st120 - page 19

10
เรื่
องการมี
งานทํ
า เป็
นต้
น ทั้
งนี้
รั
ฐสวั
สดิ
การมี
จุ
ดมุ่
งหมาย คื
อ ต้
องการให้
เกิ
ดความเป็
นธรรมขึ้
ในสั
งคม (Equity) กั
บประชาชนทุ
กคนในประเทศนั้
น ๆ ซึ่
งประเทศมาเลเซี
ยก็
ได้
นํ
าหลั
กการนี้
ไปใช้
ในการดึ
งซาไกตระกู
ลศรี
ธารโต เข้
าไปอยู่
และเป็
นพลเมื
องของประเทศตน
2.2 ทฤษฏี
เกี่
ยวกั
บการมี
ส่
วนร่
วม
2.2.1 ปรั
ชญาแนวคิ
ดและธรรมชาติ
การมี
ส่
วนร่
วม
ชิ
นรั
ตน์
สมสื
บ (2539) ปรั
ชญาแนวคิ
ดและธรรมชาติ
ของการมี
ส่
วนร่
วมของประชาชน
ประชาชนตระหนั
กว่
าผลสํ
าเร็
จของการพั
ฒนาชนบท ขึ้
นอยู่
กั
บการสนั
บสนุ
นของประชาชน
และการมี
ส่
วนร่
วมของประชาชนอย่
างแข็
งขั
น การผู
กมั
ดและความจริ
งใจที่
มาจากประชาชน
เป็
นเงื่
อนไขจํ
าเป็
นของการพั
ฒนาชนบทประชาชนรู้
ว่
าพวกตนต้
องการอะไรเพื่
อการพั
ฒนา
ตนเอง ประชาชนมี
ศั
กยภาพที่
จะมี
ส่
วนร่
วมในการปรั
บปรุ
งชี
วิ
ตของตนเอง
การมี
ส่
วนร่
วมเป็
นสิ
ทธิ
และเอกสิ
ทธิ
ในฐานะสิ
ทธิ
จะต้
องได้
รั
บการเคารพและ
ให้
เกี
ยรติ
ในฐานะเอกสิ
ทธิ
จะต้
องไม่
ถู
กบั
งคบและครอบงํ
า ทั้
ง 2 ประการนี้
ต้
องเกิ
ดจาก
บรรยากาศที่
เป็
นประชาธิ
ปไตยมากที่
สุ
ดการมี
ส่
วนร่
วมเป็
นการทํ
างานที่
เป็
นกลุ่
ม เป็
นผลรวม
ของข้
อผู
กมั
ดจากคนแต่
ละคนบนพื
นฐานของความเชื
อที
ว่
า โครงการเป็
นของพวกเขา
โดยพวกเขาที่
แสดงออกมาในรู
ปพฤติ
กรรมร่
วม
2.2.2 ความหมายของการมี
ส่
วนร่
วม
(Meaning of participation) ได้
มี
ผู้
ให้
นิ
ยาม
เกี่
ยวกั
บความหมายของการมี
ส่
วนร่
วมไว้
ดั
งนี้
Bryant andWhite (1982) กล่
าวว่
า ในช่
วงปี
ทศวรรษ 1970ประชาชนได้
มี
ส่
วนร่
วม
ในการบริ
หารมากขึ้
น เพราะเชื่
อว่
าถ้
าคนมี
ส่
วนร่
วมในกระบวนการพั
ฒนามากขึ้
นก็
จะมี
คนสนใจ
การปฏิ
วั
ติ
น้
อยลง การพั
ฒนาการเมื
องก็
ไม่
ได้
มี
การพั
ฒนาเลย ต่
อมาพบว่
า การมี
ส่
วนร่
วม
เป็
นสิ่
งสํ
าคั
ญ เป็
นผลบวกต่
อการพั
ฒนา ทํ
าให้
ประชาชนมี
ความสามารถในการพึ่
งตนเอง
ซึ่
งจะเป็
นตั
วเร่
งในการพั
ฒนา ความหมายของการมี
ส่
วนร่
วม คื
อ การเข้
าร่
วมของชาวนา
ชาวไร่
ในการออกแบบโครงการ และดํ
าเนิ
นโครงการตลอดจน การเสี
ยสละแรงงานและเงิ
1...,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18 20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,...93
Powered by FlippingBook