ne190 - page 13

๑๓
มู
ลเหตุ
แห่
งการทํ
(ความเป็
นมา)
เรื่
องเดิ
มที่
ว่
าสมั
ยพระพุ
ทธเจ้
าพระนามกั
สสปะมี
ชาวนาสองพี่
น้
องทํ
านาร่
วมกั
น เมื่
อข้
าวเป็
นํ
านมน้
องชายอยากทํ
าข้
าวมธุ
ปายาสถวายแด่
พระสงฆ์
มี
พระกั
สสปะเป็
นประธาน จึ
งชวนพี่
ชายแต่
พี่
ชายไม่
เห็
นด้
วยจึ
งแบ่
งนากั
นพอน้
องชายมี
สิ
ทธิ
ในที่
นากึ
งหนึ
งก็
เอาข้
าว
ในนาส่
วนของตนทํ
าทานถึ
ง๙ครั
ง คื
อเวลาข้
าวเป็
นนํ
านม๑ ครั
ง เป็
นข้
าวเม่
า ๑ ครั
ง เก็
บเกี่
ยว๑ครั
จั
กตอกปั
ก๑ ครั
งปั
กฟ่
อน๑ ครั
ง กองในลาน๑ ครั
งทํ
าเป็
นลอม๑ครั
ง เวลาตี
ข้
าว๑ครั
ง ขนใส่
เล้
(ยุ
ง,ฉาง) ๑ครั
งการทํ
าทานทุ
กครั
งน้
องชายปรารถนาเป็
นพระอรหั
นต์
ครั
นถึ
งศาสนาพระโคดมน้
องชาย
เกิ
ดมาเป็
นพราหมณ์
นามว่
า โกณทั
ญญะ ได้
ออกบวชเป็
นภิ
กษุ
องค์
แรก ได้
เป็
นพระอรหั
นต์
และได้
รั
สมณะฐานั
นดรศั
กดิ
ส่
วนพี่
ชายได้
ถวายข้
าวในนาเพี
ยงครั
งเดี
ยว คื
อเวลาทํ
านาแล้
วได้
ตั
งปณิ
ธานขอให้
สํ
าเร็
จเป็
อริ
ยบุ
คคลครั
นถึ
งศาสนาพระโคดม ได้
มาเกิ
ดเป็
นสุ
ภั
ททปริ
พาชกบวชในพระพุ
ทธศาสนาแต่
มิ
ได้
มี
โอกาสได้
เข้
าเฝ้
าพระพุ
ทธเจ้
าพระองค์
จะเสด็
จดั
บขั
นธ์
ปริ
นิ
พพาน ได้
เข้
าไปทู
ลถามพระองค์
ตามสงสั
พระองค์
ในเวลาเทศน์
จบได้
สํ
าเร็
จเป็
นอนาคามี
เป็
นอริ
ยบุ
คคล องค์
สุ
ดท้
าย การถวายข้
าวเป็
นทานมี
อานิ
สงส์
มากจึ
งถื
อเป็
นประเพณี
ถวายมาจนทุ
กวั
นนี
ขั
นตอนวิ
ธี
ทํ
สถานที่
จะจั
ดที่
บริ
เวณลานตี
ข้
าวผู
ร่
วมในพิ
ธี
จะเป็
นคนในครอบครั
ว และเครื
อญาติ
ใกล้
ชิ
ดที่
บอกกล่
าวกั
น พิ
ธี
จะเริ่
มแต่
ตอนเย็
น จั
ดเตรี
ยมนํ
าอบนํ
าหอม ไว้
ทํ
าเป็
นนํ
ามนต์
ประพรม ขึ
งด้
าย
สายสิ
ญจน์
รอบกองข้
าวนิ
มนต์
พระสงฆ์
มาสวดมนต์
เย็
น (เจริ
ญพระพุ
ทธมนต์
) วั
นรุ่
งขึ
นตั
กบาตรเลี
ยง
พระ แต่
ในปั
จจุ
บั
นจะทํ
าย่
นย่
อ จะทํ
าพิ
ธี
ตั
งบุ
ญคุ
ณ (เจริ
ญพระพุ
ทธมนต์
)ในตอนเช้
า แล้
วตั
กบาตรเลี
ยง
พระ พระสงฆ์
อนุ
โมทนาประพรมนํ
าพระพุ
ทธมนต์
เสร็
จแล้
วเลี
ยงแขกคนนํ
านํ
ามนต์
ไปรดข้
าวในนา วั
ควายคราด ไถแล้
วทํ
าพิ
ธี
สู
ขวั
ญข้
าวบางหมู
บ้
านจะสู
ขวั
ญวั
วควาย เกวี
ยน ไปพร้
อมกั
น ในคํ
าสู
ขวั
จะเป็
นการกล่
าวขอบคุ
ณพระแม่
โพสพ และขอโทษที่
เหยี
ยบยํ
าและนํ
าไปแลกพริ
กแลกเกลื
อ บุ
ประเพณี
นี
ถื
อว่
าเป็
นการทํ
าเพื่
อให้
เกิ
ดความสุ
ขสวั
สดี
นอกจากนี
บางหมู
บ้
านในชนบทของร้
อยเอ็
ด ยั
งมี
การทํ
าบุ
ญคุ
มบุ
ญกุ
มข้
าวใหญ่
อี
กด้
วย
บุ
ญคุ
ม เป็
นการทํ
าบุ
ญที่
คนในหมู
บ้
านรวมกลุ่
มกั
นทํ
าบุ
ญโดยคนในคุ
มหรื
อในหมู
บ้
าน
ทุ
กครั
วเรื
อน ร่
วมกั
นทํ
าผาม (ปะลํ
าพิ
ธี
) ร่
วมกั
นห่
อข้
าวต้
มจั
ดเตรี
ยมข้
าวของกลางคื
นนํ
าดอกไม้
ธู
ปเที
ยน
มารวมกั
นรั
กษาศี
ลฟั
งเทศน์
มี
มหรสพตลอดคื
นตื่
นเช้
ามี
การทํ
าบุ
ญตั
กบาตรแล้
วเลี
ยงพระ
บุ
ญกุ
มข้
าวใหญ่
เป็
นการทํ
าบุ
ญของคนในหมู
บ้
านที่
ทุ
กครั
วเรื
อนนํ
าเอาข้
าวเปลื
อกจากเล้
ของตนนํ
ามากองรวมกั
นไว้
ที่
ศาลากลางบ้
านหรื
อศาลาโรงธรรมพิ
ธี
การทํ
าเหมื
อนบุ
ญคุ
มจะแตกต่
าง
ตรงที่
บุ
ญกุ
มข้
าวใหญ่
แต่
ละครั
วเรื
อนจะให้
ทานข้
าวเปลื
อกของตนโดยนํ
ามากองรวมกั
น ตอนเย็
พระสงฆ์
สวดมนต์
เย็
น รั
บศี
ลฟั
งเทศน์
กลางคื
นมี
มหรสพครบงั
น (สมโภช) กุ
มข้
าวใหญ่
ตอนเช้
าทํ
าบุ
1...,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12 14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,...66
Powered by FlippingBook