untitled - page 59

๔๙
ภาพที่ ๔.๖ ขบวนแหพระอุปคุตจากลําน้ําหมันสูวั ดโพนชัย
ที่มา พงศทร พินิจวัฒน, ๒๕๔๘, หนา๑๑๓
สําหรับขบวนแหพระอุปคุตนั้ นประกอบดวย เครื่องอัฏฐบริ ขาร
ไดแก บาตร ไตรจีวร กาน้ํา กระโถน รองเทา โดยมีการแหแหนไปยังที่ทาน้ํา ซึ่งสมมุติวาเปนที่
สถิตของพระอุ ปคุต แล วจึงทําพิ ธี อารธนาพระอุ ปคุต โดยการสมมติก อนหินขึ้นมาแทน แลว
อัญเชิ ญใส พานแหแหนมายั งศาลาการเปรียญ โดยมีการแหเวี ยนประทั กษิณ ๓ รอบ แล วจึง
อัญเชิญขึ้นประดิษฐานบนหอพระอุปคุตระหวางพิธีบุญมหาชาติ ซึ่งก็จะตองมีผู คอยปรนนิบัติพระ
อุปคุ ตดวย เช น มีการถวายภั ตราหาร ฯลฯ และหลังจากเสร็จพิธี บุญมหาชาติ ก็จะตองมี การ
อัญเชิญพระอุปคุตกลับไปสถิตยั งที่เดิม สําหรับ (๓) ในพิ ธีแห พระเวสสันดรกลับเมืองนั้ น ถือวา
เปนพิธีกรรมที่ มีการสมติวา “เปนสถานที่แหงใดแหงหนึ่งในป าหิมพานต โดยมีคนสวมเครื่องแตง
กายเป นพระเจากรุ งสั ญชัย นางผุสดี พระเวสสั นดร นางมัทรี กัณหา ชาลี แล วอัญเชิ ญ ๖
กษัตริยเขาเมือง”
ภาพที่ ๔.๗ เจาพ อกวน และ นางเทียมทรงมา
ซึ่งชาวอําเภอดานซาย จะเขารวมทําพิธีแหพระเวสสันดรในบายวันเดียวกั บการแหพระอุป
คุต สําหรับในพิธีดั งกลาวนั้นจะมีทั้งขบวนมาจําลอง ผู คนที่เดิ นทางเขามารวมงานอย างมากมาย
และหลังจากนั้นในช วงเย็นจึงเขาสูพิ ธี การเจริญน้ํ าพระพุ ทธมนต การเทศนปญญาบารมี การ
สวดอิติปตโส โพธิสั ตวและการเทศน มาลัยหมื่นมาลั ยแสน สวนพิธีกรรมต อไปก็คื อ (๔) พิธี แห
กัณฑหลอน คําว า “กัณฑหลอน” ก็คื อ ตนเงินที่มี การจัดทํ าขึ้นมาแลวจึงทํ าการรวบรวมไปเปน