bk132 - page 26

15
3) การจัดความรู ใหเป นระบบ เปนการวางโครงสรางความรู เพื่ อเตรียมพรอมสํ าหรับ
การเก็บความรู อยางเปนระบบในอนาคต
4) การประมวลและกลั่นกรองความรู เชนปรั บปรุงรูปแบบเอกสารให เปนมาตรฐาน
ใชภาษาเดียวกันปรับปรุงเนื้อหาให สมบูรณ
5) การเข าถึงความรู เปนการทําใหผู ใชความรู นั้นเขาถึ งความรูที่ตองการไดง ายและ
สะดวก เชน ระบบเทคโนโลยี สารสนเทศ (IT) เว็บบอรดบอรดประชาสัมพันธ เปนตน
6) การแบงป นแลกเปลี่ยนความรู ทํ าไดหลายวิธีการ โดยกรณีเปนความรูที่ฝ งอยูใน
คน (Tacit Knowledge) เปนความรูที่ไดจากประสบการณ พรสวรรค หรือสัญชาตญาณของแต ละ
บุคคล เช น ทักษะในการทํ างาน งานฝ มือ หรือการคิ ดเชิ งวิเคราะห ความรูที่ ชั ดแจง (Explicit
Knowledge) เป น ความรูที่สามารถ ถ ายทอดไดโดยผานวิ ธีตาง ๆ เช น การบันทึ ก จั ดทําเปน
เอกสาร ฐานความรู เทคโนโลยีสารสนเทศ
7) การทําใหการเรียนรูเป นสวนหนึ่งของงาน เช น เกิ ดระบบการเรียนรูจากการสราง
องคความรู นําความรูไปใชจนเกิ ดการเรียนรูและประสบการณ ใหมหมุนเวียนตอไปอยางต อเนื่อง
2.2.2.2การจัดการความรู ทางวัฒนธรรม ประกอบด วย
1) แหลงความรู ในที่นี้ หมายรวมถึงคน ผูเปนเจ าของวัฒนธรรม ชุ มชน วิถี ชีวิต และ
ศิลปวัฒนธรรมซึ่งมีกระบวนการวิ เคราะหและถอดองคความรู ตาง ๆ นําคุ ณคาที่ไดมาใชใหเกิ ด
ประโยชน แกคนและสั งคมปจจุบั น ซึ่งการมี ส วนรวมในการจัดการแหลงเรี ยนรู นั บเป นวิธีการ
ถายทอดความรู อีกวิธีหนึ่ง
2) กระบวนการมีส วนรวม เปนการบริหารจั ดการเพื่อเชื่ อมโยง ประสานคน ความรู
และแหลงความรูเขาไวดวยกัน โดยกระบวนการที่เกิดขึ้ นนั้นแสดงถึงการมี สวนรวมของเจาของ
ความรูในการถายทอดความรู ทางศิลปวัฒนธรรมซึ่งไม มีวิธีการและกําหนดเวลาที่ตายตั ว
จากแนวคิดและทั ศนะขางตน ชี้ ใหเห็นถึงองคประกอบสําคั ญของการจัดการความรู
ทางศิลปวัฒนธรรมที่มีส วนเกี่ยวของกันระหวางคนความรู แหลงความรู และกระบวนการมีสวน
รวมที่จะตองเชื่อมโยงบูรณาการและขับเคลื่อน ไปพรอมๆกันเพื่อใหเกิดการถายทอดความรูและ
นําไปสู การอนุรั กษ ฟ นฟู สืบทอดประเพณี และศิ ลปวัฒนธรรมในชุ มชน ซึ่งบทบาทหน าที่การ
ถ ายทอดความรู ทางศิลปวั ฒนธรรมภายในชุมชนนั้นไดถู กกํ าหนดให เป นหนาที่ ของเจาของ
ทรัพยากรทางวัฒนธรรมเปนอันดับตน