untitled - page 36

๒๖
๓) ระดั บอารมณ (Emotion) เป นขั้ นของการเกิดปฏิ กิ ริ ยาที่
นอกเหนือการควบคุมจากความรูสึกนึกคิดและจิตใจ เพราะภาพที่ มองเห็นหรือเสี ยงที่ได ยินนั้นทํา
ใหเกิดความสะเทือนอารมณ เรียกอีกอย างวา “ ฟงด วยอารมณ (Emotional Listening)” หรือ
ผลงานศิลปะเหล าที่ ทําใหผู รับรูมี อารมณคลอยตามไปได ซึ่งอาจจะมีอารมณต าง ๆ กัน เชน
ความสุขใจ เศราใจ ขบขันประทับใจ ฯลฯ
๔) ระดั บจิ ตวิญญาณ (Spirit) เปนขั้ นของการเขาถึงความงามที่
แทจริง ที่พัฒนามาจากระดั บอารมณ จนสามารถเขาถึงจิตวิญาณของผลงานนั้นๆ เกิดขึ้นไดเพราะ
ผูรับรู ไดสั่งสมประสบการณ จนเกิดทั กษะการวิเคราะหวิ จารณผลงานต าง ๆ ได อยางมีหลั กการ
เพราะประสบการณที่ ไดพบเห็นและไดยิ นไดฟ งดวยระยะเวลานานนั้น จะทําใหผู รั บเขาใจ
กระบวนการทั้งหมดของผลงานได จนนําไปสูความซาบซึ้ง (Appreciation) แหงสุนทรียรสนั้น
๒.๔.๕ ทฤษฎีความคิดสรางสรรค
การทํางานของศิลป นนั้นไมจําเปนตองคํานึ งถึงความชอบหรือความไมต องการ
หรือรสนิยมของตนเอง หรื อทั้งผูดู หรือผูซื้อ ผู สะสม นักวิจารณ ภัณฑารักษหรือกรรมการตั ดสิน
ใหทุนหรือรางวัล สําหรับความคิ ดสรางสรรคนั้นจะเกิดขึ้นไดจากบุคลิ กและอุปนิสัยของความช าง
สังเกต ชางคิดช างสงสัยใครรู และรูจักที่ จะตองใชคํ าถามและคนหาคําตอบ ธรรมชาติของศิลป น
ที่มีความคิดสรางสรรคนั้นมักจะเปนผูที่มี จิตใจประณีตละเอียดอ อน สามารถมองเห็น รับรู เขาใจ
และเขาถึงคุณคาทางความงาม ความเปนจริงของสรรพสิ่งไดโดยงาย ดั งนั้นการเปดใจกวางไมยึ ด
ติดกั บรสนิ ยมเดิม ๆ ชอบเดิม ๆ จนเปนความเคยชิน ไมกลั วการเปลี่ยนแปลง ไม กลัวความ
ลมเหลวจึงสงผลตอความคิดสรางสรรคของศิ ลปนอยางไรก็ ตามความคิดสรางสรรคก็สามารถที่ จะ
เกิดขึ้ นไดจาก ๒๐
๒.๔.๕.๑ การกําหนดโจทย
โจทยมาจากแนวประเด็น เรื่องหรือปญหาหรือเทคนิ คและวัสดุใหม ๆ
ที่อยูรอบตัวของศิ ลปน และตัวศิลปนเองก็มีความต องการที่จะแสวงหาใหกับตนเอง รวมทั้งเพื่อการ
คนควาหาความรู สรางความคิ ดและหาคําตอบใหม ๆ อันจะนําไปสูความคิดใหม ๆ ที่อยูนอกเหนือ
ความคิดเดิมที่คุ นเคยอยู
๒.๔.๕.๒ การหาความรูหรือแรงบันดาลใจใหม ๆ
การคนหาแรงบันดาลใจใหมหรื อการหาความรูทางศิลปะใหม ๆ หรือ
วิทยาการสาขาอื่ น ๆ ที่ตั วศิลปนไมเคยสนใจมาก อน ทั้ งศิลปะประเภทอื่น ๆ เช น จิตรกรรม
ประติมากรรม สถาปตยกรรม มัณฑนศิลป การออกแบบสาขาตาง ๆ วรรณศิ ลป คี ตศิลป หรื อ
ความรูทั่ วไป เชน วิ ทยาศาสตร ฟสิ กส ศาสนา ปรัชญามาเพิ่ มเติ มเพื่อการขยายโลกทั ศน
(Vision) ใหกวางขวางขึ้น อันจะช วยใหศิลปนนั้นสามารถสราง/เกิดความคิดใหม ๆ มุมมองใหม ๆ
ขึ้นมาเพื่อการสรางสรรคผลงาน ซึ่งแหลงที่ สามารถให แรงบันดาลใจนั้นก็ อาจเปนอะไรก็ ไดที่อยู
รอบตัวศิลปน อาจเปนสิ่งแวดล อมทางกายภาพทั้งทางวัตถุ ธรรมชาติ สิ่งแวดล อมทางวัฒนธรรม
เชน สวนสาธารณะ วัด หอสมุด หอศิลป พิ พิธภัณฑ โรงภาพยนตร
๒๐ ความคิดสร างสรรคผานผลงานสามารถสื่อสารผานเนื้อหาเรื่องราว รูปแบบของศิลปะ เทคนิควิธีการสรางผลงาน และ
วัสดุอุปกรณ อ านรายละเอียดใน อิทธิพล ตั้งโฉลก. (๒๕๕๐). แนวการสอนและสรางสรรคจิตรกรรมขั้นสูง. กรุงเทพฯ : บริษัท
อมรินทรพริ้นติ้ง จํากัด (มหาชน), หนา ๑๖๓-๑๗๙