ct154 - page 105

97
ลาตัด สาหรับลาตัดนั้น เล่นกันในเขตตาบลตะเคี ยนทองและคลองพลู เดี๋ยวนี้ พวกลิเก ลาตัดไม่มีแล้ ว
เมื่อก่อนยังไม่มีเด็ กเรียน เด็กก็ จะฝึกหัดเล่นดนตรี พ่อของผมก็เป็นคนเล่นดนตรีไทย เมื่อพ่อตายไปก็ ไม่มี
ใครสืบทอด (เฉิ น ผันผาย.2549: สัมภาษณ์)
ในปั จจุบันคนคลองพลูได้ปรับนาวัฒนธรรมท้ องถิ่นในรู ปแบบของวัฒนธรรมชองมาใช้แสดงตาม
งานต่ างๆ แม้ว่ าจะสร้างรายได้ ไม่ มากนัก แต่ก็ถือว่าเป็นรายได้เสริมนอกเหนื อจากการประกอบอาชี พ
เกษตกรกรรม โดยการแสดงวั ฒนธรรมชองนั้นได้สร้างความภูมิ ใจให้คนคลองพลู และทาให้คนคลองพลู
ได้ มี โอกาสสัมพันธ์ กับพื้ นที่และผู้คนจากท้ องถิ่ นอื่นๆมากขึ้น ได้ร่วมแลกเปลี่ ยนความรู้ ทั้งในการผลิต
วั ฒนธรรม และสังคมอื่นๆ ที่แตกต่างและหลากหลาย ซึ่งทาให้คนคลองพลู รู้จักตัวตนมากยิ่ งขึ้นว่า คน
อื่ นมองคนชองอย่ างไร และคนชองมองกลุ่มชาติ พั นธุ์อื่ นที่ไม่ ใช่ คนไทยอย่างไร เช่น กรณี ในงาน
มหกรรมชนเผ่ าพื้นเมื องแห่ งประเทศไทย คนคลองพลู ได้ นาวัฒนธรรมชองไปร่ วมกิ จกรรมที่ศู นย์
ศิ ลปวัฒนธรรมจั งหวัดเชียงใหม่ พวกเขาได้พบเห็ นกลุ่ มชาติพันธุ์ ต่างๆที่ หลากหลาย และมีการสนทนา
แลกเปลี่ ยนปัญหาของแต่ ละกลุ่มชาติพั นธุ์ คนชองได้เล็งเห็ นถึงความแตกต่ างทางชาติพันธุ์ ระหว่าง
ตนเองกับกลุ่มอื่น ภายใต้อาณาเขตประเทศไทย
1.2 การจัดแสดงหมู่บ้านชองเพื่ อเผยแพร่ความเป็นชอง
การจั ดแสดงวัฒนธรรมชอง อีกรู ปแบบ คือ การจัดแสดงหมู่ บ้านชอง โดยการตั้งหมู่บ้านชอง
เริ่มต้นจากความคิด ที่ต้ องการสร้างหมู่บ้ านชองขึ้น เพื่อเป็นแหล่ งท่องเที่ยวของจังหวัดจั นทบุรี ใน
รู ปแบบของโฮมสเตย์ให้นักท่องเที่ ยวได้สั มผัสและเรียนรู้วิ ถีชีวิ ตคนชอง โดยหมู่บ้านชอง เริ่ มต้นเป็น
รูปธรรมเมื่ อปี พ.ศ.2541 เมื่อรั ฐประกาศให้เป็นปีแห่งการท่องเที่ยวแห่งประเทศไทยที่เรี ยกว่า Amazing
Thailand มี การส่งเสริมการท่องเที่ยวในทุกจังหวั ดของประเทศไทย โดยรัฐต้องการให้ท้องถิ่นที่มี
ลักษณะเด่นนาวัฒนธรรมของตนเองออกมาส่ งเสริมให้เกิดการท่องเที่ยวภายในท้องถิ่น และมีการสร้าง
สิ่งดึงดูดใจให้นักท่องเที่ยวเข้าไปใช้จ่ายภายในท้องถิ่นนั้นๆ
ในลาดับแรก ได้สร้างบ้านชอง 2 หลังคาเรือน โดยมีสภาพบ้านเป็นไม้ ใต้ ถุนต่า มุงหลังคาด้ วย
ไม้ ระกา โดยทาให้คล้ ายคลึงกับบ้านเรือนในอดีต อย่างที่ ตาฮั่น พิเศษ ได้กล่ าวว่าแต่เดิมบ้านเรือนของ
ชาวชองมักสร้างด้วยไม้ไผ่ สับฟากเป็นพื้นและฝา หลังคามุงด้วยใบระกา หรือใบคันทรง ถ้าเป็ นบ้านที่มี
อันจะกิ น พื้นจะเป็นไม้กระดานจากต้นไม้ที่หาได้ตามป่า เช่น ไม้กันเกรา ไม้ ตะแบก ไม้ตะเคียน หลังคา
อาจมุ งจาก และไม่มีการใช้ตะปู เป็ นเรือนที่เรี ยกว่าเรือนเครื่องผูกนั่นเอง
หลังจากมีการตั้งหมู่บ้านชองขึ้น ก็ได้ทาการประชาสัมพั นธ์หมู่บ้านชองใน อนุสาร อสท. ปีที่39
ฉบับที่ 10 พ.ค. 2542 ในชื่ อเรื่องว่า “บนเส้ นทางต่างสายในเมืองจันท์” และภายในเนื้อเรื่องก็มี หัวข้อ
ที่ว่ า “บ้านคลองพลู เส้นทางของชอง” ซึ่งการเป็นกล่ าวถึงวิ ถีชีวิ ตความเป็นอยู่ ของคนชอง ทั้งรูปร่ าง
หน้าตา บ้ านเรือน วัฒนธรรม และการเปลี่ยนแปลงที่ เกิดขึ้ นในท้องถิ่น ยกตั วอย่างข้อความที่ว่ า “ใน
ปัจจุ บันบ้านเรือนของชาวชอง เริ่มเปลี่ ยนไปตามฐานะความเป็นอยู่ ที่ดี ขึ้นหลายหลังเป็ นเรือนไม้หลัง