โครงการฟื้นฟูภาษาและวัฒนธรรมกระเหรี่ยงภาคตะวันตก - page 72

ทิวา คงนานดี และคณะ ๗๒
วั ฒนธรรมกะเหรี่ยงมีทุกป และจัดขึ้ นปละครั้ง ชาวบานได เขาร วมประเพณีของชาวบานใหมทุกคน
และยังชวยทําใหชาวบานไมหลงลืมวัฒนธรรมของตนเอง เพื่อวัฒนธรรมและประเพณีของชาวกะเหรี่ยงอยูกั บ
ชาวบานบานใหมตลอดไป วัฒนธรรมกะเหรี่ ยงมีความสําคั ญกับชาวกะเหรี่ยงทุกคน เพราะคนที่นี่จะพูดเฉพาะ
ภาษากะเหรี่ยง แตบางสวนก็ พูดไทยเปนบางส วนก็พูดไทยไมเป น เพราะสวนใหญชาวบานที่นี่เปนคนกะเหรี่ยง
พวกเขาก็พู ดกะเหรี่ยงอยางขัดเจน
การแตงกายก็เปนอีกประเพณี หนึ่งที่ทําใหเห็นถึงความสวยงามและทําใหเด็กๆ ไดเรียนรูและรักษบาน
เกิดของตัวเอง ประเพณีเหล านี้สืบทอดมาจากบรรพบุรุษ รุนปูรุ นยามาเป นพันๆ ป จนมาถึ งปจจุบัน เยาวชน
มองวา วัฒนธรรมของเราเปนวัฒนธรรมโบราณ ซึ่งปูยาไดอนุรักษ ใหลู กหลานดูแลรักษาวั ฒนธรรมของตนเอง
และทําใหลูกหลานไมลืมวัฒนธรรมของตนเอง และวัฒนธรรมกะเหรี่ ยงจะอยูกั บลูกหลานตลอดไป
๓. การจัดอบรมเรียนภาษากะเหรี่ ยงมีประโยชนอย างไร?
เยาวชนมองวาเพื่อใชเวลาว างใหเป นประโยชน เพื่อทํ าให รูจั กและรูสึกถึ งภาษาของตัวเองมากขึ้ น
เพื่ อสามารถอานเขียนภาษากะเหรี่ยงได เด็กยังได ความรู ความสามารถดานภาษา ไดรั บความสนุ กสนาน ได
รองเพลง ไดดู รําตง ไดรู จักเพื่อนใหม และเพื่อนตางหมู บาน และไมเปนภาระให พอแม ตองลําบากใจวาลูกเปน
อะไร และเพื่อสืบสานวั ฒนธรรมกะเหรี่ยง เชน รําตง ร องเพลงกะเหรี่ยง นอกจากนี้ยังแสดงใหเห็นการแบ งปน
ความรูของรุ นพี่ที่มีใหกับรุนน อง และนองๆ ที่เขารับการอบรมก็ไดรับความรู จากรุนพี่ดวย
๔. ผูใหญ ในหมูบานชวยใหเราเขาใจความเปนอยูแบบคนกะเหรี่ ยงอยางไรบาง?
ผูใหญสอนใหเรารูในสิ่งที่ไมรูไม เขาใจ ผูใหญก็จะอธิบายใหเราเขาใจ สอนใหเรารูเรื่อง เรื่ องที่เราไมรู
เราก็จะถามผูใหญ วาการเป นอยูของเรา ปรึ กษากับผู ใหญว าจะแกไขอยางไร เราเขาใจความเป นอยูของชาว
กะเหรี่ยงแบบพี่แบบนอง บางครั้งก็ชวยเหลือซึ่งกันและกัน แต บางครั้งผูใหญก็ไม คอยสนใจลูกบ านของตัวเอง
ไมค อยไดรูทุกขสุ ขของลูกบานวากินอยูกั นเปนอยางไร วัฒนธรรมของเราบางครั้งก็ ไม มีผู ใหญอนุรั กษให ไวกั บ
ลูกหลานชาวกะเหรี่ยงของเรา
บทอภิปราย
การสรางอัตลั กษณใหคนกลุ มนอยในสังคมลวนมีหลายแบบหลายวิธี การสิ่งหนึ่ งที่สะทอนตรงจุ ดนี้
อยางชัดเจนคือการสรางความเชื่อบางอย างผานเรื่องเหลาที่เปนสากล เรื่องเลาที่เปนสากลคืออะไร ก็คือการ
เลาเรื่องผ านประวัติศาสตรสวนกลางซึ่งเปนเรื่องเลาที่ทรงอิทธิพลมากในการสรางความเชื่อใหเหมือนกันแต
ในระดับการการสรางวาทกรรมการเป นกลุมกอนก็ลวนแตมี ระดับการจัดการการสรางไมอยู ในระนาบเดียว
นั้นหมายความวาในแตละสังคมก็ตองการสร างมากหรือน อยไมเท ากัน ซึ่งเรื่องของการสรางความเชื่อ วาท
กรรมไมใชแต มีเพี ยงกระแสเดียวในการชวงชิงการนําซึ่ งจะนําไปสูวาทกรรมที่จะเปนรากฐานของสังคมตอไป
การสรางอัตลั กษณตั วตนของกลุมคนนั้นมีอยูในทุกระดับแม กระทั่งคนในกลุมชายขอบเองก็ยังมีการ
สรางวากรรมดวย ในกลุมนักคิ ดพหุเสรีนิยมยังมีความเชื่ อวาสั งคมมันไมได มี ความเที่ยงตรงเพี ยงแคคนที่จะ
พยายามครอบงําและต อตานการครอบงํ าเทานั้ น แตมั นคือการช วงชิงระวังอํานาจทางสั งคมกันอยูอย าง