st127 - page 41

๓๒
เปนผูแตงเพลงและคอยปรั บเพลงใหคือ ครูอุ ทัย แกวละเอียด นักดนตรีโดยสวนใหญเป นผูชาย นั กดนตรีอายุ
ตั้งแต ๑๖ - ๗๗ป บทเพลงที่ ใชในการบรรเลงในป จจุบันพบวา มี เพลงโหมโรงเชา โหมโรงเย็น เพลงตั บและ
เพลงเรื่องตางๆ สําหรั บเพลงที่ครูอุทัยแตงและยังคงเปนที่นิยมบรรเลงกันเรื่ อยมา คือ เพลงอุศเรนบทบาทของ
วงไทยบรรเลงสงผลตอชุ มชน วัด โรงเรียนและอาชีพ โดยวงไทยบรรเลงได มีส วนสําคัญในการยั งคงรักษา
วัฒนธรรมไทยของชาวอัมพวาใหยังคงอยูตอไป มีส วนในการชวยสรางวงดนตรีไทยใหกับชุมชน โดยการสรางวง
นักเรียนในโรงเรียนเทศบาล ๓ และนอกจากนี้ยังคงสรางอาชี พซึ่งเปนอาชีพหลักของนักดนตรีในวงไทยบรรเลง
และเด็กๆ ในชุมชนที่ มาตอเพลงอีกดวย ครู อุทั ย แกวละเอียดไดสื บทอดทางเพลงมาจากครูหลวงประดิ ษฐ
ไพเราะ (ศร ศิลปบรรเลง) และมีการถ ายทอดใหกั บลู กศิษย ในวงไทยบรรเลง ต อมาไดมอบวงไทยบรรเลงให
นองชายคือ ครูสมาน แกวละเอียด ซึ่งเปนผูควบคุมวงไทยบรรเลงคนปจจุบัน ในการถายทอดทางเพลง ครูอุทัย
แก วละเอียด ถายทอดทางเพลงให กับลู กศิษยอย างไมหวงวิชา มี ความตั้ งใจและอุทิศตนให กับดนตรี ไทยใน
ปจจุบันนี้ ครูอุทัย แกวละเอียดไมได เปนผูควบคุมวงแลว แตทานยังคงดูแลและปรั บวงไทยบรรเลงดวยความรัก
และการเอาใจใสอยางเสมอมา
จันทร จิรา สมบัติ อํานวยโชค (๒๕๕๓) ไดศึกษาการอนุ รักษ ประเพณีร อยพรรษาของอําเภอพนมทวน
ผลการวิจั ยพบวา ประเพณี รอยพรรษามี อยู ๓ ตอนด วยกัน แตละตอนสะทอนวิ ถีชี วิ ตและความเปนอยู ของ
ประชาชนตลอดจนความเชื่อในทางพระพุทธศาสนาอาทิ การที่ ชาวบานตางทําบุ ญกันในขณะที่คณะรอยพรรษา
ผานไปบอกบุ ญที่หนาบานการรองรอยพรรษานั้นตองอาศัยความชํานาญและพรสวรรคในการเปนพอเพลงแมเพลง
ปจจุบันในพื้นที่ อําเภอพนมทวนคณะรอยพรรษาจะมีแตผูสูงอายุ เทานั้นมีการถายทอดจากรุนสูรุนนอยลงสวนมาก
จะเปนการถ ายทอดผานทางบุ ตรหลาน ในสวนของการอนุ รักษพบวามีการอนุรักษ ๒สวนคือการอนุรักษรูปแบบ
และการอนุรั กษ เนื้อหา โดยอนุ รั กษของเดิ มไวเป นแมบทและปรั บเปลี่ยนให เหมาะสมกับยุ คสมัย โดยรั กษา
เอกลักษณ ของทองถิ่นไว นอกจากนี้ยังมีการสรางมูลคาให กับรอยพรรษาโดยการนําการรอยพรรษามานํ าเสนอใน
รูปแบบของสิ นคาเพื่อการทองเที่ยวแตเทาที่ผานมาพบวา ยังไมไดรับความสนใจจากนักทองเทียวเทาที่ควร
ภาพิ มล สีไหม (๒๕๕๓) ไดศึ กษาเรื่อง การส งเสริมประเพณีชักพระ ของเทศบาลตําบลวั ดประดู
อําเภอเมืองสุ ราษฎรธานี จังหวัดสุ ราษฎรธานี ผลการศึกษาพบวา ประเพณีชักพระเปนประเพณีทองถิ่นภาคใต
เปนการทําบุ ญหลังวันออกพรรษา ตรงกั บวันแรม ๑ ค่ํ า เดื อน ๑๑ เปนการจําลองเหตุ การณ เมื่ อครั้ง
พระพุทธเจาเสด็จกลับจากสวรรคชั้นดาวดึงส ชาวบานจึงแหแหนกันไปเฝารับเสด็จแสดงใหเห็ นถึงความพรอม
เพรียง ทําใหเกิดความรักความสามัคคี ซึ่งมีองคความรูและภู มิ ปญญาทองถิ่นที่ เกี่ยวของกับประเพณีชั กพระ
ประกอบดวย การทําเรือพนมพระ การทํากลอง การทํ าขนมตม เทศบาลจึงไดมีบทบาทในการสงเสริมประเพณี
ชักพระ ดวยการสนั บสนุนงบประมาณ การจั ดงานสมโภช การแสดงธรรมเทศนา และเพื่อเป นการอนุรั กษ
สงเสริมประเพณีชักพระไวใหลูกหลาน เทศบาลควรจัดตั้ งพิพิธภัณฑหรือการจัดตั้ งศูนยการเรียนรู เพื่อจั ดแสดง
เรื่องราวตางๆ การบรรจุเปนหลักสู ตรการเรียนการสอนในชั้นเรียน รวมถึงการจั ดทําสื่อเผยแพรประชาสั มพันธ
เพื่อถ ายทอดองคความรูและภูมิปญญาทองถิ่นที่เกี่ยวของกั บประเพณีชักพระใหคงอยูสื บไป