st121 - page 19

11
เฉพาะดานความละเอียดอ อนเทานั้น แต เปนเรื่องเสรีภาพทางความคิด ความต องการเฉพาะคนในสิ่ง
เหนือธรรมธรรมที่ไมอาจหาไดจากธรรมชาติ
3 คุณคาทางประวัติศาสตร ศิลปะเปนเครื่ องสะทอนประวัติศาสตร ดวยเหตุที่ตลอด
ระยะเวลาของการดํ ารงชีวิตที่ผ านพนไปมนุษยมักสรางศิลปวัฒนธรรมทั้งเพื่อการใชสอยประจําวันและ
เพื่อศาสนา ไม วา เครื่องถ วย บานเรือน เจดี ย รู ปปน เมื่ อยุคสมัยเปลี่ยนแปลง สิ่งเหล านี้กลายเป น
หลักฐานสําคัญ เพราะมีรูปธรรม เห็นชั ด และคอนขางคงทนถาวรกว าหลักฐานอื่นๆ
ศิลปะมี คุณค าทั้งประวั ติศาสตร และประวัติศาสตรศิลป คุณคาทางประวั ติศาสตร ไดแก
การศึกษาหรื อการคนควาทางโบราณคดี ที่หลั กฐานศิลปกรรมสงผลตอการเปลี่ยนแปลง เพิ่มเติมหรือ
ลดทอนองคความรูทางประวัติศาสตร แมศิลปกรรมจะไมใชอักษรจารึก แต ก็มีรู ปแบบที่แตกตางในแต
ละยุคสมัยและกระจายปรากฏตามสถานที่ตาง ๆศิลปกรรมเหล านี้สามารถเปนตัวกําหนดหรื อพิสู จน
ความถูกต องในเหตุการณ ประวัติศาสตร ได สวนคุณคาทางประวัติศาสตร ศิลปะ ไดแก ศิลปกรรมที่
นํามาเปรียบเทียบการคลี่คลายตอเนื่องหาแบบอยางพัฒนาการหาความเชื่อมโยงวัฒนธรรมกลุมชน
หาอายุสมัยความสัมพันธกับบริ บทตาง ๆแตละสมัยทางศิลปะ
โบราณสถานใดก็ตามที่ไมมี หลักฐานเปนลายลักษณอั กษรเหลืออยู ศิ ลปกรรมจะเปน
กุญแจนําไปสู ความกระจางในอดีตดังนั้นการศึ กษาการคลี่คลายและเปรียบเทียบแบบอยางศิลปกรรม
ซึ่งเป นหลั กฐานของวิชาประวัติศาสตรศิลปะ จึงมี ความสําคัญอย างยิ่ง นอกจากนี้ศิลปะในอดีตยั ง
สามารถใชเปนเครื่องมือในการตรวจสอบขอเท็จจริ งของประวัติศาสตร ที่มีการบันทึกไว เปนลายลักษณ
อักษรอีกด วย (พิริยะ ไกรฤกษ. 2533 : 189)
จากความเห็นของนักวิชาการขางตนวิ เคราะหไดวาศิลปะมี คุณค าตอประวัติศาสตร ทั่วไป
และดานประวั ติศาสตร ศิลปโดยตรง ที่มี ตอประวัติศาสตร ทั่วไป ยกตัวอยางเชน การค นพบหลักฐาน
ลูกปดจํานวนมากที่อําเภอคลองทอม จังหวัดกระบี่ ซึ่ งจะชวยยืนยั นไดวาบริเวณนี้เปนแหล งอาศัย เปน
แหลงการคาทางเรือที่สําคั ญ ที่มีคุณคาต อประวัติศาสตร ทางศิลปกรรม ยกตัวอยางเชน การคนพบ
พระพุทธรูปในภาคใตที่อําเภอสุไหงโกลก จังหวัดนราธิวาสซึ่งคลายกั บพระพุทธรูปที่อิ นเดีย อันทําใหมี
สมมุติฐานเบื้ องตนวา วัฒนธรรมพุทธศิ ลปจากอิ นเดียแพรกระจายลงมาถึงชายแดนภาคใต และให
แบบอยางตอการสร างพระพุทธรูปในภาคใต อยางไรก็ตามคุณค าทางประวัติศาสตรยังสามารถแยกย อย
ไดอีก ดังนี้
4 คุณค าทางการเมือง เปนการใชศิลปกรรมเพื่อศึ กษาการเมือง ดังที่สุ ธี คุณาวิ ชยานนท
(2552 : 85) ไดเขียนบทความเกี่ยวกั บศิลปะกับการเมืองไวตอนหนึ่งวา ศิ ลปะเปนผลผลิตทางการเมือง
ไม ทางใดก็ทางหนึ่ ง ไมมากก็ นอย ในตั วอยางที่ สุ ดขั้ ว ศิลปะบางชนิ ดในบางยุคเป นเครื่องมื อทาง
การเมืองหรือถึงขั้นรับใชการเมืองตัวอยางกรณีศิลปะแบบสั จจนิยมราชาในยุคสมบูรณาญาสิ ทธิราช ที่
รับเอาศิลปะสัจนิยมตะวันตกเขามาตกแตงประดับประดา ส งผลต อศิลปะนิยมสยามทํ าใหศิลปะไทย
ประเพณีมีความทันสมัยขึ้ น และนี่ก็คือการใชศิลปกรรมสร างชาติใหทันสมัยพร อม ๆ กับความมั่ นคง