ
ทธเจ้
าประสู
ติ
ตรั
สรู
และปริ
นิ
พพานชาวอี
สานก็
มี
การทํ
าบุ
ญทํ
าทานและเวี
ยน
เที
ยนตามวั
ดต่
างๆ
1...,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16 18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,...66
Powered by FlippingBook