st124 - page 266

251
ชาวเลอูรั กลาโว้ยบนเกาะลันตา ยังคงธํารงอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์ไว้ได้มากที่สุ ดและเป็ นชุมชนที่มี
การพึ่ งพาอาศัยในกลุ่ มของตนเองมากที่ สุ ดด้วยเหตุปั จจัยหลายอย่าง เช่ นการมีวิถี ชีวิตและการทํามา
หากินที่ ยังคงผูกพันกับธรรมชาติ ไม่ต่างไปจากอดีต เป็ นกลุ่มที่ได้รั บการศึกษาน้อยที่สุ ด ติ ดต่อกับ
โลกภายนอกและรับเทคโนโลยีสมัยใหม่เข้ามาใช้ในชุมชนน้อยที่ สุ ดขณะเดียวกันความรู ้สึ กถึ งความ
แตกต่างที่ มีต่ อกลุ่มชาติพันธุ์อื่ นๆทําให้เกิดสํานึ กรักในพวกพ้องประกอบกับความสํ านึ กในความ
เป็ นญาติ พี่น้องที่มีบรรพบุรุษร่ วมกันค่อนข้างสู งทําให้สามารถธํารงอัตลักษณ์ไว้ได้ ดังเช่ นผลการศึกษา
ของ เยาวลักษณ์ ศรี สุ กใส (2545 :108-122)พบว่ าแม้การขยายตัวของเศรษฐกิจเชิ งพาณิ ชย์ การขยาย
ของอํานาจรั ฐและธุรกิจท่องเที่ ยวอันเป็ นผลมาจากการพัฒนาการไปสู่ความทันสมัยทําให้ระบบ
เศรษฐกิ จแบบยังชีพภายในสั งคมชาวเลอูรั กลาโว้ยบ้านสังกาอู ้ อําเภอเกาะลันตา เปลี่ยนไปเป็ น
ระบบผลิ ตเพื่ อการค้ามากขึ้ น ส่ งผลให้ แบบแผนชี วิ ตทางสั งคม เศรษฐกิ จและวัฒนธรรม
เปลี่ยนแปลงไปแต่ด้วยพื้นฐานความเป็ นกลุ่มชาติพันธุ์ที่ ยังมี สํานึ กในบรรพบุรุษร่ วมกันมี ความเป็ น
เครื อญาติในชุมชนทําให้ชาวเลยังคงรักษาอัตลักษณ์ทางชาติ พันธุ ์ของตนเองไว้ได้ แม้จะไม่เข้มข้น
เหมือนในอดีตและไม่มีปัจจัยจากภายนอกเข้ามาเป็ นตัวกระตุ ้นให้เกิ ดการเปลี่ยนแปลงเช่นการเปลี่ยน
ศาสนาหลังภัยพิ บัติ สึ นามิดังกล่าว ต่างจากผลงานของแกรนบอม (Granbom. 2004 : 92-98)ซึ่ งศึกษา
ชาวเลกลุ่มที่อาศัยอยู่ด้านหลังเกาะที่ มีปัญหาที่เกิดจากการเติ บโตอย่างรวดเร็ วของธุรกิจท่องเที่ ยว
บนเกาะลันตา และส่งผลกระทบที่ สําคัญต่อวิถีชี วิตแบบเร่ร่ อนของชาวเลอูรักลาโว้ย เนื่องจากการ
ขยายพื้ นที่ ในการสร้ างโรงแรมและที่ พักสําหรั บนักท่ องเที่ ยว ได้ปิ ดกั้ นชายหาดจํานวนมาก
ผลักดันให้ชาวเลเข้าไปอาศั ยอยู่ไกลจากชายหาดไม่สามารถทํามาหากินได้ กระแสโลกาภิวัตน์ที่ เชื่ อมโยง
กับเศรษฐกิจโลกไม่ส่ งผลดีต่ อชนพื้ นเมื องอย่างชาวเลและไม่เป็ นผลดีต่ อระบบนิเวศ การที่ ต้องพึ่ง
ตลาดเศรษฐกิจทําให้ชาวเลต้องปฏิสัมพันธ์กับคนนอกมากขึ้ นจนต้องปรับเปลี่ยนวิถี ชีวิตให้กลื นกลาย
ไปกับสั งคมใหม่ ผู้วิจัยยังได้ แสดงถึ งเหตุที่ ทําให้ อัตลักษณ์ ของชาวเลลดถอยลงไปภายใต้การ
ครอบงําจากวัฒนธรรมที่เหนื อกว่าการถูกมองว่ าเป็ นคนจนคนโง่ เป็ นชนชั้ นล่างสุ ดและยังตกเป็ นเหยื่อ
ของการถูกบุกรุ กไล่ ที่จากบุคคลภายนอกด้วยแม้พวกเขายังคงธํารงรักษาวัฒนธรรมภาษา และวิ ถี
การดํารงชีวิตที่แตกต่างไปจากสังคมไทย
ส่ วนการปรับเปลี่ยนอัตลักษณ์ ทางความเชื่ อของชาวมุสลิมบนเกาะลันตาให้มีเอกภาพ
และเข้มแข็งขึ้ นโดยการชักนําของผู ้ นําทางศาสนาอิ สลาม เป็ นปรากฏการณ์ที่ เกิดขึ้ นในช่ วงเวลา
เดียวกับกลุ่มมุสลิ มในพื้ นที่อื่นๆดังที่ กล่าวถึงในงานวิจัย เกี่ ยวกับพลวัตและการเปลี่ยนแปลงของ
ชุ มชนชาวไทยมุ สลิ มชายฝั่ งทะเลอันดามั นของวรรณี วิ บู ลย์สวัสดิ์ แอนเดอร์สั น (WanniW. 2010 :
163-168) ว่า “การเปลี่ ยนแปลงทางสังคมศาสนาของชาวมุ สลิมตั้ งแต่ 2ศตวรรษที่ผ่ านมาถึ งปี
พ.ศ.2523 เรื่ อยมาจนถึงปั จจุบันมีการชักนําให้ชาวเกาะนิ ภา (ชื่อสมมุติ ) ยอมรับความเป็ นเอกภาพ