st121 - page 178

169
รู
ปเคารพที่
เกี่
ยวกั
บพุ
ทธศาสนาย
อมนํ
ามาซึ่
งความป
ติ
ความยิ
นดี
และเชื่
อว
าสามารถพึ่
งพาทางใจ และ
เป
นที่
ยึ
ดเหนี่
ยวเมื่
อยามวิ
กฤติ
ของชี
วิ
ตดั
งนั้
นเจ
าอาวาสหรื
อพระสงฆ
ในวั
ดจะพยายามประสานคติ
ความ
เชื่
อฝ
ายมหายานเข
ากั
บหิ
นยานหรื
อศาสนาฮิ
นดู
เข
ากั
บหิ
นยานเพื่
อสร
างความศรั
ทธาแก
คนทั้
งปวง
การให
วั
ดพยุ
งรั
กษาศิ
ลปวั
ตถุ
สื
บเนื่
องจากพื้
นที่
วั
ดเป
นที่
ตั้
งของรู
ปเคารพต
าง ๆ มากมาย
และศิ
ลปวั
ตถุ
ในวั
ดจะรอดพ
นจากการสู
ญหายดั
งที่
ชาวอิ
นเดี
ยในสิ
งคโปร
ได
มอบพระพิ
ฆเณศขนาดใหญ
แก
วั
ดไทยด
วยเกรงว
าหากตนเองสิ้
นใจตายแล
วลู
กหลานอาจทอดทิ้
ง หรื
อกรณี
พระพุ
ทธรู
ปพม
าที่
จะ
ลํ
าเลี
ยงส
งประเทศแคนาดาผ
านประเทศสิ
งคโปร
แต
โรงเก็
บพระพุ
ทธรู
ปเกิ
ดอั
คคี
ภั
ยจึ
งนํ
าพระพุ
ทธรู
ปที่
มี
ตํ
าหนิ
มาเก็
บไว
ในวั
ดไทยส
วนหนึ่
ง จาก 2กรณี
อาจวิ
เคราะห
ได
ว
า วั
ดไทยเป
นที่
พึ่
งของคนทุ
กชาติ
พั
นธุ
ในยามคั
บขั
นและวั
ดไทยแตกต
างจากวั
ดจี
นวั
ดฮิ
นดู
ที่
มี
พื้
นที่
มี
บริ
เวณกว
างพอสํ
าหรั
บศิ
ลปวั
ตถุ
ใหม
นอกจากนี้
พระสงฆ
ไทยต
างเน
นเมตตาธรรมอั
นเป
นหลั
กสํ
าคั
ญในพุ
ทธศาสนา จึ
งมิ
ได
ปฏิ
เสธสิ่
งใด ๆ ที่
สู
งส
งเมื่
อมี
ผู
นํ
ามาถวาย
3 ปฏิ
สั
มพั
นธ
ของวั
ฒนธรรมต
างๆที่
มี
ศิ
ลปกรรมในวั
ดไทยเป
นสื่
อนํ
ความหลากหลายทางศิ
ลปกรรมในวั
ดไทย ยั
งวิ
เคราะห
ได
ว
า ก
อให
เกิ
ดปฏิ
สั
มพั
นธ
ของ
วั
ฒนธรรมต
าง ๆดั
งนี้
วั
ดไทยในแหลมมลายู
เฉพาะสามจั
งหวั
ดชายแดนภาคใต
จนถึ
งปลายแหลมมลายู
ถื
อเป
สมบั
ติ
ของชนกลุ
มน
อยอยู
ท
ามกลางความหลากหลายทางชาติ
พั
นธุ
โดยมี
กลุ
มใหญ
คื
อ ชาวจี
นมุ
สลิ
อิ
นเดี
ยดั
งนั้
น วั
ดไทยจึ
งกลายเป
นพื้
นที่
แปลกแยกคุ
ณค
าของวั
ดไทยอาจเปรี
ยบเสมื
อนพิ
พิ
ธภั
ณฑ
ศิ
ลปะ
กลางแจ
งขนาดใหญ
ที่
มี
ชี
วิ
ต เป
นแหล
งเรี
ยนรู
ของคนต
างวั
ฒนธรรม โดยใช
ความสวยงามของศิ
ลปะ
ภายในวั
ดเป
นเครื่
องชั
กนํ
าในการเข
ามาของคนต
าง ๆ ก
อให
เกิ
ดปฏิ
สั
มพั
นธ
อย
างน
อย 2 ลั
กษณะ
ประการแรกการเข
ามาเรี
ยนรู
แสวงหาประสบการณ
ใหม
ๆ โดยมิ
ได
นั
ดหมาย แต
ละชาติ
พั
นธุ
ต
างเข
ามา
เพื่
อจุ
ดหมายเดี
ยวกั
นคื
อการชื่
นชมความงามของวั
ดไทยพร
อมกั
บการเรี
ยนรู
วั
ฒนธรรมไทย การเรี
ยนรู
ร
วมกั
นก
อเกิ
ดผลพลอยได
คื
อ การแลกเปลี่
ยนสิ
นค
าทางพุ
ทธศิ
ลป
การสร
างธุ
รกิ
จด
านการท
องเที่
ยว
ร
วมกั
น โดยการปรั
บตั
วเข
าหากั
นอย
างรอมชอมประการที่
สองคื
อการเข
ามาวั
ดไทยเพื่
อเปรี
ยบเที
ยบจาก
ประสบการณ
เดิ
ม เช
น ชาวมุ
สลิ
มเคยไปวั
ดแห
งหนึ่
งในกรุ
งเทพฯ จากประสบการณ
ทํ
าให
รู
ว
า หาก
ต
องการชื่
นชมแบบนี้
ควรไปที่
ใด คนไทยส
วนใหญ
มี
ความสั
มพั
นธ
กั
บชาวจี
นในลั
กษณะการขอความ
อุ
ปถั
มภ
เพื่
อสร
างหรื
อบํ
ารุ
งวั
ด และการให
เครื่
องรางของขลั
ง ส
วนชาวมุ
สลิ
มมี
ความสั
มพั
นธ
ในแง
การ
ควบคุ
มดู
แลในฐานะเจ
าหน
าที่
ของรั
ฐ การติ
ดต
อเพื่
อว
าจ
าง การชี้
นํ
าให
เข
าร
วมกิ
จกรรมในวั
ดไทย โดย
ไม
ผิ
ดหลั
กศาสนา
1...,168,169,170,171,172,173,174,175,176,177 179,180,181,182,183,184,185,186,187,188,...206
Powered by FlippingBook