st124 - page 256

241
วันเข้ าพรรษา ตรงกันวันแรม 1คํ่า เดื อน 8วันนี้ กําหนดขึ้ นตั้ งแต่สมัยพุทธกาล
เพื่อไม่ ให้พระสงฆ์ เหยี ยบยํ่าข้าวกล้าของชาวบ้านพระสงฆ์ทุ กรู ปจะต้องจําพรรษาณวัดใดวัดหนึ่ ง
ระหว่างช่ วงฤดูฝนตั้ งแต่วันแรม 1คํ่า เดื อน 8 จนถึ ง วันขึ้ น 15คํ่า เดื อน 11รวมเวลา 3 เดือนเต็ม
ในวันเข้าพรรษานี้ จะมีการทําบุญตักบาตรถวายผ้าอาบนํ้ าฝนและจตุปัจจัยแก่ พระภิกษุ สามเณร
รวมทั้ งยังมีการถวายเที ยนพรรษาให้วัดเพื่อใช้ในช่วงเข้าพรรษาด้วย ในระยะเข้าพรรษา ชาวพุ ทธ
บนเกาะลันตาที่มีคุณสมบัติครบถ้ วนตามพุทธบัญญัติ นิ ยมบวชพระส่ วนผู้ที่อายุยังไม่ครบบวช
ผู ้ ปกครองจะนําไปฝากพระเพื่ อบวชเณรบ้าง เป็ นลูกศิษย์วัดบ้าง ในอดีตชาวมุ สลิ มบางคนไปเป็ น
ลูกศิษย์วัดก็มี ปั จจุบันชาวพุทธทั่วไปบนเกาะลันตา ยังคงไปวัดทําบุญตักบาตร รับศีลฟั งเทศน์
ฟังธรรมถวายสั งฆทานและผ้าอาบนํ้ าฝนแต่บางคนถวายหลอดไฟหรื อพัดลมแทนเทียนพรรษา
หรื อถวายเทียนพรรษาต้นเล็กเพื่อสื บทอดประเพณีเท่านั้ น เพราะที่วัดมีไฟฟ้ าใช้แล้ว
ประเพณี ทอดผ้าป่ า การทอดผ้าป่ าเป็ นประเพณี ที่มีมาตั้ งแต่สมัยพุทธกาล และ
เป็ นมรดกตกทอดมาจนถึงทุ กวันนี้ ฤดูกาลของการทอดผ้าป่ าไม่ ได้กําหนดระยะเวลาแน่นอน
แต่ ส่ วนใหญ่ จะทําในระยะเวลาใกล้จะออกพรรษา ชาวพุ ทธบนเกาะลันตาจะมีการร่วมกันทําบุญ
ทอดผ้าป่ าด้วย เช่นกัน
ประเพณี ออกพรรษา ตรงกับวันขึ้ น 15คํ่า เดือน 11 เป็ นวันครบกําหนดการจํา
พรรษาที่วัด ในช่วงฤดู ฝนตลอดเวลา 3 เดือนวันรุ่งขึ้ นก็จะจารึ กไปที่อื่นได้ วันนี้ พระสงฆ์ต้องแรม
คืนอยู่ในวัดเป็ นคืนสุ ดท้ายและทําปวารณาเสียก่ อนวันนี้ จึงเรี ยกว่า “วันปวารณา” ก็ได้ ชาวพุทธ
ทั่วไปบนเกาะลันตา จะตักบาตรหรือไปทําบุญที่ วัดรับอุ โบสถศีลฟังธรรม เช่ นเดียวกับวันอื่นๆ
ประเพณี ทอดกฐิ น เป็ นประเพณี ทําบุ ญอย่างหนึ่ งของชาวพุ ทธ จะถือปฏิ บัติ
หลังจากวันออกพรรษาแล้วระหว่างวันแรม1คํ่า เดื อน11-วันขึ้ น15คํ่ า เดื อน12ชาวพุทธบนเกาะลันตา
จะมีการทอดกฐินเช่ นกันปัจจุบันลูกหลานชาวพุทธทั้งชาวไทยเชื้ อสายจีนและชาวไทยเกาะลันตา
ที่ไปทํางานต่างถิ่นจะรวบรวมเงินไปร่ วมทําบุญทอดกฐิ นที่ วัดเกาะลันตาด้วย
ประเพณีเกี่ยวกับชี วิตของชาวไทย
ประเพณีการเกิด ในยุคที่วิทยาการต่างๆ ยังไม่เจริ ญและอัตราการตายของทารก
แรกเกิ ดอยู่ในระดับสู งชาวไทยบนเกาะลันตา ยังมีความเชื่อในสิ่ งเหนือธรรมชาติว่าสามารถให้
คุ ณให้โทษได้เช่ นเดียวกั บกลุ่ มชนอื่ นแม้ความเข้มข้นจะน้อยกว่ า เช่น เชื่ อว่าการทําพิ ธีกรรมเกี่ ยวกับ
การเกิดจะช่วยป้ องกันปัดเป่ าสิ่ งชั่วร้ายที่จะมาทําอันตรายแก่ทารกและแม่ ของเด็กได้ เชื่อว่าเด็ กทารก
ทุกคนจะมีแม่ซื้อคอยพิทักษ์รักษา หากเด็กยิ้มเชื่อว่าแม่ซื้ อหยอกเล่น เชื่อว่าหากชมเด็ กว่า “น่ารัก”
ผีร้ ายจะมาเอาตัวเด็กไปต้องชมว่ า “น่าเกลียดน่ าชัง” และมีข้อห้ามข้อควรปฏิบัติ ตั้งแต่ผู ้ หญิงเริ่ ม
ตั้งครรภ์ จนกระทั่งหลังคลอดก็ต้องมีพิธีตัดสายสะดืออาบนํ้ าฝั งรกเด็กพ่อแม่จึงต้องทําพิธีกรรม