st121 - page 184

175
บทที่ 5
สรุ ป อภิปรายผล และขอเสนอแนะ
สรุป
การศึกษาพหุ ลักษณ ทางศิลปกรรมของวัดไทยในแหลมมลายูมี วัตถุประสงค เพื่อศึ กษา
ลักษณะทางกายภาพของวั ดไทยที่มีส วนผสมของศิลปกรรมในวัฒนธรรมตาง ๆ ศึกษาปจจัยที่ส งผลต อ
พหุลั กษณทางศิลปกรรมในวัดไทยและศึกษาปฏิสัมพั นธของวั ฒนธรรมตาง ๆ ที่ มีศิลปกรรมในวัดเปน
สื่อนํ า โดยวิธีการศึกษาจากเอกสารการสังเกตจากพื้นที่จริงและการสัมภาษณเชิงลึกผูที่เกี่ยวของในแต
ละวัดแลวนําขอมูลมาวิ เคราะหและสรุปผลเชิงพรรณนาจากการศึกษาสรุปผลออกตามวัตถุประสงคได
ดังนี้
1. ลักษณะทางกายภาพของวัดไทยที่ มีสวนผสมของศิลปกรรมในวัฒนธรรมตาง ๆ
จากการศึกษาพบว า วัดไทยในแหลมมลายู ไดแสดงถึงอัตลั กษณไทย โดยสื่อความหมาย
ดานสถาป ตยกรรมไทย ไดแก การสร างหลั งคาซอนชั้ น การสร างเจดีย ทรงระฆั งสี เหลืองทอง ดาน
ประติมากรรม ได แก การสรางพระพุทธรูปที่มีจีวรราบเรียบพาดสังฆาฏิ สํารวมสุ ขุมมีพระรัศมีบนพระ
เศียร เนนสี เอกรงค ดานจิตรกรรมไดแก การใชลายเส นออนโคง เน นขอบนอกชัดเจน ใสเครื่ องแตงกาย
ตามอุดมคติ ไมมีจุ ดสิ้นสุดของภาพหรือจุดรวมสายตาด านตกแตงเขี ยนหรือปนกระหนกลายไทยบรรจุ
ในที่วางตาง ๆ เชนฐานพระหนาบันกลาวคือลักษณะศิลปกรรมยึดตามแบบอย างศิลปกรรมที่นิยมอยู
ในวัดไทยในประเทศไทย มี การสื บทอดตามแบบประเพณี วั ดไทยในมลายูพบว า ยั งมีการผสม
ศิลปกรรมไทยกับลักษณะความเป นอื่น โดยลักษณะอื่ นๆ ไดแก ศิลปกรรมวั ฒนธรรมตาง ๆ ตาม
รสนิยมผูศรัทธาตามวัฒนธรรมนายทุ นหรือมหาอํานาจที่เคยครอบงํ าซึ่งมีอิทธิพลตอความหลากหลาย
และพหุนิ ยมในสังคมแหลมมลายู อันได แก ศิลปกรรมในวั ฒนธรรมจีน ฮิ นดู พม า มลายูถิ่ นและ
ตะวันตก ดังนี้
ลักษณะผสมของศิลปกรรมในวัฒนธรรมจีน
ศิลปกรรมจีนปรากฏอยูในวัดไทยในแหลมมลายูมากที่สุด ปรากฎด านสถาปตยกรรม และ
ประติมากรรม เชนหลั งคาวิหารแบบบกาบกลวยประดับดวยมั งกร หงส ปลามังกร รูปเคารพกวนอิ ม
พระอมิตาภะพระสังกัจจายณ พระพุทธรู ปนิยมเปดอกมีผ าเป นริ้ว มีการผสมผสานกับความเปนไทย
เชน ผังอาคารหกเหลี่ยมแบบจีนแตสรางหลังคาแบบไทย ใสจีวรเรี ยบแบบไทยแตพระเศียรมีลั กษณะ
จีน ฯลฯ