บทเรียนการดำเนินงานสภาวัฒนธรรม - page 369

๕๖๒
ภารกิ
จหน้
าที่
ให้
รั
บผิ
ดชอบดาเนิ
นงานวั
ฒนธรรม ตามความถนั
ด ความสนใจ รวมทั้
งควรสรรหา
ทรั
พยากรและจั
ดสรรทรั
พยากรให้
เครื
อข่
ายภาคสมาชิ
กได้
ทาหน้
าที่
อย่
างสม่
าเสมอด้
วย
๔) การปรั
บตั
วเข้
าหาซึ่
งกั
นและกั
น สภาวั
ฒนธรรมและเครื
อข่
ายภาคี
สมาชิ
กควรปรั
บตั
ให้
เข้
าหาซึ่
งกั
นและกั
น เพื่
อจะทาให้
สามารถประสานความเข้
าใจที่
เครื
อข่
ายภาคี
สมาชิ
กสามารถ
ยอมรั
บได้
และควรสร้
างความเข้
าใจระหว่
างเครื
อข่
ายภาคี
สมาชิ
กที่
แตกต่
างกั
นให้
สามารถผนึ
กและผสาน
พลั
งกั
นจนสามารถดาเนิ
นงานวั
ฒนธรรมเสริ
มกั
นได้
อย่
างมี
ประสิ
ทธิ
ภาพ สามารถแก้
ไขความตึ
งเครี
ยด
และความขั
ดแย้
งต่
างๆ ได้
๕) การจั
ดรู
ปแบบความสั
มพั
นธ์
ในแนวนอนมากกว่
าแนวตั้
ง โดยควรจั
ดรู
ปแบบ
ความสั
มพั
นธ์
ในการดาเนิ
นงานวั
ฒนธรรมให้
เครื
อข่
ายภาคี
สมาชิ
กได้
ร่
วมกั
นเรี
ยนรู้
คิ
ด ตั
ดสิ
นใจ ลงมื
ปฏิ
บั
ติ
และประเมิ
นผลการทางานร่
วมกั
๘. จากผลการวิ
จั
ยที่
พบว่
าคุ
ณลั
กษณะของประธานสภาวั
ฒนธรรมเป็
นปั
จจั
ยที่
สั
มพั
นธ์
กั
บการ
ดาเนิ
นงานของสภาวั
ฒนธรรมในเชิ
งปฏิ
ฐานในระดั
บปานกลาง ซึ่
งสอดคล้
องกั
บกาสั
ก เต๊
ะขั
นหมาก
(๒๕๔๕) ที่
ได้
เสนอรู
ปแบบกระบวนการพั
ฒนาสภาวั
ฒนธรรมเพื่
อการดาเนิ
นงานวั
ฒนธรรมของ
จั
งหวั
ดและของท้
องถิ่
น ไว้
ว่
าประธานสภาวั
ฒนธรรม ควรเป็
นผู้
ที่
ทางานด้
วยความเสี
ยสละ เป็
นที่
ยอมรั
ในคุ
ณงามความดี
เป็
นที่
เคารพยกย่
องของประชาชน สามารถประสานและขอความร่
วมมื
อจาก
หน่
วยงานและองค์
ก รต่
างๆ สามารถระดมความคิ
ด ความรู้
และทรั
พยากรมาใช้
ในการดาเนิ
นงาน
วั
ฒนธรรมได้
เป็
นผู้
เสี
ยสละเป็
นผู้
ที่
ตั้
งใจจริ
ง มี
ความสนใจและมี
ความรู้
ในเรื่
องงานวั
ฒนธรรมอย่
างดี
๙. จากผลการวิ
จั
ยที่
พบว่
าการดาเนิ
นงานของสภาวั
ฒนธรรมเป็
นการ “ระเบิ
ดจากข้
างใน” ของ
ปั
จจั
ยภายในของส ภาวั
ฒนธรรมเอง และปั
จจั
ยภายนอกสภาวั
ฒนธรรม โดยเฉพาะอย่
างยิ่
งการเห็
คุ
ณค่
าและความสาคั
ญของทุ
นทางวั
ฒนธรรมของ พื้
นที่
และท้
องถิ่
น และหน่
วยงาน/องค์
กรต่
างๆ ซึ
งมี
ส่
วนอย่
างสาคั
ญยิ่
งในการทาหน้
าที่
ส่
งเสริ
ม สนั
บสนุ
น กระตุ้
น สร้
างโอกาส และอื่
นๆ ทั้
งในส่
วนของการ
กาหนดนโยบาย การสนั
บสนุ
นงบประมาณ วิ
ชาการ บุ
คลากร การบริ
หารจั
ดการ และอื่
นๆ ซึ่
งได้
ส่
งผล
ให้
สภาวั
ฒนธรรมเป็
นศู
นย์
กลางในการแลกเปลี่
ยนความรู้
ประสบการณ์
และแนวคิ
ดในการดาเนิ
นงาน
วั
ฒนธรรม รวมทั้
งเชื่
อมโยงกั
นเป็
นเครื
อข่
ายการดาเนิ
นงานวั
ฒนธรรม ส่
งเสริ
ม สนั
บสนุ
น พั
ฒนาการ
ดาเนิ
นงานวั
ฒนธรรมร่
วมกั
บองค์
กรภาคี
และเครื
อข่
ายวั
ฒนธรรม ระดมทรั
พยากร บุ
คลากร และสรรพ
กาลั
งต่
างๆ จากหน่
วยงานและองค์
กรต่
างๆ เพื่
อการดาเนิ
นงานวั
ฒนธรรม ส่
งเสริ
ม สนั
บสนุ
นการจั
กิ
จกรรมขององค์
กรภาคี
และเครื
อข่
ายวั
ฒนธรรมต่
างๆ เพื่
อการอนุ
รั
กษ์
วั
ฒนธรรม การฟื้
นฟู
วั
ฒนธรรม
การพั
ฒนาวั
ฒนธรรม การสร้
างสรรค์
วั
ฒนธรรม การเผยแพร่
วั
ฒนธรรม การแลกเปลี่
ยนวั
ฒนธรรม
การสื
บทอดวั
ฒนธรรม และการเฝ้
าระวั
งทางวั
ฒนธรรม เผยแพร่
ประชาสั
มพั
นธ์
กิ
จกรรมและผลการ
ดาเนิ
นงานวั
ฒนธรรมขององค์
กรภาคี
และเครื
อข่
ายวั
ฒนธรรมต่
างๆ
และดาเนิ
นการอื่
นๆ ตามที่
กระทรวงวั
ฒนธรรม พื้
นที่
และท้
องถิ่
น และหน่
วยงานอื่
นๆ ขอความร่
วมมื
อ ได้
อย่
างมี
ประสิ
ทธิ
ภาพสู
ซึ่
งสอดคล้
องกั
บอานั
นท์
กาญจนพั
นธุ์
(๒๕๓๘,
หน้
๓๒-๓๗)
ที่
ได้
เสนอว่
าทุ
กสั
งคมมี
ต้
นทุ
นทาง
วั
ฒนธรรมสะสมอยู่
ก่
อนแล้
วทั้
งสิ้
ในรู
ปแบบที่
หลากหลาย
ตั้
งแต่
ศี
ลธรรม
ศิ
ลปะ
และภู
มิ
ปั
ญญา
การ
สู
ญเสี
ยต้
นทุ
นทางวั
ฒนธรรมเหล่
านั้
นไป
ก็
จะทาให้
สั
งคมนั้
นล้
มละลายทั้
งทางศี
ลธรรม
และด้
านอื่
นๆ
ตามมา
และมิ
ติ
วั
ฒนธรรมนั้
นมี
ลั
กษณะเด่
นอยู่
ที่
การ แสดงออกถึ
งคุ
ณค่
าของความเป็
นมนุ
ษย์
และการ
1...,359,360,361,362,363,364,365,366,367,368 370,371,372,373,374,375,376,377,378,379,...385
Powered by FlippingBook