ne190 - page 8

๘
บทที่ ๒
เอกสารและงานวิจัยที่เกี่ยวข้อง
การศึ กษาค้นคว้า เรื่ อง บทบาทความสําคัญของแคนในประเพณี และพิ ธีกรรมของชาวบ้าน
หนองตาไก้ ตําบลสีแก้ว อําเภอเมืองร้ อยเอ็ด จังหวัดร้อยเอ็ด ผู ้ศึกษาได้จัดแบ่งเอกสารและงานวิ จัยที่
เกี่ยวข้อง เพื่อนําเป็ นแนวทางสนับสนุ นการศึกษา พอสรุปได้ดังนี้
๑. สภาพทั่ วไปของบ้านหนองตาไก้
๒. ประเพณีและพิธีกรรมของชาวบ้านหนองตาไก้
๓. เอกสารและงานวิ จัยที่เกี่ยวข้องกับภูมิปัญญา
๔. เอกสารและงานวิ จัยที่เกี่ยวข้องกับแคน
๕. เอกสารและงานวิจัยที่เกี่ยวข้องกับช่างแคนทั่วไป
๑. สภาพทั่วไปของบ้ านหนองตาไก้
๑.๑ ประวัติความเป็ นมา
บ้านหนองตาไก้ ตําบลสี แก้ว อําเภอเมื องร้อยเอ็ ด จังหวัดร้อยเอ็ ด เมื่อประมาณ
๒๐๐ปี ได้อพยพมาจากบ้านสีแก้ว ตําบลสี แก้ว อําเภอเมืองร้ อยเอ็ด จังหวัดร้อยเอ็ด โดยมี หลวงปู่
ฮาบ หลวงปู่ อิ นทร์ ปู่ เมื องกลาง ปู่ นายบ้านเกี้ ยง ปู่ เมื องซ้าย ปู่ หลวงคางทู และปู่ เมืองเสน ได้พา
ลูกหลานออกมาตั้งบ้านใหม่ เนื่องจากเห็นว่ า บริเวณบ้านหนองตาไก้ปัจจุ บันนี้ มีวังนํ้ า พอที่จะอยู่อาศัย
ทําการเกษตรได้ ซึ่ งได้แก่ วังหนองเดิ่ น วังคูณมูล วังหมากแซว วังผิโพธิ์ วังหนองตาไก้ และวัง
หนองอี เลิง จึ งเป็ นพื้ นที่ อุ ดมสมบูรณ์ จึงพาลู กหลานตั้ งบ้าน โดยตั้ งชื่อว่ า บ้านโพธิ์ ศรี จากนั้ นก็
ร่ วมกันตั้ งวัด ตั้ งปู่ ตา ตั้งป่ าช้าที่คงเตาไห ต่ อมาชาวบ้านไม่อยู่เย็นเป็ นสุ ขและเกิดโรคระบาด จึงพร้อม
ใจกันย้ายที่ ตั้งวัดแห่งใหม่ ถึง ๓ ครั้ ง ครั้ งแรกทางทิ ศตะวันออกเฉียงเหนื อ ครั้ งที่สองทางทิศตะวันตก
เฉี ยงเหนื อ และครั้ งที่ สามทางทิศเหนื อของหมู่บ้าน ซึ่ งเป็ นที่ตั้ งวัดในปั จจุบัน จากนั้ นร่ วมกันประชุม
เปลี่ยนชื่ อหมู่ บ้านใหม่ว่า บ้านหนองตาไก้ ตามชื่อหนองนํ้ าใกล้วัดและมี ต้นตาไก้อยู่ริมหนองนํ้ าจํานวน
มาก ( บุญชู ภานุ ศรี, สั มภาษณ์,๒๕๕๓ )
ปัจจุ บันบ้านหนองตาไก้ได้แยกเขตพื้ นที่การปกครองออกเป็ น ๒ หมู่บ้านคื อหมู่ที่ ๑๖ และ
หมู่ที่ ๑๗ เมื่อประมาณ พ.ศ.๒๕๓๔(http://www.reru.ac.th/TAMBON@AMPHoE/ )
นอกจากนี้ ชาวบ้านหนองตาไก้ ตําบลสี แก้วอําเภอเมืองร้อยเอ็ดจังหวัดร้อยเอ็ดยังยึดถือ ฮี ต
๑๒ ครอง ๑๔ เช่ นเดียวกับทั่วไปสังคมชาวอีสาน