7
ลี
โอ ตอลสตอย (อ
างอิ
งจาก สิ
ทธิ
ชั
ย แสงกระจ
าง 2538 : 152) ให
ความหมายว
า เป
น
กิ
จกรรมอย
างหนึ่
งอั
นประกอบด
วยคนคนหนึ่
ง ได
ส
งผ
านอารมณ
ความรู
สึ
กของเขาไปยั
งคนอื่
น ๆ จนคน
อื่
นๆกระทบใจด
วยอารมณ
เหล
านี้
และสั
มผั
สถึ
งมั
นด
วย
เอเดรี
ยน เกอร
แบรนด
(Gerbrands) (อ
างอิ
งจากChalmers, Graeme F. 1992: 16-24)
นั
กมานุ
ษยวิ
ทยาชาวดั
ดช
เห็
นว
าศิ
ลปกรรมมี
ลั
กษณะเป
นสื่
อกลางที่
ส
งผ
านข
อมู
ลสื่
อสารความคิ
ดเห็
น
เป
นเครื่
องดํ
ารงวั
ฒนธรรมให
คงอยู
ได
พอ ๆ กั
บก
อให
เกิ
ดความเปลี่
ยนแปลงทางวั
ฒนธรรม มี
ส
วน
เสริ
มสร
างจริ
ยธรรมของกลุ
มชน ไม
ว
าจะโดยตรงหรื
ออ
อมประสานให
เกิ
ดความเป
นป
กแผ
นทางสั
งคม
เป
นเครื่
องช
วยเหลื
อหรื
ออุ
ปกรณ
ในการส
อแสดงถึ
งสถานภาพทางสั
งคม สามารถถื
อเป
นเครื่
องมื
อช
วย
เสริ
มอํ
านาจ วาสนา ชื่
อเสี
ยง เกี
ยรติ
ยศของผู
เป
นเจ
าของ สื่
อสะท
อนความเชื่
อ ศาสนา การเมื
อง
เศรษฐกิ
จ ในแง
มุ
มอื่
นๆด
านวั
ฒนธรรม ในช
วงเวลาแต
ละยุ
คสมั
ย ศิ
ลป
น ได
รั
บการยอมรั
บในแง
มุ
ม
ต
าง ๆกั
นบ
างก็
ราวกั
บเป
นนั
กมายากลครู
นั
กสั
งคมนั
กบํ
าบั
ด ผู
ตี
ความ ผู
ประดิ
ษฐ
ตกแต
ง เสริ
มสร
าง
สถานภาพนั
กโฆษณาชวนเชื่
อและผู
สร
างความเปลี่
ยนแปลงทางสั
งคม
พจนานุ
กรมชาติ
พั
นธุ
และวั
ฒนธรรม (Dictionary of Race Ethnicity & culture. 2003 :
17) ให
คํ
าจํ
ากั
ดความไว
3ความหมายคื
อ
1) หมายถึ
ง กิ
จกรรมใดๆของมนุ
ษย
ที่
แสดงถึ
งคุ
ณภาพของงานและความสามารถเชิ
งช
าง
2) หมายถึ
งความละเอี
ยดประณี
ต
3) หมายถึ
ง การใช
ทั
กษะและจิ
นตนาการสร
างสรรค
ให
เกิ
ดผลิ
ตผลวั
ตถุ
ที่
งดงาม ใน
ความหมายหลั
งนี้
เป
นเรื่
องของความรู
สึ
กการยอมรั
บ และตั
ดสิ
นใจเกี่
ยวกั
บความงามอย
างกว
าง ๆ ใน
ขอบเขตปรั
ชญาสุ
นทรี
ยะ ซึ่
งได
อิ
ทธิ
พลจากกรี
ก ต
อมากลายเป
นคํ
าเฉพาะในจารี
ตประเพณี
ของ
ชาวตะวั
นตกขณะที่
ศิ
ลปะที่
อยู
นอกเหนื
อออกไปถู
กกดทั
บและมองอย
างประหลาดหรื
อเป
นของพวกอ
นารยชน
เมื่
อพิ
จารณาความหมายศิ
ลปกรรมมี
ความหมายทั้
งรู
ปธรรมและนามธรรม รู
ปธรรมได
แก
ความหมายที่
เป
นวั
ตถุ
สิ่
ง รู
ปทรงหรื
อผลงานที่
รั
บรู
ด
วยอวั
ยวะสั
มผั
สทั้
ง 5กั
บส
วนที่
เป
นนามธรรม อั
น
ได
แก
ความหมายที่
เป
นความรู
สึ
กจิ
ตใจความนึ
กคิ
ดอารมณ
ป
ญญา ซึ่
งรั
บรู
ด
วยอวั
ยวะสั
มผั
สได
ยาก
แต
หากเปรี
ยบเที
ยบคํ
านิ
ยามความเห็
นของศิ
ลป
นนั
กวิ
ชาการส
วนใหญ
ให
ความหมายเชิ
งนามธรรม
มากกว
ารู
ปธรรม แสดงว
าศิ
ลปะเกี่
ยวข
องกั
บมนุ
ษย
โดยตรง เพราะความรู
สึ
กนึ
กคิ
ดนามธรรมมี
อยู
ใน
มนุ
ษย
เท
านั้
นขณะที่
รู
ปทรงต
างๆที่
เป
นรู
ปธรรมปรากฏทั้
งโดยมนุ
ษย
และโดยธรรมชาติ
ดั
งนั้
นดอกไม
ใน
ธรรมชาติ
หรื
อภาพวาดของช
างจึ
งไม
อาจเรี
ยกว
างานศิ
ลปะการให
ความหมายเชิ
งนามธรรมจึ
งสมบู
รณ
กว
ากระนั้
นก็
ดี
ท
ายสุ
ดก็
ต
องแสดงออกผ
านวั
ตถุ
ศิ
ลปะ จึ
งมี
ทั้
งรู
ปธรรม และนามธรรม กล
าวคื
อศิ
ลปะ
หมายถึ
งผลงานที่
มนุ
ษย
สร
างสรรค
ขึ้
นจากใจและจิ
ตวิ
ญญาณ จะเป
นด
านรสนิ
ยมความสะเทื
อนใจ
ความรื่
นรมย
พุ
ทธิ
ป
ญญาก็
ต
องมี
ส
วนผสมของความสามารถเชิ
งป
จเจก และบริ
บททางสั
งคม เหตุ
ที่
ไม