st127 - page 40

๓๑
กระบวนการหนึ่
งที่
ถู
กนํ
ามาใช
เพื่
อแก
ไขป
ญหาดั
งกล
าวสํ
าหรั
บในพื้
นที่
จั
งหวั
ดชุ
มพรซึ่
งเป
นเมื
องท
องเที่
ยวที่
สํ
าคั
ญแห
งหนึ่
งของประเทศไทยก็
กํ
าลั
งเผชิ
ญป
ญหาที่
ไม
ต
างไปจากแหล
งท
องเที่
ยวในพื้
นที่
อื่
นๆ คื
อการเสื่
อม
ของทรั
พยากรท
องเที่
ยว
๔. งานวิ
จั
ยที่
เกี่
ยวข
อง
พระไชยยา พิ
ณบรรเลง (๒๕๕๒) ได
ศึ
กษาการอนุ
รั
กษ
และสื
บสานประเพณี
การเห
เรื
อบกจั
งหวั
เพชรบุ
รี
เพื่
อส
งเสริ
มการท
องเที่
ยวอย
างยั่
งยื
น ผลการวิ
จั
ยพบว
า การเล
นเห
เรื
อบกเกิ
ดจากการเปลี่
ยนแปลง
สภาพแวดล
อมทางภู
มิ
ศาสตร
กล
าวคื
อเมื่
อแม
น้ํ
าเพชรบุ
รี
แห
งขอดอั
นมี
สาเหตุ
มาจากการสร
างเขื่
อนป
ดกั้
แม
น้ํ
าเพชรบุ
รี
การเล
นเห
เรื
อน้ํ
าที่
เคยเป
นที่
นิ
ยมเล
นของชาวเพชรบุ
รี
มาแต
เดิ
มไม
สามารถเล
นได
อี
ก จึ
งได
มี
ผู
พั
ฒนารู
ปแบบการเล
นให
มาเล
นบนบกได
แล
วเรี
ยกกั
นว
าเห
เรื
อบก ซึ่
งมี
รู
ปแบบการเล
นคล
ายกั
บการเห
เรื
อน้ํ
ต
างกั
นตรงที่
การเล
นเห
เรื
อบก จํ
าลองเรื
อขึ้
นมาเล
นบนบก ส
วนเพลงที่
นํ
ามาเล
นก็
ยั
งคงมี
ลั
กษณะเช
นเดี
ยวกั
การเห
เรื
อน้ํ
า และมี
ลั
กษณะที่
ไม
ต
างไปจากเพลงพื้
นบ
านอื่
นๆ ส
วนป
ญหาของประเพณี
การเห
เรื
อบกจั
งหวั
เพชรบุ
รี
มี
หลายประการ คื
อการละเล
นมี
รู
ปแบบเรี
ยบ ๆ ไม
สลั
บซั
บซ
อน จึ
งไม
ตอบสนองอารมณ
ความรู
สึ
ของผู
ดู
หรื
อผู
ชม ไม
ได
รั
บความสนใจจากกลุ
มเยาวชนพ
อเพลง แม
เพลง ป
จจุ
บั
นลดจํ
านวนลงเรื่
อย ๆ บางคน
เลิ
กราไปประกอบอาชี
พอื่
นจึ
งขาดผู
สื
บทอด มี
ความบั
นเทิ
งรู
ปแบบใหม
ๆ ไหลบ
าเข
าสู
จั
งหวั
ดเพชรบุ
รี
ตลอดเวลา จึ
งดึ
งความสนใจจากผู
คนได
มากกว
าการละเล
นพื้
นบ
าน และองค
กรภาครั
ฐ ยั
งทํ
างานไม
ประสานกั
ต
างฝ
ายต
างทํ
า และไม
ให
ความสนใจเพลงพื้
นบ
านเท
าที่
ควร นอกจากนี้
พบว
า แนวทางการอนุ
รั
กษ
และสื
บสาน
ประเพณี
เห
เรื
อบกจั
งหวั
ดเพชรบุ
รี
มี
๒ ประการ คื
อ แนวทางในการอนุ
รั
กษ
มี
๔ ส
วน คื
อ (๑) องค
กรบริ
หาร
ส
วนตํ
าบล (อบต.) ให
ความสํ
าคั
ญกั
บการเห
เรื
อบก และเข
ามามี
ส
วนร
วมทั้
งในด
านนโยบายและทุ
นสนั
บสนุ
(๒) โรงเรี
ยนจั
ดทํ
าหลั
กสู
ตรการเรี
ยนการสอนการละเล
นเห
เรื
อบก และเพลงพื้
นบ
าน สนั
บสนุ
นงบประมาณจ
าง
วิ
ทยากร และหาอุ
ปกรณ
การเล
นอย
างต
อเนื่
อง (๓) พ
อเพลง แม
เพลง จั
ดตั้
งกลุ
มพ
อเพลง แม
เพลงเห
เรื
อบก มี
การพบปะ ปรึ
กษาหารื
อถึ
งป
ญหา และแนวทางการแก
ไข และ (๔) ประชาชน จั
ดตั้
งกลุ
มหรื
อ องค
กร เพื่
กํ
าหนดนโยบายและแนวทางการละเล
นเห
เรื
อบก และรู
ปแบบการอนุ
รั
กษ
มี
ขั้
นตอนการดํ
าเนิ
นงาน ๓ ขั้
นตอน
คื
อ (๑) อนุ
รั
กษ
ของเดิ
มไว
เป
นแม
บท โดยการอนุ
รั
กษ
รู
ปแบบ คื
อ อนุ
รั
กษ
เรื
อ เครื่
องแต
งกาย และเพลงในรู
แบบเดิ
ม และการอนุ
รั
กษ
เนื้
อหา โดยการศึ
กษาและเก็
บเรื่
องราวที่
เกี่
ยวกั
บการเห
เรื
อบกไว
ให
เป
นระบบ (๒)
ปรั
บเปลี่
ยนรู
ปแบบให
เหมาะสมกั
บยุ
คสมั
ย แต
ยั
งคงรั
กษาเอกลั
กษณ
ของท
องถิ่
นไว
และ(๓) สร
างมู
ลค
าเพิ่
ให
กั
บการเห
เรื
อบก โดยนํ
าเสนอในรู
ปแบบของความบั
นเทิ
งนํ
าเสนอในรู
ปแบบของการท
องเที่
ยว เพื่
อให
นั
กท
องเที่
ยวสนใจและจะช
วยให
อนุ
รั
กษ
ประเพณี
พื้
นบ
านนี้
ต
อไปได
อั
งคณา แสงอนั
นต
(๒๕๕๒) ได
ศึ
กษาการสื
บทอดดนตรี
ไทยสายครู
อุ
ทั
ย แก
วละเอี
ยด กรณี
ศึ
กษา
วงไทยบรรเลง อํ
าเภออั
มพวา จั
งหวั
ดสมุ
ทรสงคราม พบว
า ป
จจุ
บั
นวงไทยบรรเลงก
อตั้
งโดยครู
อุ
ทั
ยแก
วละเอี
ยด
มี
นั
กดนตรี
ประจํ
า ๒๑ คน โดยมี
ครู
สมาน แก
วละเอี
ยด เป
นผู
ควบคุ
มวงไทยบรรเลง ซึ่
งนอกจากนี้
ครู
อี
กท
านซึ่
1...,30,31,32,33,34,35,36,37,38,39 41,42,43,44,45,46,47,48,49,50,...92
Powered by FlippingBook