bk129 - page 111

103
การอธิบายผู้นํามีฐานะและบทบาทสู งกว่าบุ คคลทั่วไป และภาวะดังกล่ าวแสดง
บทบาทอํานาจอิทธิพลและความสามารถในการเคารพพระพุทธศาสนาสมาชิ กหรื อผู้ ตามปฏิบัติ
ตามความคิดความต้องการภาวะที่มีอิทธิ พลเหนื อความคิดและพฤติกรรมของผู ้ อื่นนั้ นแสดงความ
เป็ นผู้นํา โดยการใช้บทบาทการทํางานของผู ้ นําการเปลี่ยนแปลงเชิ งพุทธที่ สามารถสร้างประโยชน์
กับสมาชิกและผู ้ ตามให้ได้รั บประโยชน์โดยถ้วนกัน
สรุปได้ว่าการนําเนื้อหาการพัฒนาภาวะผู ้ นําของปรี ดา เรืองวิชาธร (2551)และนํา
หลักธรรมของผู ้ นําในพระพุทธศาสนาบางหมวดธรรมมาใช้สนับสนุนเนื้ อหาการพัฒนาภาวะผู ้ นํา
เพื่อส่งเสริ มให้เกิดการพัฒนาภาวะผู ้ นําการเปลี่ยนแปลงเชิงพุ ทธสําหรับแม่ชี ไทยดังนี้
พระธรรมปิ ฎก (ป.อ.ปยุตฺ โต) (2545) ระบุไว้ในหลักพุทธธรรมว่ามรรคมีองค์ 8 มี
ดังนี้
1. สัมมาทิ ฏฐิ หมายถึง ความคิ ดเห็น ความเข้าใจที่ ดีงามถูกต้อง เป็ น การเข้าใจถู ก
หรื อการเห็ นชอบคื อความรู ้ความเข้าใจอย่างถ่องแท้ในอริ ยสัจ 4 รู้ และเข้าใจกุศลและอกุศลมูล
ไตรลักษณ์และปฏิจจสมุปบาทกฎธรรมชาติและความเป็ นไปของโลก
ธรรมที่ เกี่ยวกับความรู ้สึ กนึกคิด เกี่ ยวกับจิตใจความเสื่ อมความเจริ ญของจิตใจความ
เดือดร้อนและความสงบสุ ขของจิตใจจําเป็ นต้องนํามาใช้ในชี วิตประจําวัน
เมื่ อผู้ นําใดที่มีสัมมาทิฏฐิเป็ นที่ ตั้ งในการดําเนิ นชีวิตผู้ นํานั้ นจะมีความคิดที่นําไปสู่ การ
กระทํา และคําพูดในทางที่ถูกต้อง เช่น เมื่ อเกิดปั ญหาผู้ นําจะศึกษาปั ญหาหรือเหตุแห่ งปัญหาที่เป็ น
ทุกข์ จนถึงแก่นให้รู ้ถึ งความจริ งที่ถ่ องแท้ สาวไปหาเหตุปัจจัยโดยปราศจากอคติและกิ เลสตัณหา
ใดๆ เพื่อนําไปสู่ ปัญญาเพื่ อความเข้าใจในการแก้ไขปั ญหาและเหตุการณ์ต่างๆที่เกิดขึ้ น
2. สัมมาสังกัปปะคือความคิดชอบหมายถึงความคิดที่ถู กต้อง วางแนวจิตของตนไว้
ในทางที่ จะก่ อให้เกิ ดคุ ณประโยชน์ทั้ งแก่ ตนเองและผู้อื่น และในการต่ อสู ้ อุปสรรค เมื่ อผู ้นํามี
ความคิดที่ถู กต้องอันสืบเนื่ องมาจากความเห็นที่ ถูกต้องโดยมีโยนิ โสมนสิการเป็ นฐานผู ้นําสามารถ
กําจัดความหลงผิดต่างๆออกไปจากความคิ ดได้ แม้แต่ การได้รั บข้อมูลต่างๆจากแหล่งของปัญญาที่
เป็ นกัลยาณมิตรทั้ งหลาย ยังต้ องอาศัยโยนิ โสมนสิ การ พิจารณาว่า แหล่ งปั ญญานั้ นๆ ถู กต้อง
หรื อไม่ และข้อมูลความรู ้ต่ างๆที่ได้มานั้ นถูกต้องเป็ นจริ งหรือไม่ เพราะถ้าได้ข้อมูลที่ไม่ ถูกต้อง
อาจพาให้ตนเข้าใจผิดและคิดผิดมากขึ้ นไปอีกความสําคัญของโยนิโสมนสิ การอีกประการหนึ่ ง
3. สัมมาวาจาคือการมีวาจาชอบบุคคลผู้ มีวาจาเป็ นกุศลย่อมสร้างกุศลและนํากุศลมา
สู่ ตนการมี สัมมาวาจานั้ นนอกจากการยึดมั่นในการไม่ ละเมิดศี ลข้อ 4 ดังกล่าวไว้ในข้างต้นแล้วยัง
มีเพิ่มเติมในการมีสัมมาวาจาที่สมบูรณ์สําหรับผู้นําดังนี้