bk129 - page 12

4
ปฏิ
บั
ติ
ตนทํ
าได้
โดยให้
มี
สถานะเป็
นที่
น่
าเคารพนั
บถื
อ ให้
มี
โอกาสปฏิ
บั
ติ
ได้
ดี
มากที่
สุ
ดมี
โอกาสใน
การแสวงหาความสงบแบบผู
ปลี
กตั
วจากสั
งคมบํ
าเพ็
ญเพี
ยรในการปฏิ
บั
ติ
ทางจิ
ตภาวนาและปั
ญญา
ภาวนา การสนั
บสนุ
นด้
านการปฏิ
บั
ติ
งานทํ
าได้
โดยส่
งเสริ
มให้
แม่
ชี
ได้
รั
บการพั
ฒนาภาวะผู
นํ
า ให้
เกิ
ดการเปลี่
ยนแปลงเป็
นผู
นํ
าสตรี
ในการเผยแผ่
งานพระพุ
ทธศาสนา ในมิ
ติ
ทางวั
ฒนธรรม ผู
หญิ
งมี
พื
นที่
มากขึ
นในฐานะผู
นํ
าทางจิ
ตวิ
ญญาณ เช่
นมี
สํ
านั
กปฏิ
บั
ติ
ธรรมที่
มี
ผู
หญิ
งเป็
นหั
วหน้
าสํ
านั
กทั
ในรู
ปแบบแม่
ชี
และคฤหั
สถ์
เป็
นอาจารย์
สอนปริ
ยั
ติ
และกรรมฐาน ซึ
งได้
รั
บความนิ
ยมกว้
างขวาง
และมี
แนวโน้
มว่
าแม่
ชี
จะมี
บทบาทและสถานภาพสู
งขึ
น (พระธรรมปิ
ฎก, 2544และพระไพศาลวิ
สาโล, 2543)
พระธรรมปิ
ฎก (2544) กล่
าวถึ
งการสนั
บสนุ
นแม่
ชี
ในสั
งคมไทยว่
า การที่
สั
งคมไทยมี
แม่
ชี
สื
บมา แสดงว่
าสั
งคมไทยเคยพยายามหาช่
องทางให้
ผู
หญิ
งได้
นอกจากนี
การปฏิ
บั
ติ
ในชี
วิ
ตส่
วนตั
แม่
ชี
ยั
งมี
ความเป็
นอยู
ที่
ยื
ดหยุ่
น เชื่
อมกั
บสั
งคมของชาวบ้
านได้
ดี
กว่
าพระภิ
กษุ
เพราะไม่
มี
วิ
นั
ยเป็
กรอบมาก ดั
งนั
นเพื่
อให้
แม่
ชี
จะทํ
าประโยชน์
ได้
หลายอย่
างควรสนั
บสนุ
นแม่
ชี
ดั
งนี
1. การสนั
บสนุ
นการศึ
กษาของแม่
ชี
และยกย่
องสถานะด้
วยวิ
ธี
การที่
จํ
าเป็
นตามยุ
คสมั
2. การสนั
บสนุ
นให้
แม่
ชี
มี
โอกาสทํ
าประโยชน์
แก่
สั
งคมให้
มาก เช่
นสอนเด็
ก เป็
นครู
อาจารย์
ทํ
าประโยชน์
ในกิ
จกรรมประเภทสั
งคมสงเคราะห์
ต่
างๆ
การสนั
บสนุ
นการศึ
กษาของแม่
ชี
และส่
งเสริ
มแม่
ชี
ให้
ได้
รั
บการพั
ฒนาภาวะผู
นํ
า ให้
แม่
ชี
มี
โอกาสทํ
าประโยชน์
แก่
สั
งคมให้
มากนั
นสอดคล้
องกั
บแผนพั
ฒนาสตรี
ในแผนพั
ฒนาเศรษฐกิ
จและ
สั
งคมแห่
งชาติ
ฉบั
บที่
11 (พ.ศ.2555-2559) ซึ
งเน้
นให้
สตรี
ได้
รั
บโอกาสเต็
มที่
ในการพั
ฒนา
ศั
กยภาพ และมี
ส่
วนร่
วมทางสั
งคม วั
ฒนธรรม เศรษฐกิ
จ การเมื
อง การบริ
หาร และการปกครอง
ผ่
านการศึ
กษาทั
งในและนอกระบบ โดยการเสริ
มสร้
างศั
กยภาพสตรี
ให้
มี
ความพร้
อมความรู
ความ
เข้
าใจปลู
กจิ
ตสํ
านึ
กอุ
ดมการณ์
ค่
านิ
ยม จริ
ยธรรม วั
ฒนธรรม เข้
าถึ
งข้
อมู
ลข่
าวสารทั
กษะใหม่
และภาวะผู
นํ
ตามแนวคิ
ดภาวะผู
นํ
าการเปลี่
ยนแปลง (Transformational LeadershipTheory) ภาวะผู
นํ
การเปลี่
ยนแปลงคื
อการที่
บุ
คคลจะมี
บทบาทเป็
นผู
ชี
นํ
าสั
งคมจะต้
องพั
ฒนาคุ
ณลั
กษณะที่
สํ
าคั
ญ คื
การปรั
บเปลี่
ยนกระบวนทั
ศน์
ของตนเองเป็
นกระบวนทั
ศน์
ใหม่
(new paradigm)ที่
เห็
นว่
า ตนเองมี
ศั
กยภาพหรื
อมี
ความสามารถที่
จะพั
ฒนาบุ
คคลให้
มี
ความเจริ
ญก้
าวหน้
า มี
วิ
สั
ยทั
ศน์
(vision) มี
คุ
ณธรรม (moral agents) และมี
ความสามารถที่
จะนํ
าคนอื่
นให้
คล้
อยตาม (Burns, 1978 andBarker,
1992) นอกจากกระบวนทั
ศน์
แล้
วผู
นํ
ายั
งต้
องมี
คุ
ณสมบั
ติ
อี
กหลายประการ (พระพรหมคุ
ณาภรณ์
,
2550; และปรี
ดา เรื
องวิ
ชาธร, 2551) กล่
าวคื
1...,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11 13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,...409
Powered by FlippingBook