st121 - page 13

5
ลั
กษณะการผสมผสานรู
ปแบบทางวั
ฒนธรรม หมายถึ
งการยอมรั
บเอารู
ปแบบวั
ฒนธรรมที่
แตกต
างกั
นเข
ามาผสมผสานตั้
งแต
2 กลุ
มขึ้
นไปอาจเป
นด
านรู
ปแบบ วิ
ธี
การ หรื
อคติ
ความเชื่
ศิ
ลปกรรม
หมายถึ
งผลงานสร
างสรรค
ของมนุ
ษย
ที่
แสดงออกตามความเชื่
อความศั
ทธา
มี
รู
ปธรรมและมี
ลั
กษณะทางกายภาพอย
างชั
ดเจนซึ่
งในที่
นี้
เน
นจิ
ตรกรรมประติ
มากรรม สถาป
ตยกรรม
วั
ดไทย หมายถึ
งสถานที่
ประกอบพิ
ธี
ทางพุ
ทธศาสนา และเป
นที่
อาศั
ยของสงฆ
ฝ
ายเถรวาท มี
โบสถ
วิ
หาร เจดี
ย
รู
ปเคารพและการตกแต
ง ตามแบบไทยประเพณี
ไทย
แหลมมลายู
หมายถึ
งพื้
นที่
ทางตอนใต
ของประเทศไทย โดยหมายรวมถึ
งภาคใต
ของประเทศ
ไทย มาเลเซี
ย และสิ
งคโปร
ประโยชน
ที่
คาดว
าจะได
รั
1 การวิ
จั
ยครั้
งนี้
จะมี
ประโยชน
ต
อผู
รั
บผิ
ดชอบในการรั
กษาเอกลั
กษณ
ของชาติ
ทั้
งภาครั
ฐและ
เอกชน ในอั
นที่
จะส
งเสริ
มศิ
ลปวั
ฒนธรรมไทยในต
างแดน หรื
อที่
มี
วั
ฒนธรรมอื่
นครอบงํ
าอยู
รวมถึ
งการ
ป
องกั
นกั
นมิ
ให
ศิ
ลปะไทยเสื่
อมสลายท
ามกลางวิ
ถี
ความเป
นอยู
ที่
มี
ความแตกต
างกั
บวั
ฒนธรรมไทย
2 ผลการวิ
จั
ยคาดว
าจะช
วยชี้
ทางในพั
ฒนาความเข
าใจระหว
างคนต
างวั
ฒนธรรม โดยใช
วั
ดไทย
เป
นศู
นย
กลาง และใช
พหุ
ลั
กษณ
ทางศิ
ลปกรรมโน
มนํ
าให
คนทุ
กชาติ
ทุ
กศาสนา เข
ามาในวั
ดเพื่
ผลประโยชน
ด
านการท
องเที่
ยว แต
ยั
งคงไว
ซึ่
งเอกลั
กษณ
ไทย
3 ผลการวิ
จั
ยจะสร
างเสริ
มองค
ความรู
ใหม
เกี่
ยวกั
บศิ
ลปะไทย ที่
อยู
ในพื้
นที่
ชายขอบ หรื
นอกเหนื
อบริ
บทสั
งคมและวั
ฒนธรรมไทย ในแง
การบู
รณาการศิ
ลปะไทยกั
บศิ
ลปะในวั
ฒนธรรมอื่
นๆ ใน
สภาวะป
จจุ
บั
นที่
วั
ดไทยส
วนใหญ
เป
นพื้
นที่
รองรั
บค
านิ
ยมทางวั
ตถุ
พุ
ทธพานิ
ชย
และตกอยู
ภายใต
ระบบ
ทุ
นนิ
ยม
1...,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12 14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,...206
Powered by FlippingBook