st124 - page 257

242
ให้
เด็
กเป็
นระยะตามวั
ย เช่
นพิ
ธี
โกนผมไฟพิ
ธี
ขึ
นเปลเด็
กทํ
าขวั
ญเด็
กการทํ
าคลอดก็
ต้
องอาศั
หมอตํ
าแยในท้
องถิ่
นที่
เป็
นชาวเลหรื
อชาวมุ
สลิ
ม หลั
งคลอดแม่
ของเด็
กก็
ต้
องอยู
ไฟแบบพื
นบ้
าน
โดยนอนไม้
กระดานหรื
อแคร่
ไม้
ไผ่
ที่
สุ
มไฟไว้
ข้
างๆและใช้
ก้
อนเส้
าห่
อผ้
าประคบหน้
าท้
องเพื่
ช่
วยให้
มดลู
กเข้
าอู
เร็
วขึ
นและห้
ามกิ
นอาหารที่
มี
รสเผ็
ดให้
กิ
นอาหารประเภทแกงเลี
ยงปรุ
งด้
วยหั
วปลี
หอมพริ
กสดพริ
กไทยปลาย่
าง ใบแมงลั
กกะปิ
และไก่
ผั
ดขิ
งเหมื
อนชาวจี
นฯลฯต่
อมาทางราชการ
ได้
ตั
งสุ
ขศาลา แล้
วเปลี่
ยนเป็
นสถานี
อนามั
ยอํ
าเภอ ชาวไทยนิ
ยมไปทํ
าคลอดกั
บหมออนามั
จนกระทั่
งปั
จจุ
บั
นการคมนาคมสะดวกขึ
นจึ
งเดิ
นทางไปทํ
าคลอดในโรงพยาบาลกระบี่
หรื
โรงพยาบาลจั
งหวั
ดตรั
งซึ
งมี
ทั
งโรงพยาบาลของรั
ฐและเอกชน แต่
ความเชื่
อบางอย่
างก็
ยั
งคงอยู
และยั
งคงทํ
าพิ
ธี
กรรมตามประเพณี
ดั
งเดิ
มอยู
บ้
าง เช่
นการให้
หมอพื
นบ้
านบี
บนวดคั
ดท้
องมี
การทํ
าขวั
เด็
กแรกเกิ
ดกิ
นอาหารที่
มี
ส่
วนผสมของขิ
งและพริ
กไทย เป็
นต้
นแต่
ไม่
นิ
ยมอยู
ไฟเหมื
อนในอดี
ประเพณี
การบวช
การบวชถื
อเป็
นการสื
บทอดพระพุ
ทธศาสนาทดแทนพระคุ
ของพ่
อแม่
ที่
ให้
กํ
าเนิ
ดและตั
วผู
บวชเองก็
จะได้
มี
โอกาสศึ
กษาธรรมวิ
นั
ยและได้
รั
บการอบรมสั่
งสอน
ให้
เป็
นคนดี
การบวชมี
2ประเภทคื
อการบวชเณรหรื
อการบรรพชาสามเณรสํ
าหรั
บ เด็
กผู
ชายที่
มี
อายุ
ตั
งแต่
7ปี
ขึ
นไปแต่
ไม่
ถึ
ง 20ปี
สมั
ยก่
อนการบวชเณรเป็
นการฝากลู
กให้
พระดู
แลอบรมสั่
งสอน
เพราะวั
ดเป็
นเสมื
อนโรงเรี
ยนหรื
อสถานที่
สอนคนให้
เป็
นคนดี
เด็
กบางคนบวชเพื่
อแก้
บนบวชหน้
ศพบวชเพื่
อศึ
กษาธรรมวิ
นั
ย ส่
วนการบวชพระหรื
อการอุ
ปสมบท
ต้
องมี
อายุ
ครบ 20ปี
บริ
บู
รณ์
และมี
คุ
ณสมบั
ติ
ครบถ้
วนตามพุ
ทธบั
ญญั
ติ
ในช่
วงแรกแม้
จะมี
การสร้
างวั
ดเกาะลั
นตาแล้
วแต่
ไม่
มี
พระอุ
ปั
ชฌาย์
ที่
จะอุ
ปสมบทให้
ได้
ผู
ชายชาวไทยและชาวจี
นที่
อายุ
ครบบวชจะต้
องเดิ
นทางไปบวช
ที่
นครศรี
ธรรมราชซึ
ง แหล่
งสํ
าคั
ญทางพุ
ทธศาสนาในภาคใต้
หรื
อบางคนไปบวชที่
วั
ดนาวง
จั
งหวั
ดตรั
งซึ
งไม่
ไกลจากเกาะลั
นตามากนั
กปั
จจุ
บั
นสามารถบวชที่
วั
ดเกาะลั
นตาได้
นอกจากนั
ทั
งชาวไทยและชาวจี
นยั
งนิ
ยมบวชหน้
าศพพ่
อแม่
หรื
อญาติ
พี่
น้
องที่
เสี
ยชี
วิ
ตด้
วย
ประเพณี
การแต่
งงาน
การแต่
งงานเป็
นประเพณี
เปลี่
ยนสถานภาพจากคนโสดไป
เป็
นพ่
อบ้
านและแม่
บ้
าน เป็
นพ่
อ เป็
นแม่
คนส่
วนใหญ่
ผู
ชายชาวเกาะลั
นตาจะแต่
งงานหลั
งจากบวช
เรี
ยนแล้
วเช่
นเดี
ยวกั
บชายไทยทั่
วไป เมื่
อเลื
อกหาหญิ
งที่
ถู
กใจแล้
วฝ่
ายชายก็
ให้
ผู
ใหญ่
ไปสู
ขอต่
ผู
ใหญ่
ของฝ่
ายหญิ
ง แต่
บางคู
ที่
ผู
ใหญ่
ไม่
ยิ
นยอมจะมี
การหนี
ตามกั
นแล้
วค่
อยกลั
บมาขอขมา
ภายหลั
ง เมื่
อหมั
นกั
นแล้
วผู
ใหญ่
จึ
งจะตกลงกั
นเรื่
องเรื
อนหอและการจั
ดงานเลี
ยงแต่
งงาน เจ้
าบ่
าว
เจ้
าสาวใส่
บาตรร่
วมกั
น มี
การทํ
าบุ
ญเลี
ยงพระถวายสั
งฆทานและรั
บนํ
าพระพุ
ทธมนต์
หลั
งจากนั
มี
การรดนํ
าให้
พรเจ้
าบ่
าวเจ้
าสาวและเลี
ยงแขกที
มาร่
วมงาน จนได้
ฤกษ์
ส่
งตั
วเจ้
าบ่
าวเจ้
าสาวเข้
าหอ
เชิ
ญผู
ใหญ่
ที่
มี
ชี
วิ
ตครอบครั
วราบรื่
น เข้
าไปปู
ที่
นอน ให้
พรแก่
คู
บ่
าวสาว เป็
นอั
นเสร็
จพิ
ธี
คื
นแรกที่
ส่
งตั
วแล้
วห้
ามเจ้
าบ่
าวเจ้
าสาวจะออกจากห้
องหอบางคู
จะมี
การวางขั
นนํ
าคั่
นกลางระหว่
างเจ้
าบ่
าว
1...,247,248,249,250,251,252,253,254,255,256 258,259,260,261,262,263,264,265,266,267,...308
Powered by FlippingBook