bk129 - page 13
5
1. มี
ความสามารถในการประสานให้
คนทั
้
งหลายรวมกั
นไปสู
่
จุ
ดหมายที่
ดี
งาม ไม่
ว่
าจะเป็
น
การอยู
่
รวมกั
นหรื
อทํ
างานร่
วมกั
นก็
ตาม
2. มี
สติ
ปั
ญญาสามารถปฏิ
บั
ติ
ตนได้
ถู
กต้
อง เหมาะสม เกิ
ดผลดี
และมี
ความยื
ดหยุ่
น
3. มี
ความเอื
้
อเฟื
้
อ เปิ
ดโอกาสให้
ผู
้
อื่
นได้
ใช้
คุ
ณสมบั
ติ
และทั
กษะเฉพาะตนให้
สามารถก้
าว
ขึ
้
นมาเป็
นผู
้
นํ
าเพื่
อประสานพลั
งกลุ่
มได้
อย่
างมี
ประสิ
ทธิ
ภาพ
4. มี
คุ
ณธรรมความดี
งามเป็
นคุ
ณสมบั
ติ
สํ
าคั
ญ มี
หลั
กพุ
ทธธรรมเป็
นเครื่
องมื
อในการกล่
อม
เกลาจิ
ตใจเป็
นสํ
าคั
ญซึ
่
งจะเป็
นพลั
งกํ
ากั
บการใช้
ทั
กษะความสามารถต่
างๆอั
นเป็
นเครื่
องมื
อในการ
บริ
หารจั
ดการทั
้
งในแง่
การดํ
าเนิ
นชี
วิ
ตและในแง่
การทํ
างานให้
สํ
าเร็
จลุ
ล่
วงด้
วยดี
สํ
าหรั
บภาวะผู
้
นํ
าของแม่
ชี
สุ
เทพ พงศ์
ศรี
วั
ฒน์
(2549) กล่
าวว่
า ภาวะผู
้
นํ
าของแม่
ชี
มี
ความสํ
าคั
ญ เพราะจะก่
อให้
เกิ
ดการเปลี่
ยนแปลงเชิ
งบวกต่
อความเป็
นอยู
่
ที่
ดี
ของผู
้
อื่
นของชุ
มชน
และของสั
งคมโดยรวม ดั
งนั
้
นการพั
ฒนาแม่
ชี
โดยการจั
ดการศึ
กษานอกระบบโรงเรี
ยนจึ
งมี
ส่
วน
ส่
งเสริ
มและสนั
บสนุ
นการพั
ฒนาสตรี
ในทุ
กด้
านไม่
ว่
าจะเป็
นการศึ
กษาการฝึ
กอบรมการฝึ
กทั
กษะ
ด้
านผู
้
นํ
าทางอาชี
พการได้
รั
บความรู
้
ข้
อมู
ลข่
าวสาร ในการพั
ฒนาคุ
ณภาพชี
วิ
ตของสตรี
(อาชั
ญญา
รั
ตนอุ
บล, 2542)
แม่
ชี
เป็
นผู
้
ประพฤติ
ปฏิ
บั
ติ
ตนตามหลั
กธรรมคํ
าสอนของพระพุ
ทธศาสนา (สถาบั
นแม่
ชี
ไทย,
2530) ดั
งนั
้
นการพั
ฒนาภาวะผู
้
นํ
าเพื่
อเสริ
มสร้
างให้
แม่
ชี
มี
ความรู
้
ความเข้
าใจและมี
ทั
กษะการทํ
างาน
เผยแผ่
พระพุ
ทธศาสนาจึ
งมี
ความสอดคล้
องกั
บเนื
้
อหาและใช้
วิ
ธี
การพั
ฒนาภาวะผู
้
นํ
าของปรี
ดา
เรื
องวิ
ชาธร (2551)ที่
มุ่
งเน้
นการพั
ฒนาภาวะผู
้
นํ
าการเปลี่
ยนแปลงในการประสานพลั
งกลุ่
มที่
มี
ความ
สอดคล้
องกั
บการพั
ฒนาแม่
ชี
ในการเป็
นผู
้
นํ
าได้
อย่
างครอบคลุ
มด้
วยเนื
้
อหาที่
มี
การพั
ฒนาภาวะผู
้
นํ
า
ทั
้
ง 8ด้
านประกอบด้
วย
1. มี
คุ
ณธรรมอั
นประเสริ
ฐประจํ
าใจกํ
ากั
บตั
วเอง และปฏิ
บั
ติ
ต่
อผู
้
อื่
น
การมี
คุ
ณธรรมเป็
น
รากฐานของชี
วิ
ต เป็
นปั
จจั
ยสํ
าคั
ญที่
ทํ
าให้
รู
้
เท่
าทั
นความเปลี่
ยนแปลงของสรรพสิ่
งตามกฎธรรมชาติ
จิ
ตใจจึ
งเป็
นสุ
ขสงบนอกจากนี
้
แล้
วการสั่
งสมคุ
ณธรรมยั
งเอื
้
ออํ
านวยให้
ผู
้
อื่
นเชื่
อมั่
นศรั
ทธาต่
อตั
ว
ผู
้
นํ
า และพร้
อมที่
จะให้
ความร่
วมมื
อตลอดจนถื
อเอาเป็
นแม่
แบบแห่
งการประพฤติ
ปฏิ
บั
ติ
ไปด้
วย
พระพรหมคุ
ณาภรณ์
(2550) กล่
าวถึ
งหลั
กธรรมสํ
าคั
ญของผู
้
นํ
าคื
อพรหมวิ
หาร 4 “พรหม”คื
อผู
้
มี
ศั
กยภาพในการที่
จะสร้
างสรรค์
และธํ
ารงรั
กษาสั
งคมไว้
พรหมวิ
หารเป็
นธรรมประจํ
าใจของคนที่
มี
จิ
ตใจ ยิ่
งใหญ่
เป็
นผู
้
ประเสริ
ฐ อั
นแสดงถึ
งความเป็
นบุ
คคลที่
มี
การศึ
กษาได้
พั
ฒนาแล้
ว ซึ
่
งมี
4
ประการคื
อ
เมตตา
ความปรารถนาดี
อยากให้
เขามี
ความสุ
ข
กรุ
ณา
ความใฝ่
ใจในอั
นจะปลดเปลื
้
อง
บํ
าบั
ดความทุ
กข์
ยากเดื
อดร้
อนของเพื่
อนมนุ
ษย์
มุ
ทิ
ตา
ความยิ
นดี
ในเมื่
อผู
้
อื่
นอยู
่
ดี
มี
สุ
ข
และอุ
เบกขา
การมี
จิ
ตเรี
ยบตรงเที่
ยงธรรมดุ
จตราชั่
ง ไม่
เอนเอี
ยงด้
วยรั
กและชั
ง
1...,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12
14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,...409