bk129 - page 120
112
4. บวชเพราะไม่
มี
ผู
้
อุ
ปการะเลี
้
ยงดู
แลบวชเพื่
อต้
องการความช่
วยเหลื
อด้
านปั
จจั
ยพื
้
นฐาน
การเป็
นแม่
ชี
แม้
จะไม่
ได้
รั
บยกย่
องเหมื
อนกั
บพระสงฆ์
แต่
ก็
มี
ชาวบ้
านที่
ถวายอาหารและเครื่
อง
อุ
ปโภคบริ
โภคแก่
แม่
ชี
เมื่
อเป็
นเช่
นนี
้
จึ
งมี
แม่
ชี
จํ
านวนไม่
น้
อยที่
ไม่
สามารถยั
งชี
พอยู
่
ได้
ในชี
วิ
ต
ชาวบ้
านหั
นมาบวชเป็
นแม่
ชี
5. บวชเพื่
อต้
องการแก้
ไขปั
ญหาชี
วิ
ตสตรี
ที่
บวชเป็
นแม่
ชี
มี
จํ
านวนมากที่
ประสบกั
บความ
ผิ
ดหวั
งในชี
วิ
ตการครองเรื
อน เช่
นอกหั
กเป็
นต้
น เมื่
อไม่
มี
ทางแก้
ไขก็
หาทางออกโดยการบวชเป็
น
แม่
ชี
เพราะมองเห็
นว่
าการออกบวชเป็
นแม่
ชี
เป็
นทางออกที่
ดี
ทํ
าให้
จิ
ตใจสงบไม่
ฟุ
้
งซ่
านไม่
คิ
ดมาก
และในช่
วงที่
บวชเป็
นแม่
ชี
อาจเกิ
ดประโยชน์
ในแง่
ได้
สวดมนต์
ไหว้
พระทํ
าบุ
ญรั
กษาศี
ลเจริ
ญ
จิ
ตภาวนาและมี
โอกาสศึ
กษาหลั
กธรรมต่
างๆซึ
่
งแต่
ก่
อนไม่
มี
โอกาสเช่
นนี
้
6. บวชเพื่
อต้
องการพั
ฒนาตนเองในด้
านความรู
้
สื
บเนื่
องจากฐานะทางบ้
านยากจนหรื
ออยู
่
ในชนบทห่
างไกลจากการให้
บริ
การการศึ
กษาของรั
ฐ จึ
งทํ
าให้
สตรี
เข้
ามาบวชเป็
นแม่
ชี
เพื่
อจะได้
ศึ
กษาเล่
าเรี
ยนทั
้
งทางโลกและทางธรรม เป็
นการเลื่
อนสถานภาพทางสั
งคมให้
สู
งขึ
้
น
7. บวชเพราะต้
องการชี
วิ
ตที่
สงบสุ
ข เป็
นการบวชที่
ผู
้
บวชรู
้
สึ
กเบื่
อหน่
ายต่
อทางโลกหรื
ออยู
่
ในวั
ยสู
งอายุ
ที่
พ้
นจากการทํ
างานหรื
อการเลี
้
ยงดู
ครอบครั
วจึ
งต้
องการนํ
าตนเองเข้
าใกล้
ชิ
ดกั
บศาสนา
เพื่
อสร้
างบุ
ญกุ
ศลและเป็
นความสุ
ขทางใจในบั
้
นปลายของชี
วิ
ต
8. บวชเพราะความศรั
ทธาอยากได้
กุ
ศลผู
้
บวชเป็
นแม่
ชี
อาจมี
ความคิ
ดว่
า การบวชเป็
นแม่
ชี
เป็
นโอกาสที่
ตนเองจะได้
ทํ
าบุ
ญกุ
ศลมากเท่
าที่
การบวชเป็
นพระก็
ตาม
9. บวชเพราะต้
องการช่
วยเหลื
อพระศาสนาและสั
งคมผู
้
บวชมี
ความตั
้
งใจว่
า การบวชอาจมี
ส่
วนช่
วยทํ
าประโยชน์
คื
อ การเผยแผ่
ธรรมแก่
ประชาชนทํ
าให้
คนในสั
งคมมี
ศี
ลธรรมสั
งคมก็
ปราศจากการเบี
ยดเบี
ยนซึ
่
งกั
นและกั
น
สาเหตุ
การออกบวชเป็
นแม่
ชี
ดั
งกล่
าวส่
วนมากจะเป็
นเรื่
องของแม่
ชี
ในสั
งคมไทยถึ
งสาเหตุ
การ
บวชจะมี
สาเหตุ
แตกต่
างกั
น แต่
กรอบแนวคิ
ดที่
เน้
นปั
จจั
ยระดั
บสู
งสุ
ดก็
คื
อความสงบสุ
ขในชี
วิ
ต
ความเป็
นมาของแม่
ชี
จากครั
้
งพุ
ทธกาลจนถึ
งยุ
คต่
าง ๆ ในสั
งคมไทยดั
งที่
ปรากฏใน
พระไตรปิ
ฎกและเอกสารต่
างๆยุ
คพุ
ทธกาลในพระไตรปิ
ฎกไม่
มี
คํ
าว่
าแม่
ชี
โดยตรง
จากหลั
กฐานในพระไตรปิ
ฎกทํ
าให้
ทราบว่
าในสมั
ยพุ
ทธกาลมี
อุ
บาสิ
กาอยู
่
2 จํ
าพวก ดั
งนี
้
1. อุ
บาสิ
กาที่
ประพฤติ
พรหมจรรย์
ไม่
บริ
โภคกามสมาทานศี
ล 8 ในศี
ล 8นั
้
นข้
อที่
3ห้
าม
การเสพเมถุ
นหมายถึ
งห้
ามการมี
สามี
2. อุ
บาสิ
กาที่
บริ
โภคกามหมายถึ
งอุ
บาสิ
กาที่
ถื
อศี
ล 5ข้
อ ในศี
ล 5ข้
อไม่
ห้
ามการเสพเมถุ
น
แต่
ห้
ามประพฤติ
ผิ
ดในกามคื
อการล่
วงละเมิ
ดในสามี
หรื
อภรรยาผู
้
อื่
น
1...,110,111,112,113,114,115,116,117,118,119
121,122,123,124,125,126,127,128,129,130,...409