st124 - page 189
174
อย่
างไรก็
ตาม แม้
ธุ
รกิ
จท่
องเที่
ยวจะเติ
บโตในฟากหลั
งเกาะแต่
ส่
งผลให้
การปฏิ
สั
มพั
นธ์
ของชาวเกาะลั
นตาฟากหน้
าเกาะห่
างเหิ
นกั
นไปด้
วยเนื่
องจากก่
อนที่
ธุ
รกิ
จท่
องเที่
ยวจะเข้
ามา เมื่
อ
ชาวจี
นเลิ
กอาชี
พธุ
รกิ
จเรื
อประมงขนาดใหญ่
และอาชี
พเผาถ่
านส่
งออกไปขายต่
างประเทศ ก็
หั
นมา
ลงทุ
นออกเรื
อหั
วโทง เครื่
องเรื
อหางยาวและอวน3ชั
้
น ให้
ชาวเลและชาวมุ
สลิ
มเช่
าซื
้
อและผ่
อนส่
ง
ด้
วยกุ
้
ง ปลาจากทะเลที่
หาได้
มาหากมี
พายุ
หรื
อไม่
สบายออกทะเลไม่
ได้
ก็
จะขอเบิ
กข้
าวสาร
อาหารแห้
งจากเถ้
าแก่
ชาวจี
นล่
วงหน้
าแล้
วลงบั
ญชี
ไว้
ชํ
าระกั
นภายหลั
ง
ในยุ
คนี
้
ชาวเกาะลั
นตาจึ
งยั
งคงผู
กพั
นและปฏิ
สั
มพั
นธ์
กั
นด้
วยระบบเศรษฐกิ
จแบบพึ
่
งพา
ตลาดศรี
รายายั
งคงเป็
นศู
นย์
กลางซื
้
อขาย แลกเปลี่
ยนสิ
นค้
า ผู
้
คนออกมาซื
้
อของตามร้
านขายของชํ
า
ร้
านขายผั
กผลไม้
ร้
านขายอุ
ปกรณ์
ประมง หลั
งจากธุ
รกิ
จท่
องเที่
ยวเข้
ามาผู
้
ชายชาวเลและชาวมุ
สลิ
ม
ที่
มี
เรื
อเป็
นของตนเองออกหาปลาไปขายร้
านอาหารตามรี
สอร์
ทบ้
างขั
บเรื
อพานั
กท่
องเที่
ยวดํ
านํ
้
าดู
ปะการั
ง
หรื
อ เที่
ยวชมหมู
่
เกาะลั
นตาบ้
าง คนที่
ไม่
มี
เรื
อไปรั
บจ้
างแรงงานด้
านหลั
งเกาะบ้
าง ผู
้
หญิ
งไปเป็
น
แม่
บ้
านพนั
กงานทํ
าความสะอาดหรื
อพนั
กงานเสิ
ร์
ฟตามศั
กยภาพของแต่
ละคนประกอบกั
บช่
วงหลั
ง
ทุ
กชุ
มชนต่
างมี
ร้
านค้
าภายในชุ
มชน ดั
งนั
้
นนอกจากสมาชิ
กในชุ
มชนที่
อยู
่
ใกล้
เคี
ยงแล้
ว ความจํ
าเป็
น
ที่
จะต้
องเดิ
นทางเข้
ามาซื
้
อสิ
นค้
าที่
ตลาดศรี
รายาน้
อยลง จะออกมาซื
้
อขายสิ
นค้
ากั
นบ้
างเฉพาะ
ในวั
นอาทิ
ตย์
ซึ
่
งมี
ตลาดนั
ดหน้
าที่
ว่
าการอํ
าเภอแต่
หลั
งจากที่
มี
การย้
ายที่
ว่
าการอํ
าเภอ ไปตั
้
งที่
บ้
าน
หลั
งสอดตํ
าบลเกาะลั
นตาน้
อยปลายปี
พ.ศ. 2541ข้
าราชการซึ
่
งเคยเป็
นลู
กค้
าประจํ
าก็
ลดน้
อยลง
ร้
านค้
าชาวจี
นในตลาดศรี
รายาบางร้
านเริ่
มเปลี่
ยนไปเปิ
ดร้
านอาหารหรื
อขายสิ
นค้
าที่
เป็
นที่
ต้
องการ
ของนั
กท่
องเที่
ยวมากกว่
าบางครอบครั
วเปลี่
ยนไปทํ
าสวนยางพาราทํ
าบ่
อกุ
้
งบางครอบครั
วย้
ายไปอยู
่
กั
บลู
กหลานที่
ไปรั
บราชการหรื
อทํ
างานต่
างถิ่
นบางครอบครั
วที่
มี
ที่
ดิ
นหลั
งเกาะเปลี่
ยนไปทํ
า
รี
สอร์
ท เมื่
อภาวะแวดล้
อมในการทํ
ามาหากิ
นเปลี่
ยนไปวิ
ถี
ชี
วิ
ตชาวเกาะลั
นตาที่
เคยร่
วมแรงร่
วมใจ
กั
นทํ
ามาหากิ
นการอยู
่
ร่
วมกั
นพึ
่
งพาอาศั
ยกั
นและผู
กพั
นกั
นด้
วยระบบสั
งคมเครื
อญาติ
ก็
เปลี่
ยนไป
เป็
นลั
กษณะต่
างคนต่
างทํ
าต่
างคนต่
างอยู
่
และส่
งผลต่
อรู
ปแบบการปฏิ
สั
มพั
นธ์
ที่
เกิ
ดขึ
้
นกั
บเยาวชน
ชาวเกาะลั
นตารุ่
นใหม่
ซึ
่
งเป็
นลู
กหลานของชาวเกาะลั
นตาในอดี
ตด้
วยดั
งที่
ชาวเลผู
้
หนึ
่
งเปรยว่
า
“เด็
กลั
นตาสมั
ยนี
้
เข้
าโรงเรี
ยนเดี
ยวกั
น เรี
ยนชั
้
นเดี
ยวกั
นก็
รู
้
จั
กเป็
นเพื่
อนกั
น แต่
ไม่
ได้
นั
บถื
อเป็
น
ญาติ
พี่
น้
องเหมื
อนสมั
ยก่
อน” (ตู
เว็
น ทะเลลึ
ก.สั
มภาษณ์
: 8ตุ
ลาคม2553)
1...,179,180,181,182,183,184,185,186,187,188
190,191,192,193,194,195,196,197,198,199,...308