st116 - page 97

79
แดนพากั
นเข้
ามาอยู่
อาศั
ยในราชอาณาจั
กรกั
นมาก เสมื
อนกั
บว่
าผู้
ปกครองคนนั้
นเปี่
ยมไปด้
วยบุ
บารมี
เพี
ยงใด จึ
งทํ
าให้
ผู้
คนพากั
นประสงค์
เข้
ามาขอพึ่
งพิ
ง “พระบรมโพธิ
สมภาร” อั
นเปรี
ยบได้
กั
บร่
เงาของไม้
ใหญ่
ที่
มี
เหล่
านกตลอดจนสิ
งสาราสั
ตว์
พากั
นเข้
ามาขอพึ่
งพาอาศั
ยร่
มเงา ในทางกลั
บกั
นหาก
ไม่
มี
ผู้
คนเข้
ามาขอพั
กพิ
งตั้
งถิ่
นฐานหรื
อเข้
ามาน้
อย ก็
แสดงออกได้
อี
กเช่
นกั
นว่
าผู้
นํ
าท่
านนั้
นขาดซึ่
บารมี
หรื
อร่
มเงาที่
มากเพี
ยงพอให้
ผู้
คนเข้
ามาพึ่
งพิ
งอาศั
ตั้
งแต่
สมั
ยอดี
ตเป็
นต้
นมาพระมหากษั
ตริ
ย์
ไทยหรื
อเพื่
อนบ้
านร่
วมภู
มิ
ภาคอุ
ษาคเนย์
ด้
วยกั
มั
กมี
มุ
มมองความคิ
ดเช่
นนี้
แต่
ก็
ไม่
ใช่
ว่
าจะให้
อยู่
อาศั
ยปะปนร่
วมกั
นไปหมด มี
การขี
ดแบ่
งความเป็
นคน
ต่
างชาติ
หรื
อคนนอก (แขก) กั
บคนสยามหรื
อคนใน ไว้
ด้
วยเส้
นบางๆ ในการตั้
งถิ่
นฐาน เพราะ
ชาวต่
างชาติ
ผู้
มาใหม่
จะไม่
ได้
รั
บอนุ
ญาตให้
ตั้
งถิ่
นฐานได้
ตามใจประสงค์
พระมหากษั
ตริ
ย์
เป็
นผู้
ทรงพระ
ราชอํ
านาจในการอนุ
เคราะห์
ยกผื
นแผ่
นดิ
นให้
พวกเขาเหล่
านั้
นไปตั้
งที่
อยู่
อาศั
ยกั
น หรื
อเรี
ยกว่
“บ้
าน” ซึ่
งก็
มั
กจะให้
มี
การสร้
างอยู่
นอกออกไปจากขอบเขตของเหล่
าคนสยาม ดั
งเห็
นได้
จากทั้
งใน
สมั
ยอยุ
ธยาและกรุ
งเทพ
กรุ
งศรี
อยุ
ธยา “บ้
าน” ชาวต่
างขาติ
เข้
ามาขอพึ่
งพระบรมโพธิ
สมภารได้
รั
บพระราชทานให้
ตั้
งอยู่
ภายนอกเกาะเมื
องพระนครศรี
อยุ
ธยา พบเห็
นได้
จากการศึ
กษาทางโบราณคดี
ในปั
จจุ
บั
นที่
บริ
เวณริ
มแม่
น้ํ
าเจ้
าพระยานอกเกาะเมื
อง พบมี
“บ้
านโปรตุ
เกส” “บ้
านญี่
ปุ่
น” เป็
นต้
กรุ
งเทพ เมื่
อแรกสร้
างเมื
องขึ้
นใหม่
พระบาทสมเด็
จพระพุ
ทธยอดฟ้
าจุ
ฬาโลกก็
ทรงโปรดฯ
พระราชทานที่
ดิ
นให้
ชาวต่
างชาติ
ตั้
งถิ่
นฐานบ้
านเรื
อนอยู่
รอบนอกเกาะรั
ตนโกสิ
นทร์
เช่
นกั
น เห็
นได้
จาก
“บ้
านกะดี
จี
น” ซึ่
งทรงโปรดฯ พระราชทานที่
ดิ
นฝั่
งธนบุ
รี
ให้
ชาวโปรตุ
เกสที่
ติ
ดตามมาตั้
งแต่
ครั้
งกรุ
งเก่
สร้
างบ้
านและศาสนสถานวั
ดซางตาครู้
ส พระราชทานที่
ดิ
นให้
พวกแขกจามสร้
างบ้
านในบริ
เวณที่
เรี
ยกว่
า “บ้
านครั
ว” ริ
มฝั่
งคลองแสนแสบ
ทั้
งนี้
ก็
เห็
นได้
ว่
าเส้
นของการขี
ดแบ่
งระหว่
างความเป็
นคนสยามหรื
อคนในกั
บคนต่
างชาติ
หรื
คนนอก ออกบางอยู่
มากๆ เพราะขี
ดกั้
นกั
นในการตั้
งถิ่
นฐานที่
อยู่
เพื่
อความสะดวกในการควบคุ
กํ
าลั
งคนเป็
นทรั
พยากรมี
ความสํ
าคั
ญมากของยุ
คสมั
ยนั้
ในกรณี
ของชาวจี
นฮกจิ
วก็
เช่
นเดี
ยวกั
น เมื่
อครั้
งชาวจี
นฮกจิ
วกลุ่
มแรกๆ เดิ
นทางเข้
าสู่
ประเทศ
ไทยจากคํ
าบอกเล่
าของผู้
อาวุ
โส ต่
างก็
บอกเหมื
อนกั
นว่
าไม่
มี
การตั้
งด่
านตรวจคนเข้
าเมื
อง สามารถเดิ
ทางเข้
าได้
โดยตลอดจากมาเลเซี
ยถึ
งไทย
48
และเมื่
อเข้
ามาถึ
งแล้
วก็
สามารถให้
ตั
วแทนเข้
าไปยื่
นเรื่
องขอ
48
เมธา เอื้
อนนทั
ช , สั
มภาษณ์
ที่
บ้
านเลขที่
397/1 ม.2 ต.นาบอน จ.นครศรี
ธรรมราช, เมื่
อวั
นที่
20
ตุ
ลาคม พ.ศ.2553 และอุ
ดม วั
ชรวิ
จิ
ตร. อายุ
83 ปี
สั
มภาษณ์
ที่
สมาคมฟุ
โจวแห่
งประเทศไทย สาขานาบอน ต.นา
บอน อ.นาบอน จ.นครศรี
ธรรมราช เมื่
อวั
นที่
26 พฤษภาคม พ.ศ.2554.
1...,87,88,89,90,91,92,93,94,95,96 98,99,100,101,102,103,104,105,106,107,...185
Powered by FlippingBook