st116 - page 93

75
ฮกจิ
วนาบอนประสงค์
เริ่
มลงมื
อก่
อร่
างให้
เกิ
ดขึ้
นชุ
มชนภายหลั
งความมั่
นคงจากการเก็
บ “กรี
ด” คื
การสร้
างโรงเรี
ยน
แรกเริ่
มเมื่
อมี
ความคิ
ดตั้
งโรงเรี
ยนในชุ
มชนแล้
ว ชาวจี
นฮกจิ
วนาบอนได้
เริ่
มต้
นไปติ
ดต่
อกั
ทางคณะมิ
ชชั่
นนารี
เปิ
ดโรงเรี
ยนอยู่
ที่
จั
งหวั
ดตรั
40
และซึ่
งทางคณะมิ
ชชั่
นนารี
ที่
ตรั
งได้
ส่
ง “ชาวจี
น”
(เข้
าใจว่
านั
บถื
อคริ
สต์
) ให้
เดิ
นทางเข้
ามาช่
วยตั้
งโรงเรี
ยนในชุ
มชนนาบอนขึ้
น ซึ่
งในคราวนั้
นก็
ได้
มี
ชาวบ้
านที่
ทราบข่
าวมาร่
วมลงแรงกั
นถางป่
าถางหญ้
าจั
ดเตรี
ยมพื้
นที่
ให้
มี
การสร้
างโรงเรี
ยนขึ้
โรงเรี
ยนตั้
งขึ้
นนั้
น ในเริ่
มแรกมี
ชื่
อว่
า “โรงเรี
ยนจงฮั้
ว” จั
ดการเรี
ยนการสอนเป็
นภาษาจี
ต่
อมาได้
เปลี่
ยนเป็
นโรงเรี
ยนนาบอนวิ
ทยา และได้
ถู
กปิ
ดไปในช่
วงรั
ฐบาลจอมพล ป. พิ
บู
ลสงคราม ซึ่
ดํ
าเนิ
นนโยบายชาติ
นิ
ยม จึ
งไม่
ยอมให้
มี
การจั
ดการเรี
ยนการสอนภาษาจี
นตามโรงเรี
ยน ต่
อมาเมื่
สถานการณ์
บ้
านเมื
องเปลี่
ยนไปได้
มี
การเปิ
ดโรงเรี
ยนขึ้
นใหม่
โดยใช้
ชื่
อว่
า “โรงเรี
ยนสหมิ
ตรบํ
ารุ
ง”
41
ที่
บริ
หารงานในรู
ปแบบของมู
ลนิ
ธิ
สหมิ
ตรบํ
ารุ
ง จั
ดการเรี
ยนการสอนมาจนปั
จจุ
บั
การจั
ดการเรี
ยนการสอนของโรงเรี
ยนจงฮั้
วหรื
อโรงเรี
ยนสหมิ
ตรบํ
ารุ
ง นั้
นก็
มี
การดํ
าเนิ
นการ
สอดคล้
องกั
บสภาพการณ์
ของผู้
เรี
ยนในท้
องถิ่
น เป็
นกรณี
ศึ
กษามี
ความน่
าสนใจสํ
าหรั
บการจั
การศึ
กษาของโรงเรี
ยนในปั
จจุ
บั
น ดั
งเห็
นได้
ว่
าผู้
เรี
ยนเป็
นเยาวชนในท้
องถิ่
นที่
ประกอบอาชี
พการทํ
สวนยางพารา มี
ภารกิ
จในการดํ
าเนิ
นชี
วิ
ตแตกต่
างจากคนทํ
าการเกษตรประเภทอื่
นๆ กล่
าวคื
อต้
องตื่
ตั้
งแต่
ก่
อนพระอาทิ
ตย์
ขึ้
นมากรี
ดยางพารา ด้
วยอากาศเย็
นทํ
าให้
น้ํ
ายางพารากรี
ดออกได้
จํ
านวนมาก
หลั
งจากนั้
นเมื่
อพระอาทิ
ตย์
เริ่
มขึ้
นจึ
งเริ่
มทํ
าการเก็
บน้ํ
ายางแล้
ว นํ
าไปแปรรู
ปเป็
นยางแผ่
น ซึ่
กระบวนการทั้
งหมดนั้
นต้
องใช้
เวลาเกื
อบครึ่
งวั
นเช้
40
จั
งหวั
ดตรั
ง นั
บได้
ว่
าเป็
นศู
นย์
กลางสํ
าคั
ญของคณะมิ
ชชั่
นนารี
หรื
อนั
กบวชและผู้
ศรั
ทธาในศาสนาคริ
สต์
นิ
กายโปเตทแตนต์
เนื่
องจากมี
คณะมิ
ชชั่
นนารี
ได้
รั
บการติ
ดต่
อเข้
าไปดํ
าเนิ
นกิ
จกรรมการตั้
งโรงเรี
ยนและโรงพยาบาล
แบบสมั
ยใหม่
โดยเฉพาะเมื่
อครั้
งเจ้
าพระยารั
ษฎานุ
ประดิ
ษฐ์
(คอซิ
มบี้
ณ ระนอง) เป็
นเจ้
าเมื
องตรั
ง ได้
มี
การติ
ดต่
อให้
คณะมิ
ชชั่
นนารี
จากกรุ
งเทพฯ และเพชรบุ
รี
ลงไปสร้
างโรงพยาบาลและโรงเรี
ยนขึ้
นที่
จั
งหวั
ดตรั
งโดยพระยารั
ษฎาฯ
ได้
ให้
ความสนั
บสนุ
นในการก่
อสร้
างอาคารและการดู
และอย่
างเต็
มกํ
าลั
ง จากบั
นทึ
กของเอ็
ดน่
า บรู
เนอร์
บั
ลค์
ลี
ย์
มิ
ชชั
นนารี
อเมริ
กั
นเดิ
นทางเข้
ามาร่
วมก่
อตั้
งโรงพยาบาลของคณะมิ
ชชั่
นนารี
ในจั
งหวั
ดตรั
งตามคํ
าร้
องขอของพระ
ยารั
ษฎาฯ ซึ่
งในส่
วนหนึ่
งของบั
นทึ
กเอ็
ดน่
าได้
กล่
าวถึ
งการโดยาสารเรื
อมาขึ้
นที่
จั
งหวั
ดสงขลาและพระยารั
ษฎาฯ ได้
อํ
านวยความสะดวกโดยการส่
งรถยนต์
ส่
วนตั
วไปรั
บที่
ท่
าเรื
อเพื่
อเดิ
นทางไปจั
งหวั
ดตรั
งเลยที
เดี
ยว (โรงพยาบาลตรั
ชาตะ-ปั
จจุ
บั
น) (ดู
รายละเอี
ยดใน บั
ลค์
ลี
ย์
,บรู
เนอร์
เอ็
ดน่
า. (2550).
สยามคื
อบ้
านของเรา.
แปลโดย เด็
กวั
ฒฯ รุ่
100. กรุ
งเทพฯ: คณะบุ
คคลวั
ฒนา 100.)
41
อุ
ดม วั
ชรวิ
จิ
ตร. อายุ
83 ปี
สั
มภาษณ์
ที่
สมาคมฟุ
โจวแห่
งประเทศไทยสาขานาบอน ต.นาบอน อ.นา
บอน จ.นครศรี
ธรรมราช เมื่
อวั
นที่
26 พฤษภาคม พ.ศ.2554.
1...,83,84,85,86,87,88,89,90,91,92 94,95,96,97,98,99,100,101,102,103,...185
Powered by FlippingBook