ct154 - page 110

102
ภาพประกอบ 22 : ภาพแสดงประกวดร้ องเพลงชอง ในงานมหาสงกรานต์บ้านชอง
ประเด็ น เรื่องเพลงแปลภาษาชองนั้ น ถือว่าเป็นกิ จกรรมสาคัญที่องค์ การบริหารส่วนตาบล
คลองพลูได้ ส่งเสริ มการฟื้นฟูวั ฒนธรรมชอง เพื่อดึงดู ดในผู้สนใจเข้ามาร่ วมงานต่างๆ ที่ท้องถิ่ นจัดขึ้ น
เนื่องจากการนาเพลงไทยที่ นิยมในขณะนั้นมาแปลเป็นภาษาชอง สร้างความแปลกที่แตกต่างให้แก่ ผู้ฟัง
ซึ่ งในบทเพลงหนึ่งๆ นั้ นจะมีการผสมระหว่ างภาษาไทยและภาษาชองให้ สอดคล้องกับทานองเพลง
ประเด็ นนี้ ผู้ วิจั ยพบว่า เป็นการนาวั ฒนธรรมชองทางภาษามาปรับเปลี่ยนให้ เข้ากับความทันสมัยที่
เกิ ดขึ้นในเรื่องความบันเทิง แสดงให้เห็นว่าการที่จะอนุรักษ์ ภาษาชองไว้นั้น ย่อมมีวิธี การที่หลากหลาย
มากกว่าการเรียนการสอนแบบท่องจาในสถาบันการศึกษาเท่านั้น และเพลงก็ เป็นความบันเทิ งที่สร้าง
ความสนใจได้มากกว่าการฝึกท่องจาด้วยการอ่าน เขี ยนภาษาชอง ขณะเดียวกันการจัดประกวดร้องเพลง
แปลภาษาชอง ก็ทาให้เด็กรุ่ นหลังสามารถเข้ าใจภาษาชอง และรู้จักตนเองว่าพวกเขามีบรรพบุรุษที่เป็น
คนชองมาก่ อน นอกจากนี้ เพลงแปลภาษาชองยังเป็นเวทีที่คนชองใช้เป็ นเครื่องมือสื่ อสารบอกกับคน
ภายนอกว่า คนชองมีความทันสมัยไม่ แตกต่างจากคนทั่วไป
ภายใต้บริบทโลกาภิ วัตน์ ความเป็นท้องถิ่น หรื อความเป็นชอง ไม่ได้ถูกกลื นกลายสลายหายไป
ในกระแสการพัฒนาของโลก ในขณะเดียวกันโลกาภิ วัตน์ ก็มี พื้นที่ปรากฏอยู่ในวั ฒนธรรมท้องถิ่นด้ วย
เช่ นกัน เพราะในโลกสมั ยใหม่วัฒนธรรมจากโลกาภิ วัตน์กับท้องถิ่นต่างผสมผสานอยู่ในกันและกัน อัน
เป็ นผลผลิตของการผสมผสานข้ ามวัฒนธรรม สาหรับเพลงชองก็ เป็นปรากฏการณ์การข้ามพรมแดน
วั ฒนธรรมอย่างหนึ่ง ซึ่ งเกิดขึ้นหลังจากมีการอนุรักษ์ภาษาชองขึ้นปี พ.ศ.2544 โดยการเขียนขึ้นของคน
ตะเคียนทองและคนคลองพลู โดยเฉพาะคนบ้านคลองพลู ก็ ได้มี การคิดประดิษฐ์เพลงชองขึ้ นมากมาย