๒๐
คํ
าว
า“ลายมะงอมะแง
ง” หมายถึ
ง ลายเกี่
ยวเกาะกั
น
คํ
าว
า “บั๊
งเจี๊
ยก” หมายถึ
ง การทํ
าป
นเป
นอวั
ยวะเพศชาย
คํ
าว
า “ขี้
ขะหงวน” หมายถึ
ง หน
ากากผี
ขนน้ํ
าที่
ทํ
าจากไม
งิ้
วถู
กมอด
เจาะเป
นฝุ
นละอองเกาะหน
ากากผี
ขนน้ํ
าที่
เก็
บไว
นาน
คํ
าว
า “ดากไว” หมายถึ
ง แตกไว มั
กใช
กรณี
ไม
งิ้
วที่
ทํ
าหน
ากากผี
ขนน้ํ
า
แตกระแหงและมี
รอยร
าวเร็
วกว
าไม
ตี
นเป
ด
๒.๓.๓.๗ เศรษฐกิ
จ
ชาวบ
านบ
านนาซ
าว ส
วนใหญ
นั้
นมี
อาชี
พเกษตรกรรม คื
อการทํ
าไร
ทํ
า
นา ทํ
าสวนผลไม
สวนผั
กและเลี้
ยงสั
ตว
มี
การจั
กสานและทอผ
าบ
าง ชาวบ
านส
วนใหญ
จะทํ
านา
เพื่
อให
มี
ข
าวไว
บริ
โภคตลอดทั้
งป
ส
วนใหญ
จะทํ
านาข
าวเหนี
ยว มี
การนํ
าวั
วควายมาใช
ในการช
วย
ไถนาแต
ป
จจุ
บั
นมี
การปรั
บเปลี่
ยนเป
นเครื่
องยนต
ทั
นสมั
ย
๒.๔ แนวคิ
ดและทฤษฎี
ที่
ใช
ในการศึ
กษา
๒.๔.๑ ทฤษฎี
โครงสร
างทางวั
ฒนธรรม (Structurelism)
โคลด เลวี่
สเตราส
(Claude Levi Strauss) เป
นนั
กทฤษฎี
โครงสร
างนิ
ยม ชาว
ฝรั่
งเศส กล
าวว
า พฤติ
กรรมของมนุ
ษย
ที่
แสดงออกมาจากระบบความคิ
ดของมนุ
ษย
เป
นระบบของ
เหตุ
ผล ซึ่
งเป
นระบบธรรมชาติ
โดยมนุ
ษย
ไม
ได
ตั้
งใจหรื
อจงใจทั
น เพราะฉะนั้
นระบบของเหตุ
ผล
โดยธรรมชาติ
ในความคิ
ดของมนุ
ษย
นั้
นเมื่
อมี
การนํ
าเสนอออกมาอย
างเป
นรู
ปธรรมแล
วจึ
งแสดงให
เห็
นถึ
งโครงสร
างที่
เป
นเหตุ
เป
นผล สเตราส
และนั
กวิ
ชาการท
านอื่
น ๆ มี
ทั
ศนะว
า
๒.๕.๑.๑ ความคิ
ดของมนุ
ษย
เป
นขบวนการทํ
างานโดยธรรมชาติ
และเป
นอิ
สระ
จากการทํ
างานของร
างกาย
๒.๔.๑.๒ ขบวนการทางระบบความคิ
ดนั้
นมี
เหตุ
และผลในตั
วเอง โดยปราศจาก
การบงการของร
างกาย
๒.๔.๑.๓ ระบบความคิ
ด จะเป
นตั
วบงการการกระทํ
าของคนซึ่
งแสดงออกได
๒
ทางคื
อทางภาษา (Verbal Action) การกระทํ
า (Body Action) จะรู
ว
าใครคิ
ดอย
างไรก็
ดู
จาก
คํ
าพู
ด หรื
อการกระทํ
าของเขา
๒.๔.๑.๔ ผู
ที่
ต
องการสื่
อความคิ
ดของตนเองให
ผู
อื่
นเข
าใจและรั
บรู
ได
นั้
น ต
องจง
ใจใส
ความหมาย (Encode) เข
าไปในคํ
าพู
ด หรื
อการกระทํ
าของตนเองและมุ
งสื่
อสารต
อคนที่
ตนเองจงใจให
การรั
บรู
๒.๔.๑.๕ ผู
ที่
จะเข
าใจความคิ
ดของผู
อื่
นได
ต
องสามารถตี
ความ หรื
อถอด
ความหมายของคํ
าพู
ด หรื
อการกระทํ
าของผู
นั้
นได
(Decode)
๒.๔.๑.๖ ผู
สื่
อความคิ
ดและผู
รั
บความคิ
ดจะเข
าใจซึ่
งกั
นและกั
นได
ก็
ต
องเป
นผู
รู
กฏวั
ฒนธรรมเดี
ยวกั
นหรื
ออยู
ในสิ่
งแวดล
อมเดี
ยวกั
น
๒.๔.๑.๗ ระบบการตี
ความพฤติ
กรรมเรี
ยกว
า “ระบบสั
ญลั
กษณ
” ซึ่
งหมายถึ
ง
การตี
ความหลายชั
้
น ตั
วแทนความหมายและตั
วที่
ถู
กแทนความหมายนั้
นอาจไม
เกี่
ยวข
องกั
นมาก