แนวทางการสืบสานวัฒนธรรมตาลที่เมืองเพชรที่เอื้อต่อวิธีชีวิตของชุมชนบ้านลาด - page 56
๔๔
บรรทั
ดฐานและระบบค
านิ
ยมของสั
งคมที่
สนั
บสนุ
นการเปลี่
ยนแปลงทางสั
งคมและวั
ฒนธรรมดั
งนั้
นเมื่
อ
มี
สิ่
งใหม
เข
ามาในสั
งคมก็
จะยอมรั
บได
ง
าย ส
วนสั
งคมโบราณหรื
อสั
งคมประเพณี
นํ
า ซึ่
งเป
นสั
งคมล
าหลั
ง
จะมี
ลั
กษณะตรงกั
นข
ามกั
บสั
งคมสมั
ยใหม
การรั
บนวั
ตกรรมจึ
งเกิ
ดขึ้
นได
ช
ากว
าและน
อยกว
าหรื
ออาจจะ
ไม
ยอมรั
บเลยก็
ได
๓.๓ ระบบการสื่
อสาร การสื่
อสาร คื
อ การติ
ดต
อระหว
างผู
ส
งข
าวสารกั
บผู
รั
บข
าวสาร โดย
ผ
านสื่
อหรื
อตั
วกลางใดตั
วกลางหนึ่
ง การแพร
กระจายนวั
ตกรรมจึ
งเป
นการสื่
อสารรู
ปแบบหนึ่
งที่
นวั
ตกรรมนั้
นแพร
กระจายจากแหล
งกํ
าเนิ
ดไปสู
ผู
ใช
หรื
อผู
รั
บนวั
ตกรรม อั
นเป
นกระบวนการกระทํ
า
ระหว
างกั
นของมนุ
ษย
การสื่
อสารจึ
งมี
ความสํ
าคั
ญต
อการรั
บนวั
ตกรรมมาก ถ
าผู
ส
งและผู
รั
บนวั
ตกรรมมี
ความคิ
ดก
าวหน
า มี
ระดั
บการศึ
กษาสู
ง มี
ความเป
นผู
นํ
า มี
อายุ
ไม
มากนั
ก การรั
บนวั
ตกรรมก็
จะเกิ
ดขึ้
นได
มากและรวดเร็
ว แต
ถ
ามี
ลั
กษณะตรงกั
นข
ามกั
บลั
กษณะที่
กล
าวมาแล
วการรั
บนวั
ตกรรมก็
เกิ
ดขึ้
นได
น
อย
และช
า หรื
ออาจจะไม
มี
การยอมรั
บเลย (สั
ญญา สั
ญญาวิ
วั
ฒน
. ๒๕๔๐ : ๒๕)
๓.๔นวั
ตกรรม
นวั
ตกรรมที่
จะแพร
กระจายและเป
นที่
ยอมรั
บของคนในสั
งคมนั้
น โดยทั่
วไป
ประกอบด
วยส
วนสํ
าคั
ญ ๒ ส
วน คื
อ ส
วนที่
เป
นแนวความคิ
ด (Idea) และส
วนที่
เป
นวั
ตถุ
(Object)
นวั
ตกรรมใดจะถู
กยอมรั
บหรื
อไม
นั้
นนอกจากจะเกี่
ยวกั
บตั
วผู
รั
บ ระบบสั
งคมและระบบการสื่
อสารแล
ว
ตั
วของนวั
ตกรรมเองก็
มี
ความสํ
าคั
ญ นวั
ตกรรมที่
ยอมรั
บได
ง
ายมี
ลั
กษณะดั
งนี้
๓.๔.๑ ได
ประโยชน
มากกว
าของเดิ
มที่
เข
ามาแทนที่
(Relative Advantage)
๓.๔.๒ สอดคล
องกั
บวั
ฒนธรรมในสั
งคมที่
จะรั
บ (Compatibility)
๓.๔.๓ ไม
มี
ความสลั
บซั
บซ
อนมากนั
ก (Less Complexity)
๓.๔.๔ สามารถแบ
งทดลองครั้
งละน
อยได
(Trainability)
๓.๔.๕ สามารถมองเห็
นหรื
อเข
าใจได
ง
าย (Observe ability)
๓.๕ ระยะเวลา ระยะเวลามี
อิ
ทธิ
พลต
อการรั
บนวั
ตกรรม เพราะการที่
บุ
คคลและสั
งคมจะรั
บ
นวั
ตกรรมหรื
อไม
นั้
น จะต
องใช
เวลาพิ
จารณาไตร
ตรองไม
ช
วงเวลาใดก็
ช
วงเวลาหนึ่
ง นอกจากนี้
ระยะเวลายั
งเป
นเครื่
องแสดงระดั
บหรื
อประเภทของบุ
คคลที่
รั
บนวั
ตกรรมที่
กล
าวมาแล
วอี
กด
วย
๔. กระบวนการตั
ดสิ
นใจของบุ
คคล
ขั้
นตอนสุ
ดท
ายของการรั
บหรื
อไม
รั
บนวั
ตกรรมนั้
น คื
อ กระบวนการตั
ดสิ
นใจของบุ
คคล ถ
า
บุ
คคลตั
ดสิ
นใจรั
บนวั
ตกรรมก็
จะเกิ
ดการแพร
กระจายของนวั
ตกรรมเข
ามาใช
ในสั
งคม แต
ถ
าบุ
คคล
ตั
ดสิ
นใจไม
รั
บนวั
ตกรรมนั้
นก็
ไม
สามารถแพร
กระจายมาสู
สั
งคมได
กระบวนการตั
ดสิ
นใจเกี่
ยวกั
บการรั
บ
นวั
ตกรรมของบุ
คคลมี
๕ ขั้
นตอน ตามลํ
าดั
บดั
งนี้
(สั
ญญา สั
ญญาวิ
วั
ฒน
. ๒๕๒๖; สนธยา พลศรี
.
๒๕๔๕ : ๑๖๙)
๔.๑ การตระหนั
กในนวั
ตกรรม (Awareness) คื
อ ได
ทราบว
ามี
นวั
ตกรรมอย
างใดอย
างหนึ่
ง
เกิ
ดขึ้
นที่
อาจจะรั
บมาใช
ได
1...,46,47,48,49,50,51,52,53,54,55
57,58,59,60,61,62,63,64,65,66,...176