st121 - page 20

12
ของสถาบั
นกษั
ตริ
ย
หลั
งจากนี้
ก็
มี
แบบสั
จนิ
ยมวี
รบุ
รุ
ษไทยในยุ
คคณะราษฎร
ยุ
ครั
ฐบาล ที่
โฆษณาชวน
เชื่
อ ใช
ศิ
ลปกรรมเป
นเครื่
องมื
อปลุ
กใจให
รั
กชาติ
ศาสนา พระมหากษั
ตริ
ย
และความเป
นไทย
จะเห็
นได
ว
า ศิ
ลปะเป
นเครื่
องมื
อทางการเมื
องในอดี
ตสองลั
กษณะคื
อ การสร
างความ
ยิ่
งใหญ
และพระบารมี
ของสถาบั
นชั้
นสู
ง และความเป
นชาติ
นิ
ยมซึ่
งเกี่
ยวข
องกั
บผู
นํ
าผู
ปกครองประเทศ
เช
นเดี
ยวกั
บหั
วเมื
อง แว
นแคว
นต
าง ๆ ในอดี
ตที่
จะพบศิ
ลปะหรื
อวั
งของชนชั้
นนํ
าแตกต
างชนชั้
นธรรมดา
สามั
ญ จากประวั
ติ
ศาสตร
ในสมั
ยรั
ชกาลที่
5 ในการยกดิ
นแดนคื
อรั
ฐกลั
นตั
นตรั
งกาน ไทรบุ
รี
และปะ
ลิ
สให
กั
บอั
งกฤษ ในรั
ฐกลั
นตั
นสุ
ดเขตแดนอํ
าเภอตากใบจั
งหวั
ดนราธิ
วาส ด
วยเหตุ
ที่
วั
ดชลธาราสิ
งเหมี
ลั
กษณะไทย จนได
ชื่
อว
าวั
ดพิ
ทั
กษ
ถิ่
นแดนไทย ศิ
ลปกรรมพุ
ทธศาสนาของวั
ด จึ
งมี
คุ
ณค
าต
อความเป
ชาติ
เป
นการเมื
องเรื่
องพื้
นที่
ในประวั
ติ
ศาสตร
ไทย
5 คุ
ณค
าทางเศรษฐกิ
ศิ
ลปกรรมสะท
อนคุ
ณค
าเศรษฐกิ
จในแง
ที่
ว
า เป
นสิ
นค
แลกเปลี่
ยนระหว
างเมื
องต
าง ๆ และเป
นตั
วกลางสํ
าหรั
บซื้
อขายสิ
นค
า ซึ่
งจะพบอยู
ตามเส
นทางสั
ญจร
ตามแม
น้ํ
าลํ
าคลอง หรื
อมหาสมุ
ทร การค
นพบบริ
เวณหนึ่
งที่
เชื่
อมโยงได
อี
กบริ
เวณหนึ่
ง แสดงถึ
ความสั
มพั
นธ
ทางการค
าการเป
นเมื
องคู
ค
าขาย เช
นการค
นพบลู
กป
ดซึ่
งไม
เพี
ยงแต
มี
ประโยชน
ด
านการ
ประดั
บตกแต
งบ
งบอกถึ
งรสนิ
ยมคนในอดี
ตเท
านั้
น แต
ยั
งใช
แทนเงิ
นตราหรื
อแลกเปลี่
ยนเป
นสิ
นค
าชนิ
อื่
น เช
นแลกเป
นทองคํ
า งาช
าง เครื่
องเทศหรื
อแลกเอาทาสมารั
บใช
ก็
ได
(เกษมสมั
ยกุ
ล. 2550. 14)
มาลิ
นี
คั
มภี
รญาณนนท
(2552 : 327) ได
สรุ
ปผลจากการวิ
จั
ยเรื่
อง ตามรอยมรดก
วั
ฒนธรรมจี
น ในสมั
ยรั
ตนโกสิ
นทร
ตอนต
นจากจิ
ตรกรรมฝาผนั
งว
า ภาพจิ
ตรกรรมสะท
อนให
เห็
นว
ความเข
มแข็
งทางเศรษฐกิ
จในสมั
ยรั
ตนโกสิ
นทร
ตอนต
น เกิ
ดจากพ
อค
าและคหบดี
ชาวจี
น และการที่
พ
อค
าเหล
านี้
ต
องเดิ
นทางไปมาหาสู
กั
น กลายเป
นพลั
งขั
บเคลื่
อนทางศิ
ลปะที่
สํ
าคั
การค
นพบโบราณวั
ตถุ
เครื่
องถ
วยต
างชาติ
ในพื้
นที่
ชายแดนภาคใต
อย
างน
อยยื
นยั
นให
เห็
ว
า มี
การติ
ดต
อค
าขายกั
บชาวต
างชาติ
ประกอบกั
บมี
ชุ
มชนชาวจี
นท
าเรื
อโบราณที่
ป
ตตานี
แสดงถึ
งการ
เป
นศู
นย
กลางเศรษฐกิ
จของเมื
องป
ตตานี
นอกจากหลั
กฐานศิ
ลปกรรมยั
งมี
คํ
าบั
นทึ
กพงศาวดารอื่
นๆชี้
ชั
ดว
าในภาคใต
ตอนใต
มี
เมื
องท
าที่
สํ
าคั
ญที่
พ
อค
าต
าง ๆ ไม
ว
า จี
นญี่
ปุ
น อิ
นเดี
ย ต
างแวะเวี
ยนซื้
อหา
สิ
นค
า เรื
อที่
เข
ามามากในป
ตตานี
นํ
าสิ
นค
าประเภทเครื่
องถ
วย ผ
าไหม จึ
งทํ
าให
ช
วงสมั
ยหนึ่
ง ป
ตตานี
กลายเป
นเมื
องที่
เศรษฐกิ
จรุ
งเรื
องที่
สุ
ด (ป
ยดาชลวร. 2552 : 172-174)
ข
อคิ
ดเห็
นและผลการศึ
กษาข
างต
นสรุ
ปได
ว
าศิ
ลปะแสดงถึ
งประวั
ติ
ศาสตร
เศรษฐกิ
จใน 2
ลั
กษณะคื
อการใช
หลั
กฐานศิ
ลปกรรมบอกเล
าเรื่
องราวของประวั
ติ
ศาสตร
และการใช
หลั
กฐานศิ
ลปกรรม
แสดงถึ
งความนิ
ยม หรื
อการมี
อยู
ของศิ
ลปกรรมที่
ทํ
าให
เศรษฐกิ
จขณะนั้
นรุ
งเรื
อง ในการศึ
กษา
ประวั
ติ
ศาสตร
เศรษฐกิ
จชายแดนภาคใต
กั
บการเป
นศู
นย
กลางการค
าของเมื
องป
ตตานี
ยั
งมี
หลั
กฐานอื่
เช
น ตึ
กแถวชิ
โน-ปอร
ตุ
กี
ส เหรี
ยญโบราณ แม
ศาสนศิ
ลป
เช
น ศาลเจ
าแม
ลิ้
มก
อเหนี่
ยว รู
ปเทพเจ
าจี
1...,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19 21,22,23,24,25,26,27,28,29,30,...206
Powered by FlippingBook