ct154 - page 83
75
กล่
าวว่
า “….ถ้
าเป็
นชอง และเป็
นคนรู้
จั
กด้
วยกั
นแล้
วถึ
งจะไกลแค่
ไหน บุ
กป่
าฝ่
าดงอย่
างไรเขาก็
ไปช่
วย
เพราะคาว่
า ชอง ชาวชองแปลว่
า พวกเรา ” ประเด็
นนี้
ทาให้
ผู้
วิ
จั
ยสั
นนิ
ษฐานว่
า ความเป็
นชองอาจจะ
ไม่
ได้
หมายถึ
ง กลุ่
มคนที่
พู
ดภาษาชอง เป็
นเงื่
อนไขสาคั
ญ หากแต่
ความหมายของความเป็
นชอง คื
อ
ความสั
มพั
นธ์
ทางระบบเครื
อญาติ
ที่
ถู
กผนวกรวมกั
น ด้
วยการสมรสระหว่
างสายตระกู
ลต่
างๆ เข้
าเป็
น
กลุ่
มพวกเดี
ยวกั
น ดั
งนั้
น ผู้
ที่
ไม่
สามารถพู
ดภาษาชองได้
ก็
มี
โอกาสเข้
าถึ
งความเป็
นชอง และการเรี
ยนรู้
ภาษาชองก็
สามารถกระทาได้
หลั
งจากเข้
าสู่
ระบบความสั
มพั
นธ์
เครื
อญาติ
และความเป็
นชองบางครั้
ง
เป็
นสิ่
งที่
ถู
กสร้
างขึ้
นมาภายหลั
ง หากบุ
คคลนั้
นสามารถเข้
าถึ
งความสั
มพั
นธ์
ทางระบบเครื
อญาติ
นั้
นๆ
และมี
การเรี
ยนรู้
สภาพสั
งคมและวั
ฒนธรรมของกลุ่
มเครื
อญาติ
สาหรั
บการจั
ดการพื้
นที่
และทรั
พยากรของครอบครั
วและเครื
อญาติ
สะท้
อนจากระบบการผลิ
ต
ข้
าวพั
นธุ์
พื้
นเมื
องเพื่
อการบริ
โภค ซึ่
งกระบวนการผลิ
ตข้
าวในพื้
นที่
ราบลุ่
มของหมู่
บ้
าน ยั
งคงเป็
นแหล่
ง
ทรั
พยากรที่
สาคั
ญของบ้
านคลองพลู
และเป็
นพื้
นที่
ความสั
มพั
นธ์
ทางระบบเครื
อญาติ
ด้
วยการขอแรงใน
การผลิ
ตและการแลกเปลี่
ยนสิ่
งของอย่
างข้
าวไว้
ใช้
ในการบริ
โภคภายในครั
วเรื
อน การขอความช่
วยเหลื
อกั
น
ในทุ
กๆด้
าน มาจากความสั
มพั
นธ์
ทางเครื
อญาติ
ที่
เกิ
ดจากการสมรสของคนภายในท้
องถิ่
นที่
เข้
ามาตั้
งถิ่
น
ฐานภายในอาณาบริ
เวณเดี
ยวกั
น การสมรสระหว่
างครอบครั
วในชุ
มชนเป็
นการเชื่
อมความสั
มพั
นธ์
ในด้
าน
ต่
างๆให้
มี
ความกระชั
บแน่
นแฟ้
นมากขึ้
น หรื
ออาจกล่
าวว่
าทาให้
ครอบครั
วเล็
กๆ กลายเป็
นครอบครั
วใหญ่
มากขึ้
น มี
เขยและสะใภ้
ในการเชื่
อมความสั
มพั
นธ์
และเมื่
อสมาชิ
กทั้
งสองครอบครั
วได้
กลายมาเป็
นญาติ
มิ
ตรกั
นผ่
านการแต่
งงาน ทั้
งสองครอบครั
วก็
ได้
กลายมาเป็
นสมาชิ
กในกระบวนการผลิ
ต เป็
นแรงงาน
ให้
แก่
กั
นและกั
น มี
อานาจและการต่
อรองในเรื่
องของการรวมกลุ่
มหรื
อการเข้
าถึ
งทรั
พยากรในท้
องถิ่
น
เพิ่
มมากขึ้
นด้
วย ในเรื่
องของความสั
มพั
นธ์
ด้
วยการแต่
งงาน และมี
ความเป็
นเครื
อญาติ
นี้
ได้
ผู
กติ
ดอยู่
กั
บ
ความหมายคาว่
า ชอง ที่
แปลว่
าพวกเรา ที่
คนชองได้
นิ
ยามกลุ่
มชาติ
พั
นธุ์
ของตนเองเอาไว้
ด้
วย ดั
งนั้
น
กล่
าวได้
ว่
า หลายประเด็
นที่
เกี่
ยวข้
องกั
บการจั
ดการทรั
พยากร ไม่
ว่
าจะเป็
นเรื่
องของการรวมกลุ่
มผู้
ใช้
น้
า
จากคลองหรื
ออ่
างเก็
บน้
าก็
จะพบเรื่
องของระบบเครื
อญาติ
เข้
ามามี
ส่
วนเกี่
ยวข้
องด้
วยเสมอ
2. ภู
มิ
ศาสตร์
ทางกายภาพของชุ
มชน
ชุ
มชนบ้
านคลองพลู
มี
ลั
กษณะสภาพทางภู
มิ
ศาสตร์
แบ่
งเป็
น 3 ลั
กษณะ คื
อ พื้
นที่
ภู
เขาสู
งและ
เนิ
นเขา พื้
นที่
ราบสู
งและที่
ราบเชิ
งเขา และพื้
นที่
ราบลุ่
มน้
าและที่
ราบชายฝั่
งทะเล สาหรั
บพื้
นที่
ทาง
ภู
มิ
ศาสตร์
ของบ้
านคลองพลู
นั้
น ตั้
งอยู่
ในส่
วนของพื้
นที่
เป็
นที่
ราบสู
งและที่
ราบเชิ
งเขา มี
ลั
กษณะเป็
นที่
ราบแคบๆ สลั
บกั
บพื้
นที่
ภู
เขา พบว่
า พื้
นที่
บริ
เวณอาเภอเขาคิ
ชฌกู
ฎ ตั้
งแต่
ตาบลพลวง ตะเคี
ยนทอง
คลองพลู
และจั
นทเขลม มี
ลั
กษณะเป็
นพื้
นที่
ช่
องแคบเชิ
งเขา ด้
านทิ
ศเหนื
อประกอบด้
วย เชิ
งเขาตั้
งแต่
เขา
ปางปุ
ก เขาพิ
กา เขาตะเคี
ยนทอง เขากะจ่
าง และเขาคิ
ชฌกู
ฎ ซึ่
งภู
เขาทางด้
านเหนื
อนี้
เป็
นส่
วนหนึ่
งของ
เทื
อกเขาสอยดาว และเป็
นแหล่
งต้
นกาเนิ
ดของสายน้
าต่
างๆที่
ไหลผ่
านแหล่
งชุ
มชน และไหลลงสู่
แม่
น้
า
1...,73,74,75,76,77,78,79,80,81,82
84,85,86,87,88,89,90,91,92,93,...145