untitled - page 24

๑๔
กลอง เกราะหรื
อขอลอ กะลาแห
ไปรอบหมู
บ
าน เพื่
อเยี่
ยมเยื
อนยั
งบ
านเรื
อน เมื่
อไปถึ
งจะประโคม
เสี
ยงขึ้
น เรี
ยกว
า “หลอน” หรื
อจู
โจม ให
เจ
าบ
านตื่
นลุ
กขึ้
นมาทํ
าบุ
ญต
อนรั
บด
วยข
าวปลาอาหาร
พร
อมอนุ
โมทนาป
จจั
ยเพื่
อสมทบทุ
นบํ
ารุ
งศาสนาสร
างเสนาสนะสงฆ
เรี
ยกว
า แห
ข
าวพั
นก
อนการ
แห
ข
าวพั
นก
อนไปจู
โจมหรื
อ “หลอน” นี้
จะทํ
าไปจนครบทุ
กบ
านทุ
กคุ
ม แล
วกลั
บมานอนกั
นที่
วั
ตอนเช
าวั
นใหม
จึ
งจะนํ
าข
าวพั
นก
อนและป
จจั
ยทํ
าพิ
ธี
ถวายเพื่
อเป
นพุ
ทธบู
ชา
เมื่
อบ
านเมื
องมี
ความกว
างขวางมากขึ้
นจะมี
การแห
ข
าวไปหลอนกั
นถึ
งสองสามคื
นก็
มี
สมั
ยก
อนมี
การแห
ข
าวพั
นก
อนไปถวายที่
วั
ดในหมู
บ
านอื่
นด
วยโดยการจู
โจมแอบไปหลอน ด
วยการ
ลั่
นกลอง ฆ
อง โปงของวั
ด ทํ
าเอาพระให
ตื่
นขึ้
นมารั
บป
จจั
ยด
วยเช
นกั
น ซึ่
งเล
ากั
นว
า “สนุ
กสนานได
ความสามั
คคี
แล
วยั
งได
กุ
ศลแรงอี
กด
วย” ด
วยเหตุ
นี้
จึ
งมี
ประเพณี
นอนแรมคื
นที่
วั
ดตลอดระยะเวลา
สงกรานต
เพื่
อตระเตรี
ยมต
อนรั
บญาติ
โยมจากหมู
บ
านอื่
นๆวั
ดบ
านใครโดนหลอนถื
อว
าเสี
ยหน
าทั้
ชาววั
ดชาวบ
านด
วย
วั
นที่
๑๕ เมษายน เป
นวั
นก
อกองทราย ป
กธงเล็
กสี
ต
างๆไว
รายรอบ ประแป
งและน้ํ
าหอม
แล
วทํ
าพิ
ธี
ถวายกอง-ทรายกลางคื
นจะมี
การฟ
งเทศน
อานิ
สงส
การก
อกองทรายด
วยและยั
งมี
การแห
ข
าวพั
นก
อนเช
นกั
บวั
นก
อนๆและนอนครบงั
นที่
วั
ดตามเดิ
วั
นที่
สี่
ตรงกั
บวั
นที่
๑๖ เมษายน เป
นวั
นสุ
ดท
ายคุ
มต
างๆจะนํ
าไม
ไผ
มาผ
า เหลาผู
กเป
โครงร
างต
นดอกไม
โดยมี
คานหามเป
นฐานสองข
าง ผู
กโครงไม
ไขว
เป
นทรงป
องตรงกลาง ส
วน
บนสุ
ดมี
ลั
กษณะแหลมเหมื
อนยอดเจดี
ย
นํ
า ดอกคู
นดอกจํ
าปา มาผู
กประดั
บโครงร
างนั้
นจนเหลื
อง
อร
าม นํ
าทางมะพร
าวมาผ
าซี
ก ต
อเติ
มที่
มุ
มของต
นดอกไม
๔ ทิ
ศ เป
น แขน จากนั้
นนํ
า เกราะ
ขอลอ โปง กระดึ
งที่
ผู
กคอสั
ตว
เลี้
ยงมาผู
กไว
ตามส
วนต
างๆของต
นดอกไม
ประดั
บเสร็
จก็
เป
นเวลา
บ
ายคล
อย พลบค่ํ
าแยกกั
นไปกิ
นข
าวปลาอาหารแล
วก็
จุ
ดตะเกี
ยง โคมไฟเตรี
ยมแห
กั
นไปที่
วั
ช
วงเวลาของการแห
ต
นดอกไม
เป
นสิ่
งที่
ทุ
กคนสนใจว
า คุ
มไหนแต
งได
สวยงาม คุ
มไหนแห
เซิ้
สนุ
กสนานครึ
กครื้
นที่
สุ
ด การโยกย
ายส
ายเอว การฟ
อนแขน ของต
นดอกไม
กั
บคนหามกลมกลื
นกั
จนคนดู
นึ
กสนุ
กเข
าร
วมเล
นด
วย หรื
อไม
ก็
สาดให
น้ํ
า ขบวนที่
ผ
านหน
าบ
านมั
นเป
นภาพที่
ยากจะลื
ได
ขาดไม
ได
ในการแห
ต
นดอกไม
อี
กอย
างหนึ่
งคื
อดนตรี
ที่
มี
กลองตุ
ม กลองหาง กลองกิ่
ง ขอลอ
กะลาแคน คนกลุ
มนี้
จะมี
ความสนุ
กกั
บการให
จั
งหวะในขบวนเสี
ยงกลองที่
เร
งเร
าสอดรั
บกั
บเพลง
ลู
กทุ
งทั้
งเก
าและร
วมสมั
ยล
วนแต
เป
นสี
สั
นให
ขบวนแห
มี
เสน
ห
มากขึ้
น เมื่
อแห
ต
นดอกไม
เข
าถึ
ง วั
สิ
ริ
มงคล แล
วจะแห
วนรอบเจดี
ย
พระธาตุ
มะนาวเดี่
ยว ๓ รอบแล
วจึ
งเข
าทํ
าพิ
ธี
บู
ชาพระรั
ตนตรั
สมาทานศี
ลฟ
งเทศน
อานิ
สงส
ถวายดอกไม
เป
นพุ
ทธบู
ชา จากนั้
นพร
อมกั
นกล
าวคํ
าถวายดอกไม
และ
ป
จจั
ยเป
นอั
นเสร็
จพิ
ธี
๒.๓.๒.๑ คํ
าขวั
ญตํ
าบลอาฮี
กราบพระนาคปรกขอพร
ออนซอนแม
น้ํ
าเหื
อง
เมื
องตู
มรอยอดี
ศั
กดิ์
สิ
ทธิ์
เจ
าปู
หอเหนื
อ-ใต
แห
ต
น-ดอกไม
สวยตระการ
ขวานหิ
นถิ่
นพั
นป
หลากสี
ผ
าทอมื
เลื่
องลื
อเครื่
องหวายงาม
สุ
ดแดนสยามสะพานมิ
ตรภาพไทย-ลาว”
1...,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23 25,26,27,28,29,30,31,32,33,34,...189
Powered by FlippingBook