untitled - page 62

๕๒
๔.๒.๒.๔ การละเลนอื่นๆที่ประกอบในงานประเพณีผี ตาโขน
การละเล นอื่นๆที่ ประกอบอยู ในงานประเพณี ผีตาโขนที่
นอกเหนือจากผีตาโขนแลวนั้นในงานบุญหลวงยังมี การละเลนอื่น ๆ ที่สามารถสรางความครื้นเครง
และสรางความสนุกสนานใหกับผูเข ารวมงานและนักทองเที่ยวดังนี้
๑) การเลนบักแบน
บักแบน หมายถึ ง การเลนรู ปอวัยวะเพศชายและหญิ ง
โดยการประดิษฐจากตนงิ้วแลวทาสี บักแบนบางอันจะมีขนาดใหญชาวบานที่นํามาเลนจะเลนโดย
การแบกไวบนบาแล วเดินแหแหนไปรวมขบวนดวย หรืออาจจะมีการทําบั กแบนใหเป นขนาดเล็ก
และนํามาทําการรอยรูปอวั ยวะเพศเพื่อการผูกรอบเอว สําหรับในประเพณีผีตาโขนนั้นผูเลนก็จะมี
การเดินเคลื่อนยายตั วเองไปในหลายๆมุมของขบวนแห เพื่ อที่ จะหยอกเยากับนั กท องเที่ ยวที่
เดินทางมาเที่ ยวชม พรอมกับการจับกลไกของหุนบักแบนที่นอนอยูบนบ าใหเกิดการเคลื่อนไหว
ตอบรับกับคนดู เพื่ อสรางความสนุกสนานและความขบขัยใหเกิดขึ้น
นอกจากนี้ยังมีการสร างเปนรูปการรวมเพศระหวางชาย
หญิง สําหรับการสรางบักแบนของชาวบ านในชุมชนดานซายเพื่อนํามาเขารวมขบวนแหนั้นมีความ
เชื่อที่ว า “ในการจัดงานบุญหลวงที่ใหญโตนั้นก็มักที่จะมีหมู มารเขามาผจญ และมารเหลานี้ จะทํา
ใหเสียพิธี ดังนั้นเพื่อเปนการป องกันมารของชาวอําเภอดานซาย จึงตองทําการนิ มนตพระอุปคุ ตมา
เป นประธาน เหตุเพราะมารนั้ นจะกลั วพระอุปคุต” สํ าหรับการสรางรูปอวั ยวะเพศประกอบ
การละเลนก็เพื่อใหพวกมารหลงระเริง มีความสนุ กสนานกับอวัยวะเพศและหลงชมการละเล น
แปลก ๆ จนลืมตัวที่จะมาเกะกะระราน อาละวาดหรือขัดขวางงานบุญไม ใหมารดําเนินการตอไป
ได ดังนั้นการทําบักแบนมารวมในงานจึงทําใหงานดําเนินการไดอยางลุล วง
ภาพที่ ๔.๑๐ การละเลนบักแบ นของชาวบานในเขตอําเภอดานซาย
การละเลนชนิดนี้ นั้น สมัยก อนชาวบานมั กจะนําเอาไม
ทอนขนาดเล็กโตเทาหั วแม มื อหรือนิ้ วมือยาวประมาณ ๑ คืบ เอามาทําเปนรู ปอวัยวะเพศชาย
แลวร อยเปนพวงยาว ผูกติ ดเขากั บรอบเอวและบางคนก็อาจมีการนําเอาวัตถุ บางอยางมาทํ าเปน
รูปอวั ยวะเพศหญิง เพื่อนํามาประกอบการละเลนดวย สําหรับจุดมุงหมายในการเล นก็คือ ความ